ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ බලය (pt 2)

2.1 දිව්ය තැපැල්කරු – හෝ, ‘කාගේද තෑගි?’

කියවන්න 1 Cor 12:4-11 (nb. 1 Cor 12:7). සියලු දෙනාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අධ්‍යාත්මික දීමනා දෙනු ලැබේ. එවැනි තෑග්ගක් භාවිතා කරන පුද්ගලයා එහි ආරම්භකයා හෝ නොවේ (එක් ව්යතිරේකයක් සමඟ අපි පසුව සාකච්ඡා කරමු) එහි අපේක්ෂිත ලබන්නා. ඒ වෙනුවට, ඔහු හෝ ඇය දෙවියන්ගේ 'තැපැල්කරු', තෑග්ග එහි අපේක්ෂිත ලබන්නාට ලබා දීමේ කාර්යය භාරය. තෑග්ග දෙන අතර එය ලබා දෙන්නේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් ය.

මෙම සරල නමුත් අත්‍යවශ්‍ය මූලධර්මය වැරදි ලෙස වටහා ගැනීම දෙවියන් වහන්සේගේ බලය අන්‍යයන්ට සේවය කිරීමේදී අපගේ බොහෝ හන්ගප් වල මුල වේ.. හදිසි අවශ්‍යතාවයක සිටින කෙනෙකු සමඟ අප මුහුණ දී ඇතැයි සිතමු. අපගේ ප්රතික්රියාව කුමක්ද?

• ‘මට යමක් කළ හැකි නම්.’
• ‘මට මොනවද දෙන්න තියෙන්නේ?’
• ‘මම වඩාත් අධ්‍යාත්මික වූවොත්, මට යාච්ඤා කර ආශ්චර්යයක් ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.’
• ‘ඇයි දෙයියනේ මොකුත් කරන්නේ නැත්තේ?’

අප අගය කිරීමට අපොහොසත් වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් දැනටමත් එහි සිටින බවයි; අප තුළ, අපේ ඇස්වලින් ඒ තත්ත්වය දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. ඔහු ක්රිස්තුස්ගේ ආත්මයයි, මැදිහත්කරු, කරුණාවේ ආත්මය සහ තෑගි දෙන්නා. සම්බන්ධය ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ තැපැල්කරු ලෙස කටයුතු කිරීමට අප සූදානම් වීමයි – ඒ මොහොතේ ඔහු අපට දෙන ඕනෑම දෙයක් ගෙන එය ලබා දෙයි!

අපේ පෞද්ගලික සුදුසුකම මේකට ඕනෑවට වඩා සම්බන්ධයි කියලා හිතන එක මෝඩ වැරැද්දක්. ඔබ තැපැල්කරු ගැන වැඩිය නොසිතූ නිසා ඔබ කවදා හෝ කෙනෙකුට තෑග්ගක් යැවීම ප්රතික්ෂේප කර තිබේද?? මූලික වශයෙන්, තැපැල්කරුවෙකු ගැන මට සිතිය හැක්කේ ඔහුගේ සේවාවන් භාවිතා කිරීමෙන් මා දැනුවත්ව වැළකී සිටීමට හේතු වන කරුණු හතරක් පමණි:

• ඉල්ලූ පරිදි පැකේජය ලබා දීමට ඔහු අසමත් වුවහොත් (Ez. 3:18)
• ඔහු එය හානි කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නම් (Job 42:7, Jer. 23:28)
• ඔහු ලබන්නාගෙන් ගෙවීම් හෝ වරප්‍රසාද ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේ නම් (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• ඔහු එය ඔහු මෙන් පෙනෙන්නේ නම්, මම නොවේ, දෙන්නා විය (Is. 42:8 & 48:11)

එය සැලකිල්ලට ගන්න, පළතුරු සැබෑ දේව භක්තියේ සාක්ෂියක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම (Mt 7:20), යේසුස් වහන්සේ තමන්ව ස්වාමියා ලෙස හඳුන්වන අය ගැන අනතුරු අඟවයි – ඔහුගේ නාමයෙන් අනාවැකි කීම හා ආශ්චර්යයන් පවා කළේය – නමුත් ඇත්තටම දුෂ්ටයන් කවුද (Mt 7:21-3). ඒ හා සමානව, කොරින්ති සභාවට පැවසීමෙන් පසු ඔවුන්ට ‘කිසිදු ආත්මික දීමනාවක් අඩු නැත’ (1 Cor 1:5-7) පාවුල් ඔවුන්ව විවේචනය කරන්නේ ‘ලෞකිකයි’ (1 Cor 3:3).

