ඔවුන් සියල්ලන්ගේම හොඳම ලේඛනගත ලේඛනය.

හැඳින්වීම.

අපි අන්තර්ගතය සලකා පෙර, අද අප සතුව ඇති පාඨය මුල් පිටපත්වල නිවැරදි ප්‍රතිනිෂ්පාදනයක් බව අප සෑහීමකට පත් විය යුතුය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ විරුද්ධවාදීන් නිතරම කියා සිටින්නේ එය විශ්වාස කළ නොහැකි බවයි: නමුත් මෙම, ඉතා සරළව, සත්යය දුර වෙන්න බැරි. ඉතිහාසඥයින් විසින් සලකනු ලබන මෙම යුගයේ සියලුම සම්භාව්‍ය කෘති වලින්, එකක් නොවේ එනවා දුරස්ථව අළුත් ගිවිසුම ආසන්නයේ එහි නිරවද්‍යතාවය සඳහා සාක්‍ෂි ප්‍රමාණයෙන් සහ ගුණාත්මක භාවයෙන්.

පුරාණ ලේඛන සංරක්ෂණය කළ ආකාරය?

ඉතා ඉඳහිට, යම් හෙයකින්, පැරණි ලේඛනයක මුල් පිටපතක් හෝ කොටසක් අද දක්වාම පවතී: නමුත් මෙය සිදුවීමේ සම්භාවිතාව කෙතරම් දුරස්ථද යත්, මේ කාලයේ කිසිදු සැලකිය යුතු සාහිත්‍යයක් මේ ආකාරයෙන් සංරක්ෂණය කර නොමැත. ඒ කාලයේ ලියැවුණු ලිපි ද්‍රව්‍ය දිරාපත් වීමට ඉඩ තිබුණා; සහ ඒවා වැඩිපුර භාවිතා කරන ලදී, ඔවුන් වේගයෙන් පිරිහීමට ලක් වනු ඇත, එබැවින් ලේඛන පිටපත් කිරීම අවශ්ය විය, ඔවුන්ගේ සංරක්ෂණය සඳහා මෙන්ම සංසරණය සඳහා. විශේෂයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිලි සම්බන්ධයෙන්, පිටපත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී එතරම් සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ පිටපතක්, සම්පූර්ණ කර පරීක්ෂා කළ පසු, මුල් පිටපත සමඟ සමාන අධිකාරියක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඔරිජිනල් එක ලේසියෙන් කියවන්න බැරි තරමට පිරිහිලා ගියාම, එය සාමාන්යයෙන් ඉවත දමන ලදී, බොහෝ විට පුළුස්සා දමනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටිෂෙන්ඩෝෆ්ගේ ප්‍රථම ප්‍රධාන අත්පිටපත් සොයා ගැනීම ශාන්ත පී. ගල්කිස්සේ කැතරින්. සීනයි (ෆෙඩ්රිකෝ-ඔගස්ටනස් කෝඩෙක්ස්), උඳුන දැල්වීමට භාවිතා කරන පැරණි කඩදාසි කූඩයක විය. පැරැණි හා පළුදු වූ ලිපි ලේඛන කිහිපයක් බැහැර කිරීම ගැන මහත් උද්දාමයට පත් වීම ගැන භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහුට සිතුවේ පුදුමාකාර ලෙස ය.! එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය එසේ නොවීය 15 වසර ගණනාවකට පසුව 1859, ඔහු ඔවුන්ට සෙප්ටූඅජින්ට් පරණ ගිවිසුමේ පිටපතක් තෑග්ගක් දුන් විට, ඔහු දැනටමත් මෙයින් එකක් ඇති බව භාරකරු සැහැල්ලුවෙන් ප්‍රකාශ කළේය; දැන් ලෝක ප්‍රසිද්ධ කෝඩෙක්ස් සයිනයිටිකස් ඔහුට පෙන්නුවා, නව ගිවිසුමේ දෙවන පැරණිතම සම්පූර්ණ පිටපත ද එහි අඩංගු වේ.

පැරණි පිටපත් වල විශ්වසනීයත්වය තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද??

පැහැදිලිවම, මුල් ලේඛන නොමැතිකම ඉතිහාසඥයාට ගැටළු ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් ඉතිරිව ඇති එම පිටපත්වල විශ්වසනීයත්වය තක්සේරු කිරීම සඳහා ප්රධාන සාධක ගණනාවක් භාවිතා කළ හැකිය:

• දැනට පවතින පැරණිතම පිටපත් මුල් පිටපතට කෙතරම් සමීපද??
• පිටපත් කීයක් ඉතිරි වේ?
• ඉතිරිව ඇති පිටපත් එකිනෙක එකඟද??
• බාහිර උපුටා දැක්වීම් වලින් පෙළ තහවුරු කළ හැකිද?

නව ගිවිසුම අනෙකුත් සමකාලීන ලේඛන සමඟ සසඳන්නේ කෙසේද??

