අඛණ්ඩ තෝරාගැනීමේ අවශ්යතාව

සෑම විටම තෝරා ගැනීමේ වැදගත් අංගයක් වනු ඇත. සමාව සඳහා අපි යේසුස් වහන්සේ දෙස බලනවාද නැද්ද යන්න තෝරාගත යුතුය, සහ දෙවියන්වහන්සේගේ මාර්ගයට අපගේ අවධානය යොමු කරනවාද නැද්ද යන්න. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ නිදහස් කැමැත්ත අභිබවා යන්නේ නැත; මොකද, දැනටමත් පැහැදිලි කර ඇති පරිදි, සැබෑ ආදරය එය නොමැතිව කළ නොහැක. මාස්ටර් ස්විචයක් නොමැත’ ඔබට එය විසි කළ හැකිය, එය ඔබව පරීක්ෂාවෙන් නිදහස් කරනු ඇත. යේසුස් පවා පරීක්ෂාවට ලක් විය - නැවත නැවතත්. ඔහු වෙහෙසට පත් විය, කුසගින්න, උද්දීපනය, රැවටීම, වැරදි අවබෝධය, අපයෝජනය සහ පාවාදීම: නමුත් සෑම විටම තම පියා සතුටු වන ආකාරයෙන් ප්රතිචාර දැක්වීමට තීරණය කළේය, දෙවි.

යක්ෂයා මේ සියලු පෙළඹවීම් අවසන් කළ විට, සුදුසු වේලාවක් එනතුරු ඔහු හැර ගියේය. (Luk 4:13)

ඉන්පසු, මක්නිසාද යත් බොහෝ සෙනඟ යන එන අතර ඔවුන්ට කෑමට පවා අවස්ථාවක් නොතිබූ බැවිනි, ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, “මා සමඟ නිස්කලංක ස්ථානයකට පැමිණ විවේක ගන්න.” (Mar 6:31)

… යේසුස් වහන්සේ, ඔහු ගමනෙන් වෙහෙසට පත් විය, ළිඳ ළඟ වාඩි විය. ඒ දවල් දොළහට විතර ඇති. සමරිතානු කාන්තාවක් වතුර ඇදීමට පැමිණි විට, යේසුස් ඇයට පැවසුවේය, “මට බොන්න දෙනවද?” … සමරිතානු ස්ත්‍රිය ඔහුට කීවාය, “ඔබ යුදෙව්වෙක් වන අතර මම සමරිතානු කාන්තාවක්. ඔයා කොහොමද මගෙන් බොන්න ඉල්ලන්නේ?” (Jn 4:6-9)

මිනිසුන් කුඩා දරුවන් යේසුස් වහන්සේ වෙතට ගෙනැවිත් දුන්නේ ඔවුන් පිට අත් තබන පිණිසය, එහෙත් ශ්‍රාවකයෝ ඔවුන්ට තරවටු කළහ. යේසුස් මෙය දුටු විට, ඔහු කෝපයට පත් විය. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය, “කුඩා දරුවන්ට මා ළඟට එන්න දෙන්න, ඔවුන්ට බාධා නොකරන්න, මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය අයිති වන්නේ මෙවැන්නන්ටය. (Mar 10:13-14)

පරිසිවරු සහ සද්දුසිවරු යේසුස් ළඟට ඇවිත් ස්වර්ගයෙන් ලකුණක් පෙන්වන්න කියලා ඔහුව පරීක්ෂා කළා.. (Mat 16:1)

පේතෘස් ඔහුව පසෙකට ගෙන ඔහුට තරවටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. “කවදාවත් නැහැ, සමිඳාණන්!” ඔහු කිව්වා. “මෙය ඔබට කිසිදා සිදු නොවනු ඇත!” යේසුස් හැරී පේතෘස්ට මෙසේ කීවේය, “මගේ පිටුපසින් යන්න, සාතන්! ඔබ මට බාධාවක්; දෙවියන්වහන්සේගේ සැලකිල්ල ඔබ සිතෙහි නැත, නමුත් හුදෙක් මානව උත්සුකයන්.” (Mat 16:22-23)

