[pm_title]

1.1 ගැලවීම ලැබීමට වඩා වැඩි යමක් තිබේද??

ඔව්!! කියවන්න [x]Phil. 3:7-14[/x]. යේසුස් වහන්සේ සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය හා සමානකම සෑම විටම සමීපව වර්ධනය විය යුතුය. එය ‘ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ බලය’ පිළිබඳ ඉතා වැදගත් නිරූපණයකි’ පාවුල් ඒ ගැන කතා කරයි [x]Phil. 3:10[/x] – ජීවිත පරිවර්තනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ බලය (cf. [x]ROM. 8:11[/x]). කෙසේ වුවද, ක්‍රිස්තියානීන් වශයෙන් අපගේ එකම ඉලක්කය යේසුස්ව දැන හඳුනා ගැනීම සහ ඔහු හා සමාන වීම නම් අපට දැන් ස්වර්ගයේ වඩා හොඳ වනු ඇත; එහිදී අපි ඔහුව මුහුණට මුහුණ දකිමු [x](1 Cor. 13:12)[/x] අපගේ පව්කාර ස්වභාවයේ පරීක්ෂාවෙන් සදහටම නිදහස් වන්න ([x]1 Cor. 15:42-4,50-4[/x]).

නමුත් එය පමණක් නොවේ. කියවන්න [x]ROM. 1:1-6[/x]. තම නැවත නැඟිටීමේ බලයට තවත් පැත්තක් ඇති බව යේසුස් පැහැදිලිවම පැවසුවා: ‘නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් ඔබ කෙරෙහි පැමිණෙන විට ඔබට බලය ලැබෙනු ඇත; එවිට ඔබ මාගේ සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත..’ [x](ක්රියා කරයි 1:8)[/x]. ජේසුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් සාක්ෂිකරුවන් වීමට අප ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන සවිබල ගැන්විය යුතුය.

එය ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්න දෙකක් මතු කරයි:

1. යේසුස් සඳහන් කළ බලය ඔහුව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සහ ඔහු හා සමාන වීමට ඇති බලයද??
2. අප නැවත ඉපදෙන විට ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් සාක්ෂිකරුවන් වීමට මෙම බලය අපට ඉබේම ලැබෙනවාද??

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

1.2 තෑගි මොකටද?

යේසුස් කිව්වා, 'ඔබ මට සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත.’ [x](ක්රියා කරයි 1:8)[/x]. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සේවය යේසුස් වහන්සේට සාක්ෂි දැරීමයි ([x]ජෝන් 15:26-7 & 16:7-15[/x]) සහ ලැයිස්තුගත කර ඇති තෑගි නවය [x]1 Cor 12:8-10[/x] එම සාක්‍ෂිය තහවුරු කිරීමට ය [x](ලකුණ 16:20)[/x]. මේවාට වැටෙනවා 3 පුළුල් කාණ්ඩ; නමුත් මේවා ජලය කාන්දු නොවන මැදිරි නොවේ:

ප්රකාශ කිරීමට: දිව, අර්ථ නිරූපණය සහ අනාවැකි.

මේවා සත්‍යය ස්වයංසිද්ධව ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි දීමනා වේ.

නිරූපණය කිරීමට: සුව කිරීම, ආශ්චර්යයන් සහ ඇදහිල්ල.

මෙම දීමනා දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හා ප්රේමය පෙන්නුම් කරයි.

හඳුනා ගැනීමට: ආත්මයන් හඳුනා ගැනීම, දැනුම සහ ප්රඥාව.

මෙම දීමනාවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල දන්නා බවයි.

