ශුභාරංචිය පිළිගත නොහැකි වීම

එන්.බී. මෙම පිටුවට තවම අ “සරල කළ ඉංග්‍රීසි” පිටපත.
ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තන මුල් ඉංග්‍රීසි පෙළ මත පදනම් වේ. ඒවාට සැලකිය යුතු දෝෂ ඇතුළත් විය හැකිය.

එම “දෝෂ අවදානම” පරිවර්තනයේ ශ්‍රේණිගත කිරීම වේ: ????

‘මානෙල් මල රන් කිරීම’ අදහස උපකල්පනය කරන්නේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ ඉගැන්වීම ශුභාරංචිය වඩාත් ආකර්ෂණීය කළ බවයි: එය නොකළේය.

පෝල්, ලියනවා 1 කොරින්තිවරුන් ක්‍රි.ව 55, අදහස්: ‘යුදෙව්වන් ආශ්චර්යමත් ලකුණු ඉල්ලා සිටින අතර ග්‍රීකයෝ ප්‍රඥාව සොයති, නමුත් අපි කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් දේශනා කරමු: යුදෙව්වන්ට බාධාවකි, අන්‍යජාතීන්ට මෝඩකමකි,’ (1 Cor 1:22-3). එබැවින් පාවුල්ගේ සලකා බැලූ මතය (එවැනි උපාය මාර්ගයක ප්‍රධාන යෝජකයෙකු ලෙස සැලකේ) එය නරක අදහසක් බව ය. ඇතන්ස්හි පාවුල්ගේ පණිවිඩයට සමූහයා දැක්වූ ප්‍රතිචාරයෙන් මෙය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ඔහු දාර්ශනිකව කතා කළ තාක් කල්, ඔව්හු සවන් දුන්හ; නමුත් ඔහු නැවත නැඟිටීම ගැන සඳහන් කළ වහාම, ඔව්හු සමච්චල් කරන්නට පටන් ගත්හ (ක්රියා කරයි 17:32).

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඥානවාදය ග්‍රීක චින්තකයින්ට වඩා බොහෝ ආකර්ශනීය විය: එහෙත් එය හඳුන්වා දීමට උත්සාහ කළ විට පල්ලිය මෙම ඉගැන්වීමට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය.

ජේසුස් වහන්සේ එකම සැබෑ දෙවියන්ගේ එකම සැබෑ පුත්‍රයා බවට පත් කිරීම ද බුද්ධිමත් අලෙවිකරණ පියවරක් නොවේ. මෙය ඔවුන් රෝමවරුන් දෙදෙනා සමඟ සෘජු ගැටුමකට ගෙන ආවේය (සීසර්ට නමස්කාර නොකරන ඕනෑම කෙනෙක් අදේවවාදීන් ලෙස සැලකූහ) සහ යුදෙව්වන් (එය අපහාසයක් ලෙස සැලකූ).

ඒ හා සමානව, යුදෙව්වන්ට කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද මෙසියස්ගේ අදහස බරපතල බාධාවක් විය, මෙසියස් කිසිදා මිය නොයන බව ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වී තිබුනි (ඝාතනය කරන ලද අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස යේසුස්ට මීට වඩා හොඳ අවස්ථාවක් තිබුණා – ඒවා ඕනෑ තරම් තිබුණා!). ඒ හා සමාන ගැටලුවක් ග්‍රීක සංස්කෘතියට ද අදාළ විය: නිහතමානීකම ඉතා පිළිකුල් කළ ගුණාංගයක් විය – එහෙත් මේ ලෝකයේ සියලු අපිරිසිදුකම් වෙනුවෙන් මැරීමට පැමිණි තැනැත්තා ලෙස යේසුස් එය ආදර්ශවත් කළේය. සහ රෝම ආණ්ඩුකාරයා ලෙස නිරූපණය කිරීම, ඔහුගේ දුර්වලතාවයෙන්, යුක්තිය පිළිබඳ සමස්ත සරදම කළ හැකි පරිදි රෝමවරුන්ට ඔවුන්ව ආදරය කිරීමට නියමිත නැත!

තවම, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ පණිවිඩය පිටුපසට පැදවීම හෝ මෘදු කිරීම නොවේ, පාවුල් කොරින්තිවරුන්ට ඔහුගේ දෙවන ලිපියේ ප්රකාශ කරයි, පළමුවැන්නෙන් වසරකට පමණ පසුව ලියා ඇත: 'හා මම, සහෝදරවරුනි, මම ඔබ වෙත පැමිණි විට, කථනයේ හෝ ප්‍රඥාවේ විශිෂ්ටත්වයෙන් නොපැමිණියේය, දෙවියන් වහන්සේගේ සාක්ෂිය ඔබට ප්රකාශ කරයි. මක්නිසාද ඔබ අතරේ කිසිම දෙයක් නොදැන සිටීමට මම තීරණය කළෙමි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව බේරාගන්න, ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගැසුවේය.’ (1 Cor 2:1).

ප්‍රධාන ලිපිය වෙත නැවත යන්න.

පිටු නිර්මාණය විසින් කෙවින් කිං

Comment එකක් දාන්න

ඔබට පුද්ගලික ප්‍රශ්නයක් ඇසීමට අදහස් දැක්වීමේ විශේෂාංගය භාවිතා කළ හැකිය: නමුත් එසේ නම්, කරුණාකර සම්බන්ධතා තොරතුරු ඇතුළත් කරන්න සහ/හෝ ඔබේ අනන්‍යතාවය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට ඔබ අකමැති නම් පැහැදිලිව සඳහන් කරන්න.

කරුණාකර සටහන් කර ගන්න: ප්‍රකාශනයට පෙර අදහස් සැමවිටම මධ්‍යස්ථ වේ; එබැවින් වහාම පෙනී නොසිටිනු ඇත: නමුත් ඒවා අසාධාරණ ලෙස රඳවා නොගනු ඇත.

නම (විකල්ප)

විද්යුත් තැපෑල (විකල්ප)