අපිට වරදක් කරන්න බැරිද?
හැඳින්වීම
කිතුනුවකු වීමේ බහුලවම වරදවා වටහාගෙන ඇති එක් අංගයක් වන්නේ වැරදි ක්රියාවන් කෙරෙහි අප තුළ තිබිය යුතු ආකල්පයයි. – හෝ 'පව්', එය පොදුවේ හඳුන්වන පරිදි.
සැබෑ කිතුනුවකුට පව් කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකි - කළ නොහැකි දෙයක් බව සමහරු තර්ක කරති. අනෙක් අන්තයේ, ඇතැමුන් තර්ක කර ඇත්තේ කිතුනුවකු වීම යනු ‘කරුණාව යටතේ සිටීම’ බවයි’ ඔබ පව් කිරීම හෝ නොකිරීම තවදුරටත් වැදගත් නොවන තරමට - පාපයේ යෙදීම දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ප්රේමයේ සහ සමාව දීමේ ප්රායෝගික විදහා දැක්වීමකි.. තවත් සමහරු ක්රිස්තියානි ජීවිතය දකින්නේ ස්වයං දියුණුව සඳහා වන නොනවතින සටනක් ලෙසයි, සාර්ථකත්වය අතර නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ (උඩඟුකමේ අවදානම සමඟ) සහ අසාර්ථකයි (ස්වයං හෙලාදැකීමේ දුක්ඛිත තත්වයට මඟ පාදයි).
නමුත් යේසුස්ට සහ ඔහුගේ ගෝලයන්ට ඇත්තටම මේ කාරණය ගැන කියන්න තිබුණේ මොකක්ද??
එන්.බී. මෙම පිටුවට තවම අ “සරල කළ ඉංග්රීසි” පිටපත. ස්වයංක්රීය පරිවර්තන මුල් ඉංග්රීසි පෙළ මත පදනම් වේ. ඒවාට සැලකිය යුතු දෝෂ ඇතුළත් විය හැකිය.
එම “දෝෂ අවදානම” පරිවර්තනයේ ශ්රේණිගත කිරීම වේ: ????
සින් යනු කුමක්ද?
"පව්" යන වචනය’ මුල් ග්රීක භාෂාවෙන් වේ, ‘හාමර්ටන්;’ සහ එහි අර්ථය ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත, “මඟ හැරීමට නිසියාකාරව ලකුණ (ඉතිං මොක ද බෙදා නොගන්න ත්යාගය තුළ), එනම්, (සංකේතාත්මකව) දක්වා වැරදියි, විශේෂයෙන්ම (සදාචාරාත්මකව) දක්වා පව්: – ඔබේ වැරදි සඳහා, අමනාප වෙනවා, පව්, අනවසරයෙන් ඇතුළුවීම.” (ශක්තිමත් විශ්ලේෂණාත්මක අනුකූලතාව). (පැරණි ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්, නියමය, 'ඉන්ද්රියයන්,’ ඊතලය ඉලක්කයට වඩා අඩු වූ දුනුවායෙකු විස්තර කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය.) ඉතින් පාපය ගැන අපට ලැබෙන චිත්රය නම්, එය විස්තර කරන්නේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන හැසිරීම් ප්රමිතියට අනුව ජීවත් වීමට ඉතා සාමාන්ය මිනිස් අසාර්ථකත්වයයි..
(නාම පදයක් ලෙස භාවිතා කරන විට, ‘පව්’ නිශ්චිත වැරදි ක්රියාවක් අදහස් කළ හැකිය, සොරකමක් වැනි, එසේත් නැතිනම් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වීම. ඉංග්රීසි භාවිතයේදී, අපි සාමාන්යයෙන් කියනවා, 'අ නැතිව’ හෝ 'පාපය,’ කලින් විස්තර කිරීමට සහ 'පව්’ අග සඳහා. පාපය වැරදි කිරීමට විශ්වීය නැඹුරුවක් ලෙස සාකච්ඡා කරන විට එය බොහෝ විට නියම නමක් ලෙස විශාලනය කර ඇත, ‘පව්.’ නමුත් ග්රීකයට අවිනිශ්චිත ලිපියක් නොමැත, ‘ඒ,’ සහ බයිබල් කාලවල භාවිතා කළේ ලොකු අකුරු පමණි; එබැවින් මෙම වෙනස්කම් සන්දර්භයෙන් අනුමාන කළ යුතුය.)
