කොන්දේසි වල පරස්පරයක්

මට මතකයි මගේ කනිෂ්ඨ පාසල් කාලයේ ප්‍රහේලිකාවක් - මම බොහෝ වැඩිහිටි හා දක්ෂ පුද්ගලයින්ගෙන් විවිධ ආකාරවලින් අසා ඇති ප්‍රහේලිකාවකි.: ‘දෙවියන් වහන්සේ සර්වබලධාරී නම්, ඔහුට එසවීමට නොහැකි තරම් බර ගලක් නිර්මාණය කළ හැකිද??’ බොහෝ මිනිසුන් මෙය සමඟ අරගල කරයි. ඔහුට හැකි නම්, එවිට ඔහු සර්වබලධාරී නොවේ: සහ ඔහුට නොහැකි නම්, එවිට ඔහු සර්වබලධාරී ද නොවේ. ඉතින් කොහොමද සර්වබලධාරී දෙවියන් කියලා කෙනෙක් ඉන්නේ? ඇත්තටම, එය ඇත්තෙන්ම වචනවල තේරුම පිළිබඳ දක්ෂ සෙල්ලමක් පමණි. නිශ්චල ගලක් වැනි දෙයක් කවදා හෝ තිබිය හැකිද?? නැත; එය සම්පූර්ණයෙන්ම වියුක්තය (i.e. නොපවතියි) සංකල්පය. සහ වචනය කරන්නේ කුමක්ද, ' නිර්මාණය කරන්න’ අදහස් කරන්නේ? පැවැත්මට ගෙන ඒමට. එබැවින් ඔබට එවැනි දෙයක් පැවැත්මට ගෙන ඒමට හැකිය, නිර්වචනය අනුව, පැවතිය නොහැක? නැත. දෙයෙහි ස්වභාවය සහ නිර්වචනය කර ඇති ක්‍රියාව සමස්ත ප්‍රශ්නයම තාර්කික ස්වයං ප්‍රතිවිරෝධතාවක් බවට පත් කරයි. දැන් මෙය සලකා බලන්න ...

ආදරයේ ස්වභාවය

ආදරණීයයි, අපි එකිනෙකාට ප්රේම කරමු, මන්ද, ප්රේමය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය; ප්‍රේම කරන සියල්ලෝ දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපන්නෝ ය, දෙවියන් වහන්සේ දනී. ආදරය නොකරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනන්නේ නැත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්රේමයයි. (1Jn 4:7-8)

යේසුස් ඔහුට පැවසුවේය, ” ‘ඔබේ දෙවි වන යෙහෝවාට ඔබේ මුළු හදවතින්ම ප්‍රේම කරන්න, ඔබේ මුළු ආත්මය සමඟ, සහ ඔබේ මුළු මනසින්.’ මෙය පළමු හා ශ්‍රේෂ්ඨ ආඥාවයි. දෙවැන්නද එසේමය, ‘ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න.’ මුළු ව්‍යවස්ථාව සහ අනාගතවක්තෘවරුන් මෙම ආඥා දෙක මත රඳා පවතී.” (Mat 22:37-40)

දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමය අපි දනිමු සහ විශ්වාස කර ඇත්තෙමු. දෙවියන් වහන්සේ ආදරයයි, ප්‍රේමයෙහි පවතින තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ පවතිනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ පවතී. (1Jn 4:16)

මෙය බයිබලයේ ඇති වඩාත්ම ගැඹුරු දේවධර්මවාදී සංකල්පවලින් එකකි; නමුත්, දැන් ප්රකාශ කළ පරිදි, ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ කිසිම වචනයක් මෙම වචනය තරම් භයානක ලෙස අවප්‍රමාණය වී නැති බව වටහා ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ, 'ආදරය.’ අපි 'ආදරය' ලෙස හඳුන්වන බොහෝ ආකාරයේ හැසිරීම් හෝ හැඟීම් තිබේ.; ග්‍රීක භාෂාව ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට විවිධ වචන භාවිතා කරයි. ‘ නමුත් මෙහි කතා කරන ආදරය ග්‍රීක වචනයයි, ‘agape‘ (උච්චාරණය කරන ලදී ‘agapay‘). පැරණි ඉංග්‍රීසියෙන් මෙය හැඳින්වූයේ ‘දානය’ යනුවෙනි:’ අද වන විට එම වචනයේ තේරුම හඳුනාගත නොහැකි තරමට වෙනස් වී ඇත. මෙම වචනයේ සැබෑ අරුත අපව වටහා නොගැනීමට සාතන් දැඩි ලෙස උත්සුක වේ. ඔබ සම්පුර්ණයෙන්ම කියවන ලෙස මම තරයේ නිර්දේශ කරමි 1John 4:1-21, අනුගත 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, එය සැබවින්ම කුමක්ද යන්න පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා.

