ප්‍රායෝගික වැඩ කිරීම

මස් සමඟ සටන

කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, මිනිසුන්ට ඇත්තේ අනෙක් අයට සමාන ස්වභාවික අවශ්‍යතා සහ සහජ බුද්ධියක් සහිත සත්ව ශරීරයකි. නමුත් දෙවියන්ව දැනගැනීමේ හැකියාවෙන් අපි කැපී පෙනෙනවා, තර්ක කිරීමට, පුරෝකථනය කර සදාචාරාත්මක තේරීම් කරන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ ස්වාභාවික ක්‍රමලේඛනය අභිබවා යන ආකාරයෙන් ක්‍රියා කිරීමට අපව නිර්මාණය කර ඇති බවයි. එහෙත්, අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම නොමැතිව, සදාචාරාත්මක තේරීම සඳහා අපගේ හැකියාව අඩපණ වී ඇත, ක්රම කිහිපයකින්:

• අපගේ තේරීම්වල ප්‍රතිවිපාක කලින් දැකීමට අපට ඇති හැකියාව ඉතා සීමිතය.
• හරි වැරැද්ද පිළිබඳ නිරපේක්ෂ ප්‍රමිතියක් අපට නැත.
• හරි දේ කිරීමට අපට පෙලඹීමක් හා ශක්තියක් නොමැත.
• අප උපත ලබන්නේ නපුරෙන් දූෂිත වූ ලෝකයක වන අතර අපගේම සදාචාර විනිශ්චයන් සැකසීමට පරිණත භාවයට පත්වීමට පෙර සිටම එය විසින් කොන්දේසි සහිත වේ..

එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ අපට ස්වභාවිකව ආත්මාර්ථකාමී වූ සත්ව ස්වභාවය නිසි ලෙස කළමනාකරණය කර ගැනීමට නොහැකි වීමයි. මෙම සත්ව ස්වභාවය සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වන්නේ ‘මස්’ යනුවෙනි’ හෝ ‘මාංසමය’ ස්වභාවය. සහ මෙම පාලනයෙන් තොර තත්ත්වය, එය ආදම් සහ ඒවගේ සිට සෑම කෙනෙකුටම බලපා ඇත, දේවධර්මාචාර්යවරුන් විසින් පොදුවේ හඳුන්වනු ලබන්නේ 'මුල් පාපය' යනුවෙනි.’ සමහරු තර්ක කරන්නේ මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේට සදාචාරාත්මකව ප්‍රසන්න ඕනෑම ක්‍රියාමාර්ගයක් තෝරා ගැනීමට නොහැකි වන බවයි: නමුත් සියලුම කිතුනුවන් එකඟ වන්නේ අපගේ ස්වභාවයේ මෙම මූලික දූෂණය නිසා අපට දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රමිති තෘප්තිමත් වන ආකාරයෙන් අඛණ්ඩව ජීවත් වීමට නොහැකි වන බවයි.

නමුත් අපේම පෞද්ගලික දුර්වලතාවයට අමතරව, අධ්‍යාත්මික දූෂිත බලපෑමක් ඇත – ‘පව්’ ප්රාග්ධනයක් සහිත 'එස්’ – සාතන්ගේම ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රතිඵලයකි; අපගේ මාංසික දුර්වලතා ප්‍රයෝජනයට ගෙන අපව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කිරීමට නොකඩවා උත්සාහ කරයි. එහි ප්‍රතිඵලය එයයි, සවිඥානික සදාචාරාත්මක තේරීම් කිරීමට අපට හැකි වූ වහාම, අපි වැරදි දේවල් හදනවා!

ලියා ඇති පරිදි, “ධර්මිෂ්ඨ කිසිවෙක් නැත; නැත, එකක් නොවේ. තේරුම් ගන්න කෙනෙක් නැහැ. දෙවියන් වහන්සේ සොයන කිසිවෙක් නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම පැත්තකට හැරී ඇත. ඔවුන් එකට ලාභ නොලබන බවට පත් වී ඇත. යහපත කරන කිසිවෙක් නැත, නැත, නැත, එකක් තරම්.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

මක්නිසාද සියල්ලෝම පව් කළෝය, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් අඩු වන්න. (Rom 3:23)

පෝල්ගේ උභතෝකෝටිකය

රෝම භාෂාවෙන්, පරිච්ඡේදය 7, ප්‍රේරිත පාවුල් දෙවියන්වහන්සේට සේවය කිරීමට ඇති ආශාවෙන් පටන්ගත් ඔහුගේම පෞද්ගලික අද්දැකීම විස්තර කරයි, තමා පාපයේ වහලෙකු බවට පත් වීම පමණි.