මෙම පිටු මෙම විෂය පිළිබඳ බයිබල් ඉගැන්වීම් ගැඹුරින් බලන්න. මෙම ඉගැන්වීමේ සියලුම අංග ඔබට සමාන සැලකිල්ලක් දක්වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක; එබැවින් මෙම විශේෂිත පිටුවේ අපි ආවරණය වන ක්ෂේත්ර කෙටියෙන් සාරාංශ කර ඇත, ඔබට වඩාත්ම උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා වෙත අවධානය යොමු කිරීමට හැකි වන සබැඳි සමඟ.
ද්රව්යය පහත පුළුල් මාතෘකා යටතේ සකස් කර ඇත:
- යේසුස් අපෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ
- බොහෝ විට අප අපෙන් බලාපොරොත්තු වන ප්රමිතියට අනුව ජීවත් වීමට පවා අප අසමත් වේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කිතුනුවකුගෙන් බලාපොරොත්තු වන ප්රමිතිය කුමක්ද?? ජේසුස් වහන්සේ දේවල් ඇත්තටම අමාරු කරන්නේ මෙතැනදී …
- ඒ සියල්ල වැරදී ගිය හැටි
- යේසුස්වහන්සේගේ කේන්ද්රීය වැදගත්කම සැබවින්ම අවබෝධ කර ගැනීමට’ පසුතැවීම සහ නිදහස පිළිබඳ පණිවිඩය, මනුෂ්ය වර්ගයා සමඟ දෙවියන්වහන්සේගේ ගනුදෙනුව පිළිබඳ බයිබලයේ වාර්තාවේ ආරම්භයට අප ආපසු යා යුතුය – උත්පත්ති පොතේ සිට අද දක්වා. මනුෂ්ය වර්ගයා කෙසේද යන්න මෙයින් පැහැදිලි වේ, පෘථිවිය පාලනය කිරීමට මුලින් නියම විය, දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරා සමඟ අපගේම පාපවලට හසු වී අවසන් විය, සාතන්, ඵලදායී පාලනයකින්.
- දෙවියන්ගේ ප්රධාන සැලැස්ම
- නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මේ සියල්ල පුරෝකථනය කර තිබුණි; සහ ගලවා ගැනීමේ සැලැස්මක් තිබුණි – කෙනෙකුට ඔහුගේ පැත්තෙන් එතරම් පුදුම සහගත ආදරයක් සහ ඉවසීමක් අවශ්ය වේ, සාතන්ට, එය සම්පූර්ණයෙන්ම සිතාගත නොහැකි විය. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්යයෙකු ලෙස මෙලොවට පැමිණ අපගේ දඬුවම විය යුතු සියලු දඩුවම් විඳීමට නියමිතයි. එවිට ඔහු අපට තමන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත, පිළිගන්නා සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම ඔහුගේ ආත්මය තැබීම, සහ අපගේ ජීවිත මත සාතන්ගේ හිමිකම් අවලංගු කිරීම. දැන් අපි දේවානුභාවයෙන් සහ බල ගැන්වී ඇති නිසා අපට නිදහසේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට තෝරා ගත හැකිය.
- ප්රායෝගික වැඩ කිරීම
- පාපය සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ පිළියම ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක වන ආකාරය, මුල් ප්රේරිතයන් විසින් විස්තර කරන ලද පරිදි. පාපයෙන් හා අසාර්ථකත්වයෙන් ආධිපත්යය දැරීම වෙනුවට, අපට නිරවුල් හෘද සාක්ෂියක් ඇතිව ජීවත් විය හැක, සාමය සහ නිවැරදි හැසිරීම.
- මෙය ක්රියා කරන්නේ කොහොමද?