‘අගපේ‘ ලබා දීමට කැමති සහ දිගටම ලබා දෙන ආදරයකි, දෙන කෙනාට කොච්චර වියදමක් ගියත්. එය දෙවියන්ගේ මූලික ස්වභාවයයි; ස්වර්ගයේ අත්තිවාරම සහ මුදල්. එය නොමැතිව, ස්වර්ගය ස්වර්ගය විය නොහැක. මේ ආදරයේ විරුද්ධ පැත්ත වෛරය නොවේ: එය ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ උදාසීනත්වයයි. ඒ තමයි ආදරය විනාශ කරන මාරාන්තික විෂ; එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ නොසැලකිලිමත් ලෙස විරුද්ධ වේ.

නමුත් ආදරයේ නෛසර්ගික දුර්වලතාවය - බොහෝ දෙනෙකුට ආත්මාර්ථකාමිත්වය පහසු විකල්පය යැයි විශ්වාස කිරීමට හේතු වන පෙනෙන දෝෂය -, කොහොමද බලාත්මක කරන්නේ කියලා? මෙහි ද්විත්ව සදාචාරාත්මක ගැටලුවක් තිබේ. බලාත්මක කරන්නෙකු සිටී නම්, තමාගේ උවමනාවට ක්‍රියා කළ බවට චෝදනා එල්ල වන්නේ නැත? සහ තෝරා ගැනීමට නිදහසක් නොමැති නම්, පුද්ගලයෙකුට ආදරයෙන් ක්රියා කරන්නේ කෙසේද?? මෙම ගැටළු වලින් පළමුවැන්න අපි විසඳන්නෙමු පසුව: නමුත් දැන්, දෙවැන්න ගැන සිතමු.

ආදරය කිසිදා බල කළ නොහැක්කේ ඇයි?

යමෙක් ආදරයෙන් කටයුතු කරන විට, එසේ නොකළහොත් දඬුවම් කරන බවට තර්ජනය කර ඇත; එනම් ආදරය නොවේ: නමුත් ස්වයං උනන්දුව. ඔවුන් එසේ කොන්දේසි සහිතව නම්, ඔවුන් ඉබේම ආදරයෙන් ක්රියා කරයි, ඒකත් ඇත්තටම ආදරයක් නෙවෙයි. එය මනෝරාජික සමාජයක් ඇති කිරීමට ඉඩ ඇත: නමුත් ඔවුන් සිතන්නේ නැති රොබෝවරු විය හැකිය. ඔවුන් තත්වය තක්සේරු කර ආදරණීය තේරීමක් අවසානයේ තමන්ට වඩා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වන බව නිගමනය කරන්නේ නම්, ඒකත් ආත්මාර්ථකාමීත්වය. ආදරයේ එකම සැබෑ ක්‍රියාවන් වන්නේ මිනිසුන් තවත් කෙනෙකුට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා නිදහස් සහ දැනුවත් තේරීමක් කිරීමයි, තමන්ට යම් පෞද්ගලික වියදමකින්, ඔවුන් අනෙකාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් කෙරෙහි දක්වන වටිනාකම නිසා ය.

ස්වර්ගයේ අපගේ ව්යාජ අදහස්

අපි බොහෝ විට ස්වර්ගය ගැන බොළඳව සිතන්නේ එය අපගේ පුද්ගලික තෘප්තිය සඳහා සියල්ල සංවිධානය කරන ස්ථානයක් ලෙසිනි, ඒ වෙනුවට සුඛෝපභෝගී විශ්‍රාම නිකේතනයක් වගේ. ආරවුල් හෝ සොරකම් සිදු නොවේ, පැමිණිලි කිරීම හෝ ඊර්ෂ්‍යාව, මන්ද අපගේ සියලු අවශ්‍යතා සපයා දෙනු ඇත. තවත් අසනීපයක් හෝ තෙහෙට්ටුවක් ඇති නොවේ, ඒ නිසා අපි කලබල වෙන්නේ නැහැ. සෑම විටම දැකීමට නව අරුමපුදුම දේ ඇත, එබැවින් අපි කම්මැලි නොවනු ඇත. යක්ෂයෙක් නොසිටිනු ඇත! (උකුල, හිප් හුරේ!) එබැවින් තවදුරටත් පව් කිරීමට පෙළඹීමක් ඇති නොවේ, එහි වනු ඇත?