“… මම ඔහුව ඔබේ ගෝලයන් ළඟට ගෙනාවා, නමුත් ඔවුන්ට ඔහුව සුව කිරීමට නොහැකි විය.” “ඔබ නොඇදහිලිවන්ත හා විකෘති පරම්පරාව,” යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය, “මම කොපමණ කාලයක් ඔබ සමඟ සිටිය යුතුද?? මම කොච්චර කල් ඔයාව ඉවසන්නද? කොල්ලව මෙහාට අරන් එන්න.” (Mat 17:16-17)

සමහර පරිසිවරු ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට ඔහු වෙතට පැමිණියහ. ඔවුන් ඇසුවා, “ඕනෑම හේතුවක් නිසා පුරුෂයෙකුට තම බිරිඳ දික්කසාද කිරීම නීත්‍යානුකූලද??” (Mat 19:3)

එවිට පරිසිවරු පිටතට ගොස් ඔහුව ඔහුගේ වචනවලට හසු කර ගැනීමට සැලසුම් කළහ. ඔව්හු හෙරෝදිවරුන් සමඟ තම ගෝලයන් ඔහු වෙත යැවූහ. “ගුරුවරයා,” ඔවුහු කීහ, “ඔබ අවංක මිනිසෙක් බවත් ඔබ සත්‍යයට අනුව දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය උගන්වන බවත් අපි දනිමු. ඔබ අන් අයට හසු නොවේ, මන්ද ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න ගැන ඔබ අවධානය යොමු නොකරන බැවිනි. එහෙනම් අපිට කියන්න, ඔබේ අදහස කුමක්ද?? සීසර්ට අධිරාජ්‍ය බද්ද ගෙවන එක හරිද නැද්ද?” නමුත් යේසුස්, ඔවුන්ගේ නපුරු චේතනාව දැනගෙන, කිව්වා, “කුහකයෝ, ඇයි මාව කොටු කරන්න හදන්නේ? (Mat 22:15-18)

විනයධරයෝ සහ පරිසිවරු කාමමිථ්‍යාචාරයේ යෙදී සිටි ස්ත්‍රියක් ගෙන්වා ගත්හ. ඔවුන් ඇයව සමූහයා ඉදිරියෙහි සිටුවා යේසුස්ට මෙසේ කීවෝය, “ගුරුවරයා, මෙම කාන්තාව අනාචාරයේ හැසිරීමට හසු විය. නීතියේ මෝසෙස් අපට අණ කළේ එවැනි කාන්තාවන්ට ගල් ගසන ලෙසයි. දැන් මොකද කියන්නේ?” ඔවුන් මෙම ප්‍රශ්නය උගුලක් ලෙස යොදා ගනිමින් සිටියා, ඔහුට චෝදනා කිරීමට පදනමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා ය. (Jn 8:3-6)

දැනුම්දීම, කරුණාකර, දැඩි කලකිරීමේ හැඟීම් බව, වේදනාව, කෝපය, ආදිය, තමන් ගැන පව්කාරයෝ නොවෙති: අපි ඔවුන් සමඟ කරන දේ තමයි වැදගත්.

“ඔබේ කෝපයෙන් පව් නොකරන්න”: ඔබ තවමත් කෝපයෙන් සිටින විට හිරු බැස යාමට ඉඩ නොදෙන්න, යක්ෂයාට පය නොදෙන්න. (Eph 4:26-27)

මක්නිසාද අපගේ දුර්වලකම් ගැන අනුකම්පා කළ නොහැකි උත්තම පූජකයෙක් අපට නැත, නමුත් සෑම ආකාරයකින්ම පරීක්ෂාවට ලක් වූ කෙනෙක් අපට සිටී, අප මෙන් ම - එහෙත් ඔහු පව් කළේ නැත. (Heb 4:15)

ඔයාලාගෙන් කාටහරි පුළුවන්ද මාව පව් කියලා ඔප්පු කරන්න? (Jn 8:46)

නමුත් අපට සම්පූර්ණ නිදහස් කිරීමක් ඉල්ලා සිටිය නොහැකි වුවද, අපට අනවශ්‍ය පරීක්ෂාවන් වළක්වා ගත හැකි අතර අපට වළක්වා ගත නොහැකි ඒවා ජය ගත හැකිය.. යේසුස් කළේ මෙයයි; ඔහු අපටත් එසේ කිරීමට ඉගැන්නුවා.