- පරීක්ෂාවට එරෙහිව ජයග්රහණය සඳහා අප රඳා පවතින අධ්යාත්මික මූලධර්ම දෙස සමීපව බැලීම මෙම කොටසින් සමීප වේ: බව හඳුනාගෙන (අ) අපගේම ශක්තියෙන් හෝ අධිෂ්ඨානයෙන් අපට පාපය ජයගත නොහැක, (ආ) සමාව දීම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ ප්රාතිහාර්යයක් බව - අපගේ පාපය නොසලකා හැරීම පමණක් නොව, අපට වැටෙන්නට තිබූ ප්රතිවිපාක විඳදරාගැනීමට තෝරා ගැනීම - සහ (c) පාපය පරාජය කිරීමට අපට බලය ලබා දෙන්නේ අප තුළ ජීවත් වන උන් වහන්සේගේ ආත්මයේ තවත් ආශ්චර්යය බවයි.
- අඛණ්ඩ තෝරාගැනීමේ අවශ්යතාව
- දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අපගේ නිදහස් කැමැත්ත අභිබවා යන්නේ නැත; මන්ද සැබෑ ආදරය එය නොමැතිව කළ නොහැක්කකි. එබැවින් 'මාස්ටර් ස්විචයක් නොමැත’ එය සදහටම අපව පරීක්ෂාවෙන් ආරක්ෂා කරයි. යේසුස් පවා පරීක්ෂාවට ලක් විය: නමුත් සෑම විටම දෙවි කැමති දේ කිරීමට තීරණය කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ මඟ පෙන්වීම සහ බලගැන්වීම නිරන්තරයෙන් සෙවීමේ මෙම ක්රියාවලිය විවිධාකාරයෙන් විස්තර කර ඇත්තේ 'ඇවිදීම' (හෝ විසින්) ආත්මය’ සහ 'ආලෝකයේ ඇවිදීම'. එය සාමාන්ය ආගමික චාරිත්ර වාරිත්රයෙන් දෙවියන් වහන්සේව දුරින් තබා ආගමික නීති මාලාවකට අනුව ජීවත් වීමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.
යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන්ට අතීත අසාර්ථකත්වයේ වරදකාරිත්වයෙන් නිදහස් ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය, දෙවියන් වහන්සේගේ කොන්දේසි විරහිත සමාව සහ පිළිගැනීම පිළිබඳ පූර්ණ විශ්වාසය. අපට තව ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ දේ ඇත; සහ බරපතල පරීක්ෂාවන් ඉදිරියේ ඇති විය හැක. නමුත් දෙවි කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය ඕනෑම බියක් අභිබවා යන අතර අපි ප්රීතිමත් අපේක්ෂාවෙන් අනාගතය දෙස බලා සිටිමු. පාවුල් පවසන පරිදි…
නමුත් මට ලැබුණු ප්රයෝජනය කුමක් වුවත් ක්රිස්තුන් වහන්සේ උදෙසා මම දැන් පාඩුව සලකමි. … මම ඒවා කුණු ලෙස සලකමි, එවිට මම ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලබාගෙන ඔහු තුළ සිටිනු ඇත, ව්යවස්ථාවෙන් එන මගේම ධර්මිෂ්ඨකමක් නැත, නමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, එනම් ඇදහිල්ලේ පදනම මත දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ධර්මිෂ්ඨකමයි. මට ක්රිස්තුස්ව දැන ගැනීමට අවශ්යයි - ඔව්, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ බලය සහ ඔහුගේ දුක් වේදනාවලට සහභාගී වීම දැන ගැනීමට, ඔහුගේ මරණයේදී ඔහු හා සමාන වීම, ඉතිං මොක ද, කෙසේ හෝ, මළවුන්ගෙන් උත්ථානය ලබා ගැනීම. … සහෝදර සහෝදරියන්, මම තවම එය අල්ලාගෙන ඇති බවක් නොසලකමි. නමුත් මම කරන්නේ එක දෙයයි: පිටුපස ඇති දේ අමතක කර ඉදිරි දෙයට වෙහෙසීම, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ මා ස්වර්ගයට කැඳවා ඇති ත්යාගය දිනා ගැනීම සඳහා මම ඉලක්කය කරා ගමන් කරමි. (Php 3:7-14)
වෙත යන්න: යේසුස් ගැන, බොරුකාරයින් මුල් පිටුව.
පිටු නිර්මාණය විසින් කෙවින් කිං