මක්නිසාද අපි මාංසයේ සිටි විට, නීතිය හරහා වූ පව්කාර ආශාවන්, මරණයට ඵල ගෙන ඒමට අපගේ සාමාජිකයන් තුළ වැඩ කළා. … මක්නිසාද යත් මම තණ්හාව නොදැන සිටියෙමි, නීතිය කියා තිබුණේ නැත්නම්, “ඔබ ආශා නොකරන්න.” ඒත් පව්, ආඥාව හරහා අවස්ථාවක් සොයා ගැනීම, මා තුළ සියලු ආකාර ආශාවන් ඇති කළේය. නීතියට අමතරව, පව් මැරිලා. මම වරක් නීතියෙන් බැහැරව ජීවත්ව සිටියෙමි¹, නමුත් ආඥාව පැමිණි විට, පාපයට නැවත පණ දුන්නා, මම මැරුණා. ආඥාව, ජීවිතය සඳහා වූ, මෙය මරණය සඳහා බව මට පෙනී ගියේය; පව් සඳහා, ආඥාව හරහා අවස්ථාවක් සොයා ගැනීම, මාව රැවැට්ටුවා, ඒ හරහා මාව මැරුවා. (Rom 7:5,7-11)

මක්නිසාද නීතිය ආත්මික බව අපි දනිමු, නමුත් මම මාංසික වෙමි, පාපය යටතේ විකුණුවා. මම කරන්නේ කුමක්දැයි මට තේරෙන්නේ නැත. මක්නිසාද මම කැමති දේ නොකරමි: ඒ වෙනුවට, මම වෛර කරන දේ මම කරනවා. නමුත් මම කරන්නේ මම අකමැති දේ නම්, නීතිය හොඳ බව මම පිළිගන්නවා. ඒ නිසා, මෙම මොහොතේ දී, එය තවදුරටත් 'මම නොවේ’ මම ඒක කරනවා කියලා, නමුත් මා තුළ වාසය කරන පාපය. (Rom 7:14-17)

සදහා, අභ්යන්තර මිනිසාට අනුව, මම දෙවිගේ නීතිය ගැන සතුටු වෙනවා: නමුත් මම මගේ අනෙක් කොටස්වල වෙනස් නීතියක් දකිමි, මගේ මනසේ නීතියට එරෙහිව සටන් කිරීම, සහ මගේ අනෙකුත් කොටස්වල ඇති පාපයේ නීතියට මාව වහල් කරවයි. මම ගොඩක් බර වෙලා ඉන්නේ! එවන් මරණයක ශරීරයෙන් මා මුදාගන්නේ කවුද?? මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන් දෙවියන්ට ස්තුතිවන්ත වෙනවා, අපගේ ස්වාමීනි! එහෙනම් මනසින්, මම දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට සේවය කරමි: නමුත් මස් සමඟ, පාපයේ නීතිය. (Rom 7:22-25)

සමහරු පවසන්නේ මෙම කොටස කිතුනුවන්ගේ එදිනෙදා අත්දැකීම් විස්තර කරන බවයි, කිතුනු නොවන අය මෙන්ම. නිසැකවම, බොහෝ කිතුනුවන්ට පාවුල්ගේ අද්දැකීම් හඳුනා ගත හැක්කේ එය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පෙර කාල පරිච්ඡේදයට අදාළ වන බැවිනි, සහ සමහර අවස්ථාවලදී ටික කලකට පසුව, ඔවුන්ගේ පරිවර්තනය. සමහර අය එය විශේෂයෙන් නොනැසී පවතින නරක පුරුදු සමඟ පොරබදමින් සිටින අවස්ථා සමඟද හඳුනා ගනී. නමුත් මෙය දෙවියන් වහන්සේ අදහස් කළ පරිදි කිතුනු ජීවිතය පිළිබඳ පින්තූරයක් නියෝජනය කරයි නම්, එය ඉතා දුක්ඛිත ආකාරයේ පැවැත්මක් ලෙස පෙනේ. එය අපව නිරන්තරයෙන් හෙළා දකින හැඟීමක් ඇති කරයි, සහ නිදහස සඳහා ආශාවෙන්, නොනැසී පවතින පාපයේ බරක් අපව සහ දෙවියන් වහන්සේ අනුමත නොකරන ක්‍රියාවන්ට අපව තල්ලු කරයි.

– සහ එහි විසඳුම

නමුත් අපි මෙතැන් සිට වහාම අනුගමනය කරන පද දෙස බැලුවහොත්, මෙය නියත වශයෙන්ම බව අපට පෙනේ නැත පෝල් හිතන විදියට අපේ ජීවිත කොහොමද කියලා.

එබැවින් දැන් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින අයට වරදක් නැත, මාංසයට අනුව නොයන, නමුත් ආත්මයට අනුව. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ජීවනයේ ආත්මයාණන්ගේ නීතිය මා පාපයේ සහ මරණයේ නීතියෙන් නිදහස් කළේය. නීතියට කළ නොහැකි දේ සඳහා, ඒ සඳහා එය මාංසය හරහා දුර්වල විය, දෙවියන් වහන්සේ එසේ කළේය. පව්කාර මස් හා පාපයේ ස්වරූපයෙන් තම පුත්රයාව තම පුත්රයා යැවීම, ඔහු පාපය මාංශයෙන් හෙළා දුටුවේය; නීතියේ ආ in ා පනත අප තුළ ඉටු කළ හැකි බව, මාංසයෙන් පසු ඇවිදින්නේ කවුද?, නමුත් ආත්මයෙන්. (Rom 8:1-4)