ඉතින් යේසුස් කිව්වා, “ඔබ මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන්ව ඔසවන විට, එවිට මම ඔහු බවත්, මා පියාණන් වහන්සේ මට උගන්වා ඇති දේ පමණක් කතා කරන බවත්, මම තනිවම කිසිවක් නොකරන බවත් ඔබ දැනගනු ඇත. මා එවූ තැනැත්තා මා සමඟය; ඔහු මා තනි කර නැත, මක්නිසාද මම නිතරම ඔහුට කැමති දේ කරමි.” (Jn 8:28-29)

යේසුස් ඔවුන්ට දුන්නේ මේ පිළිතුරයි: “ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, පුතාට තනිවම කිසිවක් කළ නොහැක; ඔහුට කළ හැක්කේ තම පියා කරන බව ඔහු දකින දේ පමණි, මක්නිසාද පියාණන් කරන දේ පුත්‍රයාද කරයි. (Jn 5:19)

තනියම මට මොකුත් කරන්න බෑ; මම විනිශ්චය කරන්නේ මට ඇසෙන පරිදි පමණි, මාගේ විනිශ්චය සාධාරණ ය, මක්නිසාද මම උත්සාහ කරන්නේ මා නොව මා එවූ තැනැත්තා සතුටු කිරීමටය. (Jn 5:30)

මක්නිසාද මා ස්වර්ගයෙන් බැස ආවේ මාගේ කැමැත්ත කිරීමට නොව මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත කිරීමටය. (Jn 6:38)

මක්නිසාද මම තනිවම කතා නොකළෙමි, එහෙත් මා එවූ පියාණන් වහන්සේ මා කී සියල්ල කියන්නට මට අණ කළ සේක. ඔහුගේ ආඥාව සදාකාල ජීවනයට මඟ පෙන්වන බව මම දනිමි. ඉතින් මම මොනවා කිව්වත් තාත්තා මට කියන්න කියපු දේ විතරයි.” (Jn 12:49-50)

අපි මෙය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔහුගේ කැමැත්තට සංවේදී වන සහ ඔහුගේ උපකාරය මත රඳා පවතින සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීමෙනි..

“මේ, ඉන්පසු, ඔබ යාච්ඤා කළ යුතු ආකාරය වේ: “‘ස්වර්ගයෙහි සිටින අපගේ පියාණෙනි, ඔබගේ නාමයට ගෞරව වේවා, ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේවා, ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වනු ඇත, ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවේ. අපගේ දෛනික ආහාරය අද අපට දෙන්න. තවද අපගේ ණය අපට සමාව දෙනු මැනව, අපි අපේ ණයගැතියන්ට ද සමාව දී ඇති පරිදි ය. තවද අපව පරීක්ෂාවට යොමු නොකරන්න, නමුත් දුෂ්ටයාගෙන් අපව ගලවාගන්න.’ (Mat 6:9-13)

යේසුස් සුපුරුදු පරිදි ඔලීව කන්දට ගියේය, ඔහුගේ ගෝලයෝ ඔහු පසුපස ගියහ. ස්ථානයට ළඟා වන විට, ඔහු ඔවුන්ට කීවේය, “ඔබ පරීක්ෂාවට හසු නොවන ලෙස යාච්ඤා කරන්න.” ඔහු ඔවුන්ට ඔබ්බෙන් ගල් පහරක් පමණ දුරින් ඉවත් විය, දණින් වැටී යාච්ඤා කළා, “තාත්තා, ඔබ කැමති නම්, මේ කුසලානය මගෙන් ගන්න; එහෙත් මගේ කැමැත්ත නොවේ, නමුත් ඔබගේ දේ සිදු වේවා.” ස්වර්ගයෙන් දේවදූතයෙක් ඔහුට දර්ශනය වී ඔහුව ශක්තිමත් කළේය. සහ වේදනාවෙන් සිටීම, ඔහු වඩාත් උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කළේය, ඔහුගේ දහදිය බිමට වැටෙන ලේ බිංදු මෙන් විය. ඔහු යාච්ඤාවෙන් නැඟිට නැවත ගෝලයන් වෙත ගිය විට, ඔහු ඔවුන් නිදා සිටිනු දුටුවේය, දුකෙන් හෙම්බත් වෙලා. “ඇයි නිදිද?” ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේය. “ඔබ පරීක්ෂාවට හසු නොවන පිණිස නැඟිට යාච්ඤා කරන්න.” (Luk 22:39-46)