අධ්‍යාත්මික ත්‍යාග පිරිනැමීමට බොහෝ විට භාවිතා කර ඇති නිසා ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය ගැන ආඩම්බර වන අය විශාල වැරැද්දක් කරති. අනිත් අතට, දෙවියන්ට පුළුවන් නම් ගොළු බූරුවෙක් තමන්ගේ කටකාරයා කරගන්න (Num. 22:21-33), ඔහුට අනිවාර්යයෙන්ම මාව භාවිතා කළ හැකිය!

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

2.2 ප්රකාශන සහ අමාත්යාංශ

සමහර අය විශේෂිත තෑගි ව්‍යායාම කිරීමේදී නිතිපතා භාවිතා කරයි; අනෙක් ඒවා භාවිතා කළ හැක්කේ ඉඳහිට පමණි, සෑම විටම එකම ආකාරයෙන් නොවේ. පාවුල් 'ප්‍රකාශනයක්' අතර වෙනසක් කරයි’ ආත්මයේ සහ නිශ්චිත ප්‍රදේශවල නිතිපතා සේවය කරන අය, සුව කිරීම වැනි අද්භූත ත්‍යාග සමඟ හෝ පරිපාලනය වැනි ස්වාභාවික ඒවා සමඟ වේවා (1 Cor 12:7-10 & 28-30). නමුත් ඔබ එය තේරුම් ගත යුතුයි, දෙවියන් වහන්සේ සාමාන්‍යයෙන් ඔබව විශේෂිත ආකාරයකින් භාවිතා නොකළත්, අවශ්‍යතාවය පැනනගින විට ඔබ හරහා ඕනෑම තෑග්ගක් ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට හැකියාව ඇත. ඔබ තුළ සිටින ශුද්ධාත්මයාණන් පාවුල් තුළ සිටි ශුද්ධාත්මයාණන්ට වඩා වෙනස් නොවේ; හෝ යේසුස් පවා.

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

2.3 තෑග්ග ඇවිස්සීම

අනාවැකි කියන අයට සහ අන්‍යභාෂාවෙන් කතා කරන අයට එසේ කරනවාද නැද්ද යන්න තීරණය කළ හැකි බව පාවුල් අවධාරණය කරයි (1 Cor 14:26-32). එමෙන්ම ඔහු කොරින්තිවරුන්ට පවසන්නේ ‘වඩාත් උතුම් ත්‍යාගවලට ආශාවෙන් සිටින්න’ කියායි’ සහ තිමෝතිට ‘දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව ගිනිදැල් කිරීමට, එය මාගේ අත් තැබීමෙන් ඔබ තුළ පවතී.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

ආත්මයාණන් වහන්සේ අපව භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න හෙළි කරනු ඇත, උන් වහන්සේට එසේ කිරීමට ආශාවක් සහ සූදානමක් ඇති කර ගැනීම අප සතු ය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය තුළ ආත්මයේ ඵල දැකිය හැකි බවටද අප සහතික විය යුතුය (ආදරයේ වැදගත්කම අවධාරණය කිරීම සඳහා පාවුල් තෑගි පිළිබඳ ඔහුගේ සාකච්ඡාව නතර කළේ එබැවිනි 1 Cor 13:1-16). තැපැල්කරු වගේ, අපි තෑග්ග යවන්නේ නැහැ; නමුත් අපි තීරණය කරන්නේ කවදාද යන්නයි, එය ලබා දෙන්නේ කෙසේද සහ කුමන තත්වයකද යන්න.

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

2.4 තෑගි භාවිතා කරන්නේ කෙසේද??

2.4.1 විචාර බුද්ධියේ තෑගි

මේවායින් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අප ගැන සියල්ල දන්නා බවයි, සහ සෑම විටම කළ යුතු දේ දනී.