බයිබලය මොහොතකට පැත්තකින් තියලා, ග්‍රේකෝ-රෝම යුගයේ හොඳම සහතික කළ ලේඛනය වූයේ හෝමර්ගේ ඉලියඩ් ය. ගැන ලියා ඇත 900 ක්රි.පූ, එය ඉතා පුළුල් ලෙස සංසරණය විය, සහ ඇත 643 ඉතිරිව ඇති අත්පිටපත් පිටපත්. කෙසේ වුවද, මේවායේ මුල්ම දිනයන් අවටින් 400 ක්රි.පූ, හි පරතරයක් ඉතිරි කිරීම 500 මුල් පිටපතේ සිට වසර. වර්ජිල්ගේ කෘති කුඩාම පරතරය ඇත, දී පමණ 350 අවුරුදු: නමුත් මේවා සාධාරණ මත පදනම් වේ 7 ප්රධාන කේත. වෙනත් සම්භාව්‍ය ලේඛන මේ ළඟට එන්නේ නැත, සහ බොහෝ අසම්පූර්ණයි, පහත වගුවේ දැක්වෙන පරිදි:

		වසර ගණන:		අංක
විස්තරය	සම්භවය	1st Fragment	1st පිටපත	අත්පිටපත්
වර්ජිල් – ඇනීඩ්	70-19 ක්රි.පූ		350	7
හෝමර් – ඉලියඩ්	900 ක්රි.පූ		500	643
ප්ලිනි – ඉතිහාසය	61-113 දැන්වීම		750	7
සූටෝනියස් – සීසර්වරුන්ගේ ජීවිතය	75-160 දැන්වීම		800	8
සීසර් – ගාලික් යුද්ධ	100-44 ක්රි.පූ	950	950	10
ලිවි – රෝම ඉතිහාසය *	59 ක්රි.පූ.-17 ක්රි.ව	200-300	900	25
ටැසිටස් – ඉතිහාස / වංශකතා *	100 දැන්වීම	900	1,100	20
ලුක්රේටියස්	?-55 ක්රි.පූ		1,100	2
ඩෙමොස්ටනීස්	383-322 ක්රි.පූ		1,300	200**
ඇරිස්ටෝෆනීස්	450-385 ක්රි.පූ		1,200	10
ප්ලේටෝ – ටෙට්රාලොජිස්	427-347 ක්රි.පූ		1,200	7
තුසිඩයිඩ්ස් – ඉතිහාසය	460-400 ක්රි.පූ	500	1,300	8
හෙරෝඩෝටස් – ඉතිහාසය	480-425 ක්රි.පූ		1,300	8
ඇරිස්ටෝටල් – විවිධ වැඩ	384-322 ක්රි.පූ		1,400	49***
සොෆොක්ලීස්	496-406 ක්රි.පූ		1,400	193
යුරිපිඩීස්	480-406 ක්රි.පූ		1,500	9
කැටලස්	54 ක්රි.පූ		1,600	3

* සැලකිය යුතු කොටස් අහිමි විය. ** ඔක්කොම එක පිටපතකින්. *** ඕනෑම තනි වැඩක් සඳහා උපරිම.

එන්.බී. '1 වන කොටස’ සහ '1වන පිටපත’ ඉහත වගුවේ ඇති දිනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ පමණි, පළමු පිටපත ලෙස’ අත්පිටපත් බොහෝ විට අසම්පූර්ණයි, සහ '1 වන කොටස’ දින ලබා ගැනීම බොහෝ විට අපහසු වේ. මෙම විෂය පිළිබඳ ඕනෑම අමතර දත්ත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ඊට වෙනස්ව, නව ගිවිසුමේ ලේඛන ලියන දිනය අතර පරතරය පමණක් නොවේ, ඒවායේ පැරණිතම කොටස් සහ සම්පූර්ණ අත්පිටපත් ඉහත ඕනෑම දෙයකට වඩා කෙටිය, ඉතිරිව ඇති අත්පිටපත් සංඛ්‍යාව ඉහත සියල්ලේ එකතුව විසි ගුණයකින් ඉක්මවයි, පහත දැක්වෙන පරිදි:

		වසර ගණන:		අංක
විස්තරය	සම්භවය	1st Fragment	1st පිටපත	අත්පිටපත්
නව ගිවිසුම	40-100 දැන්වීම		300	24,300 *
මතෙව්	50-65 දැන්වීම	150
ලකුණ	50-60 දැන්වීම	175
ලූක්	59-70 දැන්වීම	140
ජෝන්	90 දැන්වීම	35-85
පෝල්	50-65 දැන්වීම	150

* 5,000 ග්රීක භාෂාවෙන්, 10,000 ලතින් පරිවර්තන සහ 9,300 වෙනත් භාෂාවලින්.

ඉහත උපන් දිනයන් පදනම් වී ඇත මෑත ශාස්ත්රීය ප්රවණතා, එය සාමාන්‍යයෙන් 1900 ගණන්වල මුල් කාලයේ පැවති කාලයට වඩා පෙර ආලය වලට කැමතිය. ඇත්ත වශයෙන්, ලේඛන පසුව ආරම්භ වූයේ නම්, එවිට ප්‍රථමයෙන් දන්නා කොටස් වලට ගතවන කාලය ඊටත් වඩා කුඩා විය යුතුය.