මනුෂ්‍ය වර්ගයාට පොදු දෙයක් හැර වෙනත් පරීක්ෂාවක් ඔබ වෙත පැමිණ නැත. තවද දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාසවන්ත ය; ඔබට දරාගත හැකි ප්‍රමාණයට වඩා ඔහු ඔබව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ නොදෙයි. නමුත් ඔබ පෙළඹෙන විට, ඔබට එය විඳදරාගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔහු මගක් ද සපයනු ඇත. (1Co 10:13)

දෙවියන් වහන්සේ මඟ පෙන්වන තැනට යාමට සොයන මෙම අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලිය, ඔහු ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය දේ කරන්න, ශාන්ත විසින් විස්තර කරනු ලැබේ. පාවුල් 'ඇතුළට ඇවිදිනවා' ලෙසයි (හෝ විසින්) ආත්මය'.

නමුත් මම කියනවා, ආත්මයෙන් ගමන් කරන්න, එවිට ඔබ මාංසයේ තෘෂ්ණාව සම්පූර්ණ නොකරනු ඇත. මක්නිසාද ආත්මයට විරුද්ධව මාංසය ආශා කරයි, සහ ආත්මය මාංසයට විරුද්ධ ය; තවද මේවා එකිනෙකට පටහැනි ය, ඔබ කැමති දේ නොකරන පිණිසය. නමුත් ඔබ ආත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ නම්, ඔබ නීතියට යටත් නොවේ. (Gal 5:16-18)

දැන් මාංසයේ ක්‍රියා පැහැදිලිය, වන: කාමමිථ්යාචාරය, ලිංගික දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, තෘෂ්ණාව, රූප වන්දනාව, මන්තර ගුරුකම්, වෛරය, ආරවුල්, ඊර්ෂ්යාව, කෝපයේ පිපිරීම්, එදිරිවාදිකම්, බෙදීම්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික, ඊර්ෂ්යාව, මිනීමැරුම්, බේබදුකම, කාමභෝගී, සහ මේ වගේ දේවල්; එයින් මම ඔබට අනතුරු අඟවන්නෙමි, මම ඔබට කලින් අනතුරු ඇඟවූ ලෙසම, ඒ වගේ දේවල් කරන අයට දේවරාජ්‍යය උරුම වෙන්නේ නැහැ කියලා. නමුත් ආත්මයේ ඵලය ආදරයයි, ප්රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාව, යහපත්කම, ඇදහිල්ල, මෘදු බව, සහ ස්වයං පාලනයක්. එවැනි දේවලට එරෙහිව නීතියක් නැත. (Gal 5:19-23)

ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට අයිති අය මාංසය එහි ආශාවන් හා ආශාවන් සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇත. අපි ආත්මයෙන් ජීවත් වෙනවා නම්, අපිත් ආත්මයෙන් ගමන් කරමු. උඩඟු නොවී සිටිමු, එකිනෙකා කුපිත කිරීම, සහ එකිනෙකාට ඊර්ෂ්යා කිරීම. (Gal 5:24-26)

පාවුල්ගේ මෙම ඉගැන්වීම අප දැනටමත් යොහන්ගේ ඉගැන්වීමේ දැක ඇති දේ සමඟ එකඟ වන ආකාරයද සැලකිල්ලට ගන්න; කවුද මෙය 'ආලෝකයේ' ඇවිදීම ලෙස විස්තර කරයි.

