ගෝලයන් පුදුමයට පත් වූයේ ඇයි??

ගෝලයන් බව නිතර චෝදනා කරනවා, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම ගැන යේසුස් විසින් පවසා ඇත, මෙය සැබවින්ම අවසානය විය හැකි බව පිළිගත