නමුත් එය එතරම් සරල නැත. එය නම්, දෙවියන් වහන්සේ මෙතරම් අගය කරන ප්‍රේමය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපට අවස්ථාව කොහිද?? විස්තර කර ඇති කල්පවත්නා ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුව අපට අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? 1Cor 13:13? මතක තියාගන්න, ආදම් ඒදන් උයනේදී පව් කළා (Gen 3:1-8); සාතන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පවා පව් කළේය, සහ නෙරපා හරින ලදී (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වර්ගය විශ්‍රාම නිවසක් නොවේ: එය අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගීතාවයේ සහ සේවයේ ස්ථානයක් - ආදරයේ ප්‍රජාවක් - හොඳම සේවය කරන අයට වැඩි විශ්වාසයක් සහ වගකීමක් සහිත තනතුරු පිරිනමනු ලැබේ. එය උඩු යටිකුරු කිරීමකි’ ධුරාවලිය; එහිදී ඉහළම තරාතිරමක් ඇති අය අන් අය වෙනුවෙන් සැලකීමට වඩාත්ම කැපවී සිටිති (Mk 10:42-45).

පළමුවැන්නා ඔහු ඉදිරියට පැමිණියේය, කියමින්, ‘ස්වාමීනි, ඔබේ මීනා තවත් මිනා දහයක් උපයා ඇත.’ “ඔහු ඔහුට කීවේය, 'හොඳින් කළා, ඔබ හොඳ සේවකයෙක්! මක්නිසාද ඔබ විශ්වාසවන්තව සිටියේ ඉතා සුළු දෙයකිනි, ඔබට නගර දහයක් කෙරෙහි බලය තිබිය යුතුය.’ “දෙවැනියා ආවා, කියමින්, 'ඔයාගේ මීනා, සමිඳාණන්, මිනිත්තු පහක් සාදා ඇත.’ “එබැවින් ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය, ‘ඔබ නගර පහකට වැඩිය යුතුයි.’ (Luk 19:16-19)

යේසුස් ඔවුන්ව කැඳෙව්වා, කියා ඔවුන්ට පැවසුවා, “ජාතීන් කෙරෙහි පාලකයන් ලෙස පිළිගත් අය ඔවුන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරන බව ඔබ දන්නවා, ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨයන් ඔවුන් කෙරෙහි අධිකාරියක් පවත්වයි. නමුත් ඔබ අතරේ එසේ නොවනු ඇත, නුමුත් ඔබ අතරෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ වීමට කැමති යමෙක් ඔබගේ සේවකයා විය යුතුය. ඔබගෙන් කවුරුන් හෝ ඔබ අතරින් පළමුවැන්නා වීමට කැමතිය, සියල්ලන්ගේම දාසයෙකු විය යුතුය. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැමිණියේ සේවය කිරීමට නොවේ, නමුත් සේවය කිරීමට, ඒ වගේම බොහෝදෙනෙකු වෙනුවෙන් තම ජීවිතය මිදීමේ මිලයක් ලෙස දීමටත්ය.” (Mar 10:42-45. මේකත් බලන්න Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

ඇත්ත එයයි, දේවල් හොඳින් සිදුවන විට පවා - අපි සමහර විට හිරු එළියේ නිවාඩුවක් ගත කරන විට - අපි තවමත් යම් ආකාරයක පව්කාරකමක් නොමැතිව එක දවසක් ගත කිරීමට වෙහෙසෙමු., විවේචනාත්මක හෝ ස්වයං කේන්ද්‍රීය චින්තනය හෝ ප්‍රතික්‍රියාව රිංගා ගැනීම! තවද එක් අයහපත් ක්‍රියාවක් තවත් අයහපත් ප්‍රතික්‍රියාවකට කෙතරම් ඉක්මනින් සහ පහසුවෙන් යොමු කරයිද යන්න අපි කවුරුත් දනිමු. ඔබ ඇත්තටම සිතන්නේ ඔබට කොපමණ කාලයක් සිටිය හැකි බවයි? අපගේ ‘පුංචි’ නොසලකා හැරීමට දෙවියන් වහන්සේ සූදානම් වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු’ පව්: නමුත් දේව දූතයන්ට පවා ඔවුන්ගේ ඇස් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සිදු වන තරම් පරම ශුද්ධකම සහ බලය ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ල හෙළි කරයි! (Isaiah 6:2-3). එවැනි පරිසරයක ජීවත් වීමට අපව සුදුසු කිරීමට අපගේ චරිතයට ඉතා මූලික වෙනස්කම් කිහිපයක් අවශ්‍ය වේ.