අපි ඔහුගෙන් අසා ඔබට ප්‍රකාශ කරන පණිවිඩය මෙයයි, දෙවියන් ආලෝකය බව, ඔහු තුළ කිසිඳු අන්ධකාරයක් නැත. අපි ඔහු සමඟ ඇසුරක් ඇති බව පවසා අඳුරේ ඇවිදින්නෙමු නම්, අපි බොරු කියනවා, සහ ඇත්ත කියන්න එපා. නමුත් අපි ආලෝකයේ ගමන් කරනවා නම්, ඔහු ආලෝකයේ සිටින පරිදි, අපි එකිනෙකා සමඟ ඇසුරක් ඇත, සහ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ රුධිරය, ඔහුගේ පුත්රයා, සියලු පාපයෙන් අපව පවිත්ර කරයි. අපි කිව්වොත් අපිට පව් නෑ, අපි අපවම රවටා ගනිමු, සත්‍යය අප තුළ නැත. අපි අපේ පව් පාපොච්චාරණය කළොත්, ඔහු අපට පව් කමා කිරීමට විශ්වාසවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨය, සහ සියලු අධර්මිෂ්ඨකමින් අපව පවිත්ර කිරීමට. (1Jn 1:5-9)

මගේ කුඩා දරුවන්, මම මේ දේවල් ඔබට ලියන්නේ ඔබ පව් නොකරන පිණිසය. කවුරුහරි පව් කළොත්, අපට පියා සමඟ උපදේශකයෙක් සිටී, යේසුස් ක්රිස්තුස්, දැහැමි ය. … අප ඔහු තුළ සිටින බව අප දන්නේ මේ ආකාරයට ය: ඔහු තුළ රැඳී සිටින බව පවසන තැනැත්තා ඔහු ඇවිද ගිය ආකාරයටම ගමන් කළ යුතුය. (1Jn 2:1,6)

ආලෝකයේ හෝ නීතිය යටතේ? වෙනස.

බයිබලයේ දෙවියන්වහන්සේව නිරූපණය කරන්නේ මනුෂ්‍යවර්ගයා ඔහු සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට සැමවිටම අවශ්‍ය වූ බවයි.

දැන් දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පොළොවෙන් සියලු වන සතුන් සහ අහසේ සියලු පක්ෂීන් සෑදූ සේක. ඔහු ඔවුන්ව එම මිනිසා වෙත ගෙන ආවේ ඔහු ඔවුන්ට නම් කරන්නේ කුමක්දැයි බැලීමටය; මනුෂ්‍යයා එක් එක් ජීවියෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ කුමක්ද?, එය එහි නම විය. (Gen 2:19)

නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධ බව අපි සහජයෙන්ම දනිමු; සහ අපගේ වරදකාරි හැඟීම සහ ලැජ්ජාව නිසා අපි ඕනෑවට වඩා සමීප වීම ගැන සැලකිලිමත් වේ

එවිට මනුෂ්‍යයා සහ ඔහුගේ භාර්යාව දවාලේ සිසිලසෙහි උයනෙහි ඇවිදිද්දී දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශබ්දය ඇසිණි., ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් උයනේ ගස් අතර සැඟවුණෝ ය. නමුත් දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසා කැඳවූ සේක, “ඔයා කොහේ ද?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, “මට වත්තේදී ඇහුනා, මම නිරුවතින් සිටි නිසා මම බිය විය; ඒ නිසා මම සැඟවුණා.” (Gen 3:8-10)

දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ව මිසරයෙන් පිටතට ගෙන ගිය පසු ඔවුන්ට දර්ශනය වූ විට මෙය මනාව පැහැදිලි වේ (Ex 20:18-21). මෙන්න මෝසෙස්’ සිදු වූ දේ පිළිබඳ විස්තරය:

අඳුරෙන් හඬ ඇසුණු විට, කන්ද ගින්නෙන් ඇවිලෙමින් තිබියදී, ඔබේ ගෝත්‍රවල සියලු නායකයෝද ඔබේ වැඩිමහල්ලෝද මා ළඟට ආවෝය. හා ඔබ කිව්වා, “අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ සිය තේජස ද මහිමය ද අපට පෙන්වා දී ඇත, ගින්නෙන් ඔහුගේ හඬ අපට ඇසිණි. අද අපි දැක්කා දෙවියන් කතා කළත් කෙනෙකුට ජීවත් වෙන්න පුළුවන් කියලා. නමුත් දැන්, ඇයි අපි මැරෙන්න ඕනේ කියලා? මේ මහා ගින්න අපව දවාලනු ඇත, අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේගේ හඬ තවත් අපට ඇසුණොත් අපි මැරෙන්නෙමු. මක්නිසාද යත්, ගින්නෙන් කථා කරන ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ හඬ කවරදාකවත් මනුෂ්‍යයෙකුට ඇසුණේ නැත, අපට ඇති පරිදි, බේරුනා? ළඟට ගොස් අපේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පවසන සියල්ලට සවන් දෙන්න. එවිට අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට පවසන ඕනෑම දෙයක් අපට කියන්න. අපි සවන් දී කීකරු වන්නෙමු.” ඔබ මට කතා කළ විට යෙහෝවා දෙවි ඔබට ඇහුම්කන් දුන්නේය, සමිඳාණන් වහන්සේ මට මෙසේ වදාළ සේක, “මේ සෙනඟ ඔබට කී දේ මම අසා ඇත්තෙමි. ඔවුන් කී සෑම දෙයක්ම හොඳයි. ඔහ්, ඔවුන්ගේ සිත් මට භයවීමටත් මාගේ සියලු ආඥා සැම විටම පිළිපැදීමටත් නැඹුරු වනු ඇත, එවිට එය ඔවුන්ටත් ඔවුන්ගේ දරුවන්ටත් සදහටම යහපත් වනු ඇත! “යන්න, ඔවුන්ගේ කූඩාරම්වලට ආපසු යන ලෙස ඔවුන්ට කියන්න. නමුත් මම ඔබට සියලු අණ දෙන පිණිස ඔබ මා සමඟ මෙහි සිටින්න, මා ඔවුන්ට අයිති කර ගැනීමට දෙන දේශයේ දී ඔවුන් පිළිපැදීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න.” (Deu 5:23-31)

ඔවුන්ට දෙවිගේ ප්‍රමිතිවලට එකඟ විය නොහැකි බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත, ජනතාව ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතා වළක්වා ගැනීමට තීරණය කළහ, ඒ වෙනුවට ජීවත් වීමට නීති මාලාවක් ඉල්ලා සිටියේය. ඒ වගේම තමයි එදා ඉඳන් බොහෝ අය ජීවත් වෙන්නේ. අපගේ වරදකාරි හැඟීම අපව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් කරයි; අපගේ ජීවිතය නීති පොතක් මත පදනම් වේ ('නීතිය') උන් වහන්සේ සමඟ සමීප සබඳතාවක් සොයනවාට වඩා සහ අපගේ වැරදිවලට ​​සමාව දීමට සහ අපගේ ජීවිත හා චේතනාවන් පවිත්ර කිරීමට ඔහුගේ හැකියාව මත රඳා පවතී. එහෙත්, අපේ පව්වලට මුලින්ම වන්දි ගෙවන්න ජේසුස් වහන්සේ එවීමෙන්, ඉන්පසු උන්වහන්සේගේ ආත්මයෙන් අප තුළ ජීවත් වීමට පැමිණේ, අපගේ සම්බන්ධතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම යථා තත්වයට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගය සපයා ඇත – වෙන කවරදාකටත් වඩා ශක්තිමත් සහ වඩා හොඳය!

මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, ඔහු තම එකම පුත්‍රයා දුන් සේක, එවිට ඔහු කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලෝම නොමැරී සදාකාල ජීවනය ලබන්නෝය. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ලෝකයට එව්වේ එහි විනිශ්චයකාරයා වීමට නොවේ, නමුත් එහි ගැලවුම්කාරයා වීමට. පුත්‍රයා විශ්වාස කරන අය විනිශ්චය කරනු නොලැබේ; නමුත් විශ්වාස නොකරන අය දැනටමත් විනිශ්චය කර ඇත, මන්ද ඔවුන් දෙවිගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා නැති නිසාය. විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය මෙයයි: ආලෝකය ලෝකයට පැමිණ ඇත, නමුත් මිනිසුන් ආලෝකයට වඩා අන්ධකාරයට ආදරෙයි, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරුය. නපුරු දේ කරන්නෝ ආලෝකයට ද්වේෂ කරති, ආලෝකයට නොඑති, මක්නිසාද යත් ඔවුන්ගේ නපුරු ක්‍රියා පෙන්වීමට ඔවුන් කැමති නැති බැවිනි. නමුත් සත්‍ය දේ කරන අය ආලෝකයට පැමිණෙන්නේ තමන් කළ දේ දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වූ බව ආලෝකයෙන් පෙන්වන පිණිසය.. (Jn 3:16-21, GNB)