මක්නිසාද මාංසයට අනුව ජීවත් වන අය මාංසයේ දේවල් කෙරෙහි තම මනස යොමු කරති, නමුත් ආත්මයට අනුව ජීවත් වන අය, ආත්මයේ දේවල්. මක්නිසාද මාංසයේ මනස මරණයයි, නමුත් ආත්මයේ මනස ජීවනය සහ සාමය වේ; මක්නිසාද මාංසයේ මනස දෙවියන් වහන්සේට සතුරු ය; මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට යටත් නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම එය විය නොහැක. මාංසයේ සිටින අයට දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කළ නොහැක. (Rom 8:5-8)

නමුත් ඔබ සිටින්නේ මාංසයේ නොව ආත්මයේය, එසේ නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කරයි. නමුත් යම් මිනිසෙකුට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආත්මය නැත්නම්, ඔහු ඔහුගේ නොවේ. ක්රිස්තුස් ඔබ තුළ සිටී නම්, පාපය නිසා ශරීරය මැරිලා, නමුත් ආත්මය ධර්මිෂ්ඨකම නිසා ජීවමානයි. නමුත් යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තාගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කරන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැන් වහන්සේ ඔබ තුළ වාසය කරන ඔහුගේ ආත්මය කරණකොටගෙන ඔබේ මැරෙන ශරීරවලට ද ජීවනය දෙන සේක.. (Rom 8:9-11)

ඉතින් එහෙනම්, සහෝදරයන්, අපි ණයකාරයෝ, මාංසයට නොවේ, මාංසයෙන් පසුව ජීවත් වීමට. මන්ද, ඔබ මාංසය අනුව ජීවත් වන්නේ නම්, ඔබ මිය යා යුතුයි; නමුත් ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔබ ශරීරයේ ක්‍රියා මරණයට පත් කළොත්, ඔබ ජීවත් වනු ඇත. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන බොහෝ දෙනෙක් ය, මොවුහු දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ ය. (Rom 8:12-14)

පාවුල් අපට පවසන්නේ ‘ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සිටින අය’ හෙළා දැකීමෙන් තොරව ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. ප්රධාන දෙය නම් 'අනුව ගමන් කිරීමයි’ (Rom 8:1) සහ ' විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ’ (Rom 8:14) 'ආත්මය'. මෙය කරන අයව විස්තර කර ඇත්තේ 'ආත්මය තුළ' ලෙසය’ ඔහු විසින් වාසය කරන ලදී (Rom 8:8) සහ අපගේ මනස ‘ආත්මයාණන්ගේ දේවල්’ කෙරෙහි තබා ඇති පරිදි’ (Rom 8:5).

මෙම ඡේදයේ ආත්මය විවිධාකාරයෙන් විස්තර කර ඇත්තේ ‘ජීවනයේ ආත්මය’ ලෙසිනි’ (Rom 8:2), 'දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය’ (Rom 8:9), 'ක්රිස්තුස්ගේ ආත්මය’ (Rom 8:9) සහ ‘යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තාගේ ආත්මය’ (Rom 8:11). මෙම ලක්ෂණ ඔහුව ශුද්ධාත්මයාණන් ලෙස හඳුනා ගනී; එකම සත්‍ය සහ නොබෙදිය හැකි දෙවියන්ගේ චරිතයේ සහ ස්වභාවයේ තුන්වන විශිෂ්ට ප්‍රකාශනය. වැඩි විස්තර සඳහා බලන්න ත්‍රිත්ව දෙවියන්.

ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ එවැනි සම්බන්ධතාවයක ජීවත් වූ ජීවිතයක නිෂ්පාදනය එයයි, පාපයෙන් හා අසාර්ථකත්වයෙන් ආධිපත්‍යය දැරීම වෙනුවට, අපගේ ජීවිත පැහැදිලි හෘද සාක්ෂියකින් සංලක්ෂිත වනු ඇත, සාමය සහ නිවැරදි හැසිරීම.

කියවන්න…

පාද සටහන්

1. පාවුල් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද??
   කියමින්, ‘මම වරක් නීතිය නොමැතිව ජීවත්ව සිටියෙමි,’ පාවුල් අඟවන්නේ ඔහු මුලින්ම දැන දැනම දෙවිගේ නීතිය කඩ කරන තෙක් ඔහු දෙවියන් සමඟ සබඳතාවක් පැවැත්වූ බවයි. මෙය යේසුස් සමඟ අනුකූල වේ’ දරුවන්ගේ තත්ත්වය පිළිබඳ තමන්ගේම ඉගැන්වීම (බලන්න Mt 18:1-6,10). යුදෙව් නොවන අය සඳහා බව පාවුල් මීට පෙර පැහැදිලි කර ඇති බව ද සලකන්න, ඔවුන්ගේම සදාචාරාත්මක හෘදය සාක්ෂිය යුදෙව් නීතියට සමාන ආකාරයකින් ක්‍රියාත්මක වේ (Rom 2:12-16).