ඉතිරිව ඇති පිටපත් එකඟ වන්න?

බොහෝ ඉතිරිව ඇති අත්පිටපත් සමඟ, පිටපත් කරන්නන්ගෙන් ඇති වන පාඨමය වෙනස්කම්’ සහ පරිවර්තකයන්’ වැරදි බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ පමණි. කෙසේ වුවද, දළ වශයෙන් පිටතට 20,000 NT හි රේඛා, පමණකි 40 සැක සහිතයි. සංසන්දනය කිරීමේදී හෝමර්ගේ ඉලියඩ්, මීළඟට විශාලතම අත්පිටපත් සංඛ්‍යාව ඇති, ඇත 15,600 රේඛා, එයින් 764 (5 සියයට) සැක සහිතයි. පවතින වෙනස්කම් පවා, බහුතරයක් අක්ෂර වින්‍යාසය පිළිබඳ සුළු කාරණා බව සොයාගෙන ඇත, වචන අනුපිළිවෙල, ආදිය. ඕනෑම අර්ථයකින් 'සැලකිය යුතු ඒවා’ සම්පූර්ණ පාඨයෙන් දහසෙන් එකක අනුපිළිවෙලෙහි යම් දෙයකට සමාන කරන්න. වඩා සැලකිය යුතු ප්‍රභේද පවා සැබෑ මූලධර්මමය වැදගත්කමක් නැත. සංශෝධිත සම්මත අනුවාදයේ සංස්කාරකවරුන්ගේ වචන වලින්:

“එය තවමත් අවධානයෙන් කියවන්නාට පැහැදිලි වනු ඇත 1946, ලෙස 1881 සහ 1901, ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ කිසිදු ධර්මයක් සංශෝධනයෙන් බලපා නැත, සරල හේතුව නිසා, අත්පිටපත්වල ඇති දහස් ගණන් ප්‍රභේද කියවීම් අතරින්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සංශෝධනයක් අවශ්‍ය වන කිසිවක් මෙතෙක් ඉදිරිපත් වී නොමැත.”

බාහිර උපුටා දැක්වීම් වලින් පෙළ තහවුරු කළ හැකිද?

නව ගිවිසුමේ තවත් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ මුල් ක්‍රිස්තියානි ලේඛනවල එය කෙතරම් දුරට උපුටා දක්වා තිබීමයි. ජස්ටින් මාටර්ගේ කෘති, ඉරේනියස්, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ක්ලෙමන්ට්, ඔරිජන්, ටර්ටූලියන්, ඔවුන් අතර Hippolytus සහ Eusebius වැඩි ප්රමාණයක් අඩංගු වේ 36,000 උපුටා දැක්වීම්. සම්පූර්ණයෙන් ඉවරයි 86,000 උපුටා දැක්වීම් ලේඛනගත කර ඇත, නමුත් මේ සියල්ල වචනාර්ථයෙන් උපුටා දැක්වීම් නොවේ. මෙම උපුටා දැක්වීම්වල විෂය පථය කෙතරම් පුළුල්ද යත් එය ඇස්තමේන්තු කර ඇත සම්පූර්ණ නව ගිවිසුම, පද්‍ය එකොළහක් පමණක් හැර, දෙවන හා තුන්වන සියවස්වල පල්ලි මූලාශ්රවලින් උපුටා දැක්වීම් වලින් සොයාගත හැකිය!

සාරාංශය

සෑම ඓතිහාසික නිර්ණායකය මත, අළුත් ගිවිසුමේ පාඨය මේ කාලයේ වෙනත් ඕනෑම ලියවිල්ලකට වඩා ඉතා හොඳින් ලේඛනගත කර ඇති අතර තහවුරු කර ඇත. සර් ෆෙඩ්රික් Kenyon වචන වලින්, අධ්යක්ෂක සහ බ්රිතාන්ය කෞතුකාගාරයේ ප්රධාන පුස්තකාලයාධිපති:

“මුල් සංයුතියේ දිනයන් සහ දැනට පවතින පැරණිතම සාක්ෂි අතර පරතරය ඇත්ත වශයෙන්ම නොසැලකිය හැකි තරම් කුඩා වේ., තවද ශුද්ධ ලියවිල්ල ලියා ඇති ආකාරයටම අප වෙත සැලකිය යුතු ලෙස පහළ වී ඇති බවට ඇති ඕනෑම සැකයක් සඳහා අවසාන පදනම දැන් ඉවත් කර ඇත. අළුත් ගිවිසුමේ පොත්වල සත්‍යතාව සහ සාමාන්‍ය අඛණ්ඩතාව යන දෙකම අවසාන වශයෙන් ස්ථාපිත වූවක් ලෙස සැලකිය හැකිය.”

ප්‍රධාන ලිපිය වෙත නැවත යන්න.