එහෙත්, “පැරණි පුරුදු දැඩි ලෙස මිය යයි,” කියන විදියට; එමෙන්ම ක්‍රිස්තියානීන්ට පවා පහසුවෙන්ම නීති මත පදනම් වූ ජීවන රටාවකට ලිස්සා යා හැක, විසින්

• නිතිපතා වගා කිරීමට අසමත් වීම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ දෛනික සම්බන්ධතාවය සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීමට සංවේදීතාව;
• අන් අයගේ වැරදි සම්බන්ධයෙන් විනිශ්චය කිරීමේ ආකල්පයක් අනුගමනය කිරීම;
• කාර්ය සාධනය සහ සාර්ථකත්වයේ බාහිර මිනුම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, හෘදයාංගම භක්තියට වඩා; හෝ
• අඩු සදාචාරාත්මක ඉල්ලීමක් සඳහා පදිංචි වීම, 'තාක්ෂණික’ 'නීතියේ' දැඩි නීතිවලට අනුකූල වීම; ඒ පිටුපස තිබෙන උසස් සදාචාරාත්මක ඉල්ලීම් නොසලකා හරිමින්.

තවම නැහැ!

කිතුනුවන් ලෙස, අතීත අසාර්ථකත්වයේ වරදකාරිත්වයෙන් නිදහස් ජීවිතයක් අපට භුක්ති විඳිය හැකිය, දෙවියන්වහන්සේගේ කොන්දේසි විරහිතව සමාව දීම සහ අපව පිළිගැනීම ගැන පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇත. එම අවස්ථාවේදී ම, අපට තව ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇති බව අපි දනිමු; සහ බරපතල පරීක්ෂාවන් ඉදිරියේ ඇති විය හැක. නමුත් දෙවි කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය ඕනෑම බියක් අභිබවා යන අතර අපි ප්‍රීතිමත් අපේක්ෂාවෙන් අනාගතය දෙස බලා සිටිමු. පාවුල් පවසන පරිදි…

නමුත් මට ලැබුණු ප්‍රයෝජනය කුමක් වුවත් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උදෙසා මම දැන් පාඩුව සලකමි. තව මොනවද, මාගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ ගැන දැනගැනීමේ අතිමහත් වටිනාකම නිසා මම සියල්ල පාඩුවක් ලෙස සලකමි, ඒ නිසා මට සියල්ල අහිමි විය. මම ඒවා කුණු ලෙස සලකමි, එවිට මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලබාගෙන ඔහු තුළ සිටිනු ඇත, ව්‍යවස්ථාවෙන් එන මගේම ධර්මිෂ්ඨකමක් නැත, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, එනම් ඇදහිල්ලේ පදනම මත දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ධර්මිෂ්ඨකමයි. මට ක්‍රිස්තුස්ව දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි - ඔව්, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ බලය සහ ඔහුගේ දුක් වේදනාවලට සහභාගී වීම දැන ගැනීමට, ඔහුගේ මරණයේදී ඔහු හා සමාන වීම, ඉතිං මොක ද, කෙසේ හෝ, මළවුන්ගෙන් උත්ථානය ලබා ගැනීම. මම මේ සියල්ල දැනටමත් ලබාගෙන ඇති බව නොවේ, නැතහොත් දැනටමත් මගේ ඉලක්කයට පැමිණ ඇත, නමුත් මම ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ මා අල්ලාගත් දෙය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරමි. සහෝදර සහෝදරියන්, මම තවම එය අල්ලාගෙන ඇති බවක් නොසලකමි. නමුත් මම කරන්නේ එක දෙයයි: පිටුපස ඇති දේ අමතක කර ඉදිරි දෙයට වෙහෙසීම, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ මා ස්වර්ගයට කැඳවා ඇති ත්‍යාගය දිනා ගැනීම සඳහා මම ඉලක්කය කරා ගමන් කරමි. (Php 3:7-14)