ආත්මයන් හඳුනා ගැනීම යනු යම් තත්වයක් තුළ ක්‍රියාත්මක වන අධ්‍යාත්මික බලවේග හෙළිදරව් කිරීමයි (දේවදූත, මනුෂ්ය හෝ භූත) (Acts 16:16-8). දැනුමේ වචනය පුද්ගලයෙකු හෝ තත්වයක් පිළිබඳ නිශ්චිත තොරතුරු හෙළි කරයි (John 4:16-8): නමුත් ප්‍රඥාවේ වචනය යම් තත්වයක් සම්බන්ධයෙන් කළ යුතු දේ හෙළි කරයි (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) හෝ අධ්‍යාත්මික සත්‍යය පිළිබඳ සුවිශේෂී අවබෝධයක් (1 Cor 15:51).

ව්‍යායාම කිරීමට වඩාත්ම දුෂ්කර ත්‍යාග මේවා නිසා විය හැකිය, දෙවියන් වහන්සේ එළිදරව්ව ලබා දුන්නද, එය භාවිතා කරන ආකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ තෑග්ග භාවිතා කරන තැනැත්තා මත ය. (ස්ත්‍රිය පිළිබඳ දැනුම යේසුස්වහන්සේට වෙනත් ආකාර කීයකින් භාවිතා කළ හැකිද? John 4:7-29, උදාහරණ වශයෙන්?) මෙම ත්‍යාග භාවිතා කරන්නන් තුළ අධ්‍යාත්මික ඵල සමඟ බහුල ලෙස මිශ්‍ර කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන දේ සහ අපගේම පරිකල්පනයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවය ද අවශ්‍ය වේ.

හෙළිදරව් කරන ආකාරය වෙනස් වේ. එය මානසික පින්තූර විය හැකිය, ඉහළ දැනුවත් කිරීම්, දර්ශන, සිහින, 'උපමා' ලෙස ක්‍රියා කරන ස්වභාවික සිදුවීම්, විශේෂ වැදගත්කමක් උපකල්පනය කරන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචන, මනසට පැහැදිලිවම සහ තරමක් අනවසරයෙන් එන වචන හෝ දැනුම, හෝ ඇසෙන හඬක් පවා. දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කරන කුමන ස්වරූපය, ඔහු ඔබට කතා කරන බව සිහියක් ඇති වේ.

මෙම තෑගි භාවිතා කිරීමට ඉගෙන ගැනීමේදී අප ගැන යථාර්ථවාදී මතයක් තිබීම වැදගත්ය. අපිට කියනවා, ‘කවුරුහරි කතා කළොත්, ඔහු එය කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචන කතා කරන කෙනෙකු ලෙස ය’ (1 Pet 4:11). නමුත් අපි අපගේ ඇදහිල්ල ඉක්මවා නොයා යුතු අතර අපගේම අදහස් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස තැබිය යුතුය; එබැවින් මෙහි සමබරතාවයක් තිබිය යුතුය. අපි මාළු නොකළ යුතුයි’ ඉඟි සඳහා සහ පසුව යම් අන්ධ හෙළිදරව්වක් නිවේදනය කරන්න. සැක සහිත නම්, නිශ්ශබ්දව සිටීම සහ ඔබේ ප්‍රශ්න මඟ පෙන්වීම සඳහා තොරතුරු භාවිතා කිරීම හෝ අවංකව පැවසීම වඩා හොඳය, ‘මම හිතන්නේ දෙවියන් කියනවා…’

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

2.4.2 ආදර්ශන තෑගි

මේවායින් පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ජීවිතවලට මැදිහත් වීමට හැකි සහ කැමැත්තෙන් සිටින බවයි.

මෙහි සැලකිය යුතු අතිච්ඡාදනයක් පවතී. ප්‍රාතිහාර්යයන් ලෙස විස්තර කිරීමට සහතික වන තරමට සුව කිරීම් නාටකාකාර විය හැකිය. ප්‍රාතිහාර්යයන් සාමාන්‍ය භෞතික නීතිවල ඕනෑම දිව්‍යමය අත්හිටුවීමක් ආවරණය කරයි, පෝෂණය කිරීම වැනි 5,000 සහ මළවුන් නැගිටුවීම. සෑම කිතුනුවකුටම ඇදහිල්ල ඇතත්, ඇදහිල්ලේ ත්‍යාගය යනු එය ක්‍රියාත්මක කරන පුද්ගලයාට සාමාන්‍ය සීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය හදිසි මුදල් සම්භාරයක් වියදම් කිරීමකි.