ප්‍රේරිතයන්ගේ සත්‍යය තහවුරු කිරීම සඳහා එවැනි අද්භූත ප්‍රකාශනයන් මුලින් අවශ්‍ය වූයේ පමණක් යැයි පවසන අය සිටිති.’ සාක්ෂිය. සමහර විට ඔවුන් පෙන්වා දෙනු ඇත [x]1 Cor. 13:8-10[/x] – ‘ඒත් කොහෙද අනාවැකි තියෙන්නේ, ඔවුන් නතර වනු ඇත; දිව ඇති තැන, ඔවුන් නිශ්චල වනු ඇත … පරිපූර්ණත්වය පැමිණෙන විට, අසම්පූර්ණ අතුරුදහන් වේ,’ – දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනය කථා කරන ලද පරිපූර්ණත්වය බව තර්ක කිරීම. නමුත් මෙය පදය සන්දර්භයෙන් ඉවත් කරනවා පමණක් නොවේ: එය පදයේ මැද කොටස ගනී: ‘.. දැනුම ඇති තැන, එය පහව යනු ඇත. මක්නිසාද අපි අර්ධ වශයෙන් දන්නා අතර අපි අර්ධ වශයෙන් අනාවැකි කියමු, නමුත් පරිපූර්ණත්වය පැමිණි විට අසම්පූර්ණකම නැති වී යයි.’ පෝල් ඉදිරියට යයි [x]1 Cor. 13:12[/x] ඔහු පවසන පරිපූර්ණත්වය ශුද්ධ ලියවිල්ල නොවන බව පැහැදිලි කිරීමට, නමුත් ‘අපි මුහුණට මුහුණ බලමු. දැන් මම අර්ධ වශයෙන් දනිමි; එවිට මම සම්පූර්ණයෙන් දැන ගන්නෙමි, මම සම්පූර්ණයෙන්ම දන්නා පරිදි පවා.’

ඒ බව ක්‍රියා පොත කියෙව්වොත් පැහැදිලියි, ප්රේරිතයන් පමණක් නොව, ‘මේස උඩ ඉන්න’ පත් කළ අය පවා’ මිනිසුන් අතරේ ‘මහත් අරුමපුදුම දේ සහ ලකුණු කරන්න’ බලය ඔවුන්ට ලැබුණා’ [x](ක්රියා කරයි 6:1-8)[/x]. උදාසීනත්වය සහ බොහෝ ව්‍යාජ ලබ්ධීන් පවතින යුගයක ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ බලය සැබවින්ම ප්‍රදර්ශනය කරන සභාවක දැඩි අවශ්‍යතාවයක් පවතී..

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

1.3 පළතුරු එදිරිව තෑගි

ආත්මයේ ඵලය යනු ඇදහිලිවන්තයා තුළ ජීවත්වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උසිගැන්වීම් අනුව ජීවත්වීමේ ප්‍රතිඵලයයි. [x](ගැල් 5:16-25)[/x]. පළතුරු වර්ධනය වීමට කාලය ගතවේ, එහි පැමිණීම පරිණත කිතුනු චරිතයක ලකුණකි. එය නොමැතිව සිටීමට කිතුනුවකුට නොහැකිය.

ආත්මයේ ත්‍යාග යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අද්භූත ක්‍රියාවන් වන අතර එය විශේෂිත අවශ්‍යතාවයකට කථා කිරීමෙන් හෝ සේවය කිරීමෙන් යේසුස් වහන්සේට සාක්ෂි දරයි.. ඵලදායි ලෙස සාක්ෂි දැරීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අද්භූත බලය අවශ්‍ය බව යේසුස් ගෝලයන්ට පැහැදිලි කළේය. [x](ක්රියා කරයි 1:4-8)[/x]. එය සේවා සඳහා උපකරණ වේ.

නවක සොල්දාදුවෙකුට සියලුම නවීන උපකරණ තිබිය හැකිය (තෑගි): නමුත් බොහෝ අවස්ථාවලදී මම නිරායුධ SAS මිනිසෙකු මත විශ්වාසය තබමි (පළතුරු)! ඉතා මැනවින්, කෙසේ වෙතත්, මට අවශ්‍ය අංග සම්පූර්ණ SAS මිනිසෙක්. අපට පලතුරු සහ තෑගි යන දෙකම අවශ්‍යයි.

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

1.4 සමඟ, තුළ & මත

අප නැවත ඉපදෙන විට අපට මෙම බලය ස්වයංක්‍රීයව ලැබේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට ප්‍රේරිතයන්ට සිදු වූ දේ වඩාත් සමීපව බැලීම ප්‍රයෝජනවත් වේ.; ඔවුන් සැබවින්ම නැවත ඉපදුණේ කවදාද යන්න සහ මෙය ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන් වෙත පැමිණීමට සමපාත වේද නැද්ද යන්න බැලීමට. තුළ [x]ROM. 8:9-10[/x] පෝල් පවසයි, 'ඔබ, කෙසේ වෙතත්, පව්කාර ස්වභාවයෙන් නොව ආත්මයෙන් පාලනය වේ, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ නම්. තවද යමෙකුට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආත්මය නැත්නම්, ඔහු ක්‍රිස්තුන් වහන්සේට අයිති නැත. නමුත් ක්රිස්තුස් ඔබ තුළ සිටී නම්, ඔබේ ශරීරය පාපය නිසා මිය ගොස් ඇත, එහෙත් ධර්මිෂ්ඨකම නිසා ඔබේ ආත්මය ජීවමානයි.’

සෑම දෙයක්ම පුරවන කෙනෙකු සමඟ විවිධ උපාධි සහ සම්බන්ධතා වර්ග පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කිරීම ඉතා අපහසුය; නමුත් අපි හොඳින් අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ‘සමඟ’ යන වචන තුන, තුළ’ සහ 'මත’ ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන කතා කරන විට භාවිතා වේ, පින්තූරය වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත.

අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී:

'ඔහු වාසය කරයි සමඟ ඔබ සහ වනු ඇත තුල ඔබ.’ [x](ජ 14:17)[/x].

යේසුස් වහන්සේ මිය යාමට පෙර ශුද්ධාත්මයාණන් විය ‘සමඟ‘ ගෝලයන්, ඔවුන්ට දේවල් හෙළි කරනවා (ඔහු නොඇදහිලිවන්තයන්ට පවා කරන පරිදි [x](ජ 16:8)[/x]) ඒ වගේම ඔවුන් සමඟ යේසුස් වෙනුවෙන් කරන දේවසේවයේදී වැඩ කරනවා. නව උපත සහ වාසය කරන ආත්මය නව ගිවිසුමට අනන්‍ය වේ [x](මොකද. 31:31-4 & නැත. 36:25-7)[/x]. යේසුස් අප වෙනුවෙන් මිය යන තුරුම මෙය ක්‍රියාත්මක නොවීය [x](හෙබ්‍රෙව් 9:15-7)[/x]; එබැවින් ආත්මය තවම නොසිටියේය තුල මෙම අර්ථයෙන් ඔවුන්: සහ විසින් පාවුල්ගේ අර්ථ දැක්වීම ඔවුන් තවම නැවත ඉපදී නැත.

නැවත නැඟිටීමේ සවස:

‘ඔහු ඔවුන් මත හුස්ම හෙළා මෙසේ කීවේය, “ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිගන්න.”‘ [x](ජ 20:22)[/x].

දැන්, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු වහාම, යේසුස් ගෝලයන්ට කියනවා ආත්මය ලබන්න කියලා. ඔහු නොකියයි “ඔබට ලැබෙනු ඇත..” හෝ “ලැබීමට සුදානම් වන්න..” මෙය 'මෙතන සහ දැන්’ උපදෙස්, ඔවුන්ගේ නව උපතේ මොහොත සලකුණු කිරීම; ශුද්ධාත්මයාණන් පැමිණි විට ‘තුල‘ ඔවුන්.

නැගීමේ දිනය:

‘ශුද්ධාත්මයාණන් පැමිණෙන විට ඔබට බලය ලැබෙනු ඇත මත ඔබ..’ [x](ක්රියා කරයි 1:8)[/x].

පැහැදිලිවම, මෙය තවමත් සිදුවී නොතිබුණි. සමානව පැහැදිලිව, එය පෙන්තකොස්ත දවසේදී සිදු වූ දේ ගැන සඳහන් කරයි, ගිනි දිව නිශ්චල වූ විට ‘මත‘ ඔවුන් එක් එක් සහ ඔවුන් 'පිරුණා’ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ [x](ක්රියා කරයි 2:3-4)[/x]. මෙය අද්විතීය නව ගිවිසුමේ අත්දැකීමක් නොවන බව සලකන්න; ශුද්ධාත්මයාණන් පැමිණීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ තිබේ ‘මත‘ පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් සහ වීරයන්. පරණ ගිවිසුමේ, කෙසේ වෙතත්, මේ තෝරාගත් කිහිප දෙනා විය (බලන්න [x]අංක 11:24-9[/x]); මෙම අත්දැකීම සැමට විවෘත වන කාලයක් පැමිණෙන බව ජොයෙල් අනාවැකි පළ කළේය [x](ජොයෙල් 2:28-9)[/x]. පෙන්තකොස්ත දවසේදී පේතෘස් පැවසුවේය, ‘ජෝවෙල් නම් අනාගතවක්තෘවරයා පැවසූ දෙය මෙයයි’ [x](ක්රියා කරයි 2:16)[/x].

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

1.5 ඇළ දොළ සහ ළිඳ

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පැමිණ සිටි බව ඔබ බොහෝ විට දැක ඇති’ ඔවුන්ට වඩා ගෝලයන් ද ‘පිරුණා’ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ. ශුද්ධාත්මයාණන් අප කෙරෙහි පැමිණීම දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්‍රාය නොවීය, නමුත් ඇතුළත අපව හිස් කරන්න (සැම්සන්ට සිදුවූයේ කනගාටුදායක ලෙසය [x](Judg. 13:1-16:31)[/x] සහ සාවුල් [x](1 සෑම්. 19:19-24)[/x]).

තුළ [x]ජෝන් 4:14[/x] යේසුස් තමන් ළඟට ආ අයට ‘සදාකාල ජීවනයට උල්පත් වන අභ්‍යන්තර ළිඳක්’ පොරොන්දු වුණා.’ කෙසේ වුවද, තුල [x]ජෝන් 7:38[/x] අපට ඊටත් වඩා හොඳ පොරොන්දුවක් තිබේ: ‘”කවුරු වුණත් මාව විශ්වාස කරනවා .. ජීවමාන ජලධාරා ඔහු තුළින් ගලා එයි.” මෙයින් ඔහු අදහස් කළේ ආත්මයයි, ඔහුව විශ්වාස කළ අයට පසුව ලැබීමට නියමිතයි. ඒ වන තුරු ආත්මය ලබා දී නොතිබුණි, ජේසුස් වහන්සේ මහිමයට පත් වී නොතිබූ බැවිනි.’

දැන් ඔබට ඉතා පහසුවෙන් ඔබේම භාවිතය සඳහා ළිඳක් තබා ගත හැකිය: නමුත් ඔබට ධාරාවක් තබා ගත නොහැක. ළිඳ උතුරා යාමට පටන් ගන්නා විට, අනෙක් අයට එහි ප්‍රතිඵල දැනෙනු ඇත. නැවත උපන් සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම එය 'හොඳයි’ ඔවුන් තුළ ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ: නමුත් ලෝකයට ළඟා වීමට අපට ‘ධාරා’ අවශ්‍යයි’ – නොනවත්වා ගලා යන දිය පහරවල්. කුඩා ජල කාන්දුවකින් ළිඳක් පිරී තිබිය හැක; නමුත් දිය පහරක් පැවතිය හැක්කේ එයට ජලය ගලා යන විට පමණි.

මෙසේ ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන් කෙරෙහි පැමිණි විට ඔව්හු පිරී ගියහ; මිනිත්තු කිහිපයකින් ජෙරුසලමේ වීදිවලට ​​විශාල පිටාර ගැලීමක් ඇති විය [x](ක්රියා කරයි 2:2-6)[/x]! නමුත් ඒවා දිගටම පිරවීම අවශ්‍ය විය, ලෙස [x]ක්රියා කරයි 4:29-31[/x]. එහෙයින් [x]එෆ්. 5:18[/x], එය වචනානුසාරයෙන් 'ආත්මයෙන් පිරී සිටීම' ලෙස දැක්විය හැක.’

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

1.6 ඔබද ඔබද?

පෙන්තකොස්ත දවසේදී ආත්මය වැගිරීම තනිකරම සිදු වූවක් නොවන බව ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලි කරයි., එක්කෝ සමස්තයක් ලෙස පල්ලිය සඳහා හෝ එම පළමු දිනයේ පැමිණ සිටි අය සඳහා. ‘ආත්මයෙන් බව්තීස්ම වූවා’ යයි කියාගන්නා මිනිසුන්’ ඔවුන් ‘භාෂාවෙන් කතා කළ බැවිනි’ අතීතයේ යම් කාලයකදී නමුත් ඔවුන්ව නැවත පිරවීමට හා යේසුස්වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ඔවුන්ව සවිබල ගැන්වීමට ආත්මයාණන්ව නිතිපතා සොයන්නේ නැති අය ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශය සමච්චලයට ලක් කරති.

අප සෑම කෙනෙකුම පිළිතුරු දිය යුතු ප්‍රශ්නය නොවේ ‘ඇති ඔබ ආත්මයෙන් පිරී ඇත,’ නමුත්, ‘වේ ඔබ?’

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න/දිගටම කියවන්න)