අප විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න අප තෝරාගත යුතුය

අවංකවම, එම වෙනස්කම් කෙතරම් දුරදිග යා යුතුද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට අප බොහෝ දුරයි. ඇත්ත වශයෙන්, දෙවි පුළුවන් යන්තම් 'ස්විචයක් විසි කරන්න’ නැවත කිසි දිනක වැරදි තේරීම් කිරීමට අපව අපොහොසත් කරයි. එහෙත්, ආදරය ආදරය විය යුතු නම්, සහ අපගේ ජීවිත සඳහා මූලික චේතනාව බවට පත්වීමයි, මෙම පරිවර්තනය සවිඥානකත්වයේ ප්‍රතිඵලයක් විය යුතුය, අපේ පැත්තෙන් බල රහිත තේරීම් – ඇත්තටම අපේ අවශ්යයි ඔහු හා සමාන වීමට. ආදරය ස්වේච්ඡාවෙන් විය යුතුය: නැතහොත් එය කිසිසේත් ආදරය නොවේ.

ජේසුස් වහන්සේ තුළ’ ධනවතා සහ ලාසරුස්ගේ උපමාව, ධනවතා ආබ්‍රහම්ට කන්නලව් කරයි:

” ‘එබැවින් මම ඔබෙන් අසමි, පියා, ඔයා එයාව මගේ තාත්තගේ ගෙදර යවනවා කියලා; මන්ද මට සහෝදරයන් පස් දෙනෙක් සිටිති, ඔහු ඔවුන්ට සාක්ෂි දෙන පිණිස ය, එබැවින් ඔවුන් ද මෙම වධ දෙන ස්ථානයට නොඑනු ඇත.’ “නමුත් ආබ්‍රහම් ඔහුට මෙසේ කීවේය, ‘ඔවුන්ට මෝසෙස් සහ අනාගතවක්තෘවරුන් සිටිනවා. ඔවුන්ට ඔවුන්ට සවන් දෙන්න.’ “ඔහු කීවේය, ‘නෑ, පියා ඒබ්‍රහම්, නමුත් යමෙක් මළවුන්ගෙන් ඔවුන් වෙත යන්නේ නම්, ඔවුන් පසුතැවිලි වනු ඇත.’ “ඔහු ඔහුට කීවේය, ‘ඔවුන් මෝසෙස් සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ට ඇහුම්කන් නොදුන්නේ නම්, යමෙක් මළවුන්ගෙන් නැඟිටින්නේ නම් ඔවුන් ඒත්තු ගන්වන්නේ නැත.’ ” (Lk 16:27-31)

තීරණාත්මක ප්‍රශ්නය නම් ධනවතා තමා අවට සිටි අයගේ අවශ්‍යතා ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස සුඛෝපභෝගී ලෙස ජීවත් වීමයි.. එය එසේ තිබියදීය සෑම යුදෙව්වෙක්ම කුඩා කල සිටම උගන්වා තිබුණේ එවැනි හැසිරීමක් දෙවියන් වහන්සේට පිළිගත නොහැකි බවයි. ධනවතාගේ සිතුවිල්ල විය, 'අනිවාර්‍යෙන්ම, බයිබලයේ උගන්වන දේ සත්‍ය බව මිනිසුන් ඇත්තටම දැන සිටියා නම්, එවිට ඔවුන් නිවැරදි දේ කරනු ඇත.’ නමුත් යේසුස් අපට පවසන්නේ සැබෑ ප්‍රශ්නය ඔවුන් කළ යුත්තේ කුමක්දැයි නොදැන සිටීම නොවන බවයි: නමුත් ඔවුන් ඇත්තටම ගණන් ගන්නේ නැහැ කියලා. ඔවුන්ට ලැබෙන දඬුවම පිළිබඳ අමතර සාක්ෂි සැපයීම සහෝදරයන් ක්‍රියා කිරීමට බිය විය හැක: නමුත් එය ඔවුන්ව තවත් ආදරය කරන්නේ නැත.

කියවන්න …