මතක තබා ගත යුතු ප්‍රධානතම දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ කිසිවිටෙකත් අනවශ්‍ය 'මැජික්' සිදු නොකරන බවයි’ මිනිසුන් විශ්මයට පත් කිරීමට පමණි. ඔහු ක්‍රියා කරන්නේ ඔහුගේ මැදිහත්වීම අවශ්‍ය වන සැබෑ අවශ්‍යතාවයක් ඇති වූ විට පමණක් වන අතර එය ලබා ගැනීමට අධ්‍යාත්මිකව සූදානම් පුද්ගලයින් සිටින විට පමණි. (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). එය සිදු වූ විට ඔබ සාමාන්‍යයෙන් ආත්මය ගැන දැනුවත් වනු ඇත) තත්වය ගැන ඔබේ හදවත අවුස්සමින් සහ බී) යමක් කිරීමට හෝ කියන්නට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටීම. සංත්‍රාසයට පත් නොවන්න. ඔබේ කාර්යය ඉටු කර ඉතිරිය දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙන්න.

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

2.4.3 ප්රකාශයේ තෑගි

දෙවියන්වහන්සේගේ සත්‍යය ස්වයංසිද්ධව ප්‍රකාශ කිරීමට මේවායින් අපට හැකියාව ලැබේ.

අනාවැකිවලට ඇතුළත් වන්නේ තෑග්ග ක්‍රියාත්මක කරන තැනැත්තාගේ අවබෝධයයි; නමුත් භාෂා කතා කරන්නා නොදන්නා භාෂා වේ, එබැවින් අවබෝධය මග හැරේ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දිව වඩාත් අද්භූත ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණත්, අනාවැකියට වඩා අධ්‍යාත්මික පරිණතභාවයක් අවශ්‍ය වන අතර එය බොහෝ විට එළිදරව් කිරීමේ දීමනා සමඟ සම්බන්ධ වේ, විශේෂයෙන්ම අනාවැකිමය සේවයක් ඇති අය තුළ.

ත්‍යාග සම්බන්ධ සාමාන්‍ය රීතිය නම් ඒවා ලබා දෙන්නේ ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන තැනැත්තාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා නොවන බවයි, භාෂා මූලික වශයෙන් පුද්ගලික යාච්ඤා භාෂාවකි (1 Cor 14:4). අරමුණ නම් ඇදහිලිවන්තයා දෙවියන් වහන්සේට වඩා නිදහසේ යාච්ඤා කිරීමට සහ ප්‍රශංසා කිරීමට හැකියාව ලබා දීමෙන් ඔහුගේම ආත්මය තුළ ගොඩනැංවීම සහ ස්වයංසිද්ධ සාක්ෂියෙන් පිරී ඉතිරී යාමයි. (Acts 2:4-11).

භාෂාව පල්ලියට සෘජු ප්‍රායෝගික වටිනාකමක් ඇති තෑග්ගක් බවට පත්වන්නේ අර්ථ නිරූපණය සමඟ සම්බන්ධ වූ විට පමණි (1 Cor 14:5-13). මෙය භාෂා සහ අනාවැකි අතර පාලමක් සපයයි, දිව පිළිබඳ අවබෝධය ගෙන දෙයි; නමුත් එය භාවිතා කළ යුත්තේ කවදාද සහ කෙසේද යන්න විනිශ්චය කිරීමේදී අනාවැකියට සමාන පරිණතභාවයක් අවශ්‍ය නොවේ. සමහර අය පවසන්නේ දිව සෑම විටම යාච්ඤා බවයි, අර්ථකථනය කරන විට පවා: නමුත් Acts 2:11 සහ 1 Cor. 14:5-6 වෙනත් ආකාරයකින් යෝජනා කළ හැකිය.

බොහෝ අය සිතන්නේ කෙසේ හෝ මනස බවයි, හෝ අවම වශයෙන් දිව, මිනිසුන් අන්‍යභාෂාවෙන් කතා කරන විට හෝ අනාවැකි කියන විට එය භාර ගනු ලැබේ. එහෙත්, ට්‍රාන්ස් ප්‍රේරිත උච්චාරණ මෙන් නොව, පණිවිඩය ලබාදිය යුත්තේ කවදාද යන්න තීරණය කථානායකවරයා සතුය (1 Cor 14:27-32), එය සක්‍රීය කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වුවද (එය නිවැරදිව කිරීමට බලය ලබා දෙයි) (Acts 2:4). ඒ නිසා, සෑම ආත්මික දීමනාවක් සමඟම ඇදහිල්ලෙන් ක්රියා කිරීම අවශ්ය වේ. (මේ සඳහා සම්පූර්ණ යැපීමේ ආකල්පයක් අවශ්‍ය වේ, 'ශුද්ධාත්මය, ඔයා මගේ හිතට එන වචන ටික මම කට ඇරලා කියන්නයි හදන්නේ. ඔබ මට නිවැරදි වචන ලබා නොදෙන්නේ නම්, මෙය එක් භයානක කුණු කන්දක් වනු ඇත: නමුත් යේසුස් පොරොන්දු වූ නිසා ඔබ හරි දේ කරන බව මම දනිමි.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

අන්‍යභාෂාවෙන් යාච්ඤා කරන විට ඔබේ අවධානය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න (ඔබ යාච්ඤා කරන තැනැත්තා) දිවේ ශබ්දයටම. පීටර් වගේ, ඔහුගේ දෑස් රළ මත තබා වතුර මත ඇවිදීමට උත්සාහ කරයි, ඔබ දඟලනු ඇත. දිවක් බොහෝ විට අමුතු ලෙස ශබ්ද කරයි, සහ පුනරාවර්තනය විය හැක: නමුත් ඔබ ඔබේ හදවත ස්වාමින් වහන්සේට විවෘත කරන විට සාමාන්‍යයෙන් වඩාත් චතුර වනු ඇත.

අනාවැකි බොහෝ විට 'දාම ප්රතික්රියාවක්' ඇති කරයි, එකක් තවත් උත්තේජනය කිරීමත් සමඟ (1 Cor 14:29-31). දිවක් ද අර්ථ නිරූපණය උත්තේජනය කරයි.

සමහර විට අර්ථකථනයක් දීමට අද්දර සිටින අය මුලින්ම එහි එන කෙනෙකු වෙනස් විදැහුම් කිරීමක් ලෙස පෙනෙන දේ ලබා දුන් විට ව්‍යාකූල වේ.. හැකි පැහැදිලි කිරීම් තුනක් තිබේ: i) පරිවර්ථනයන් බෙහෙවින් වෙනස් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් විය හැකි අතර, නමුත් එම පණිවිඩය ප්‍රකාශ කරයි, ii) ඔවුන්ට හෝ මුලින්ම කතා කරන තැනැත්තාට තිබුණේ සැබවින්ම දිව වැඩි කරන අනාවැකියක් හෝ iii) ඔවුන් එය වැරදියට තේරුම් ගත්තා. යක්ෂයා සෑම විටම දෙවැන්න යෝජනා කිරීමට ඉක්මන් වේ; නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සහ අන්‍යයන්ගේ විචාර බුද්ධියෙන් ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය.

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

2.5 ක්රියා කිරීම හෝ නොකිරීම?

සමහර විට ආත්මයේ පෙළඹවීම 'මෘදු කටහඬක්' වැනිය’ (1 Kings 19:12) සහ අන් අයට ‘ඇවිළෙන ගින්නක් මෙන්, මගේ ඇටකටු තුළ වසා දමන්න’ (Jer 20:9). වැරදි කිරීමට අප ඕනෑවට වඩා බිය නොවිය යුතුය – යේසුස් අපිව අත්හරින්නේ නැහැ (Mt 14:25-33). හැම වෙලාවෙම වගේ, ප්‍රධාන ප්‍රශ්නය නම් ‘දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය පාලනය කිරීමට ඉඩ දීමයි (බේරුම් කරයි) ඔබේ හදවතේ’ (Col 3:15). ඔබෙන්ම අසන්න, ‘දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මගේ සමාදානය පවත්වා ගෙන යනු ඇත – දැන් ක්රියා කිරීමට හෝ බලා සිටීමට?’ ප්‍රතිවිපාක දෙවියන් බලාගනිත්වා.

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න/දිගටම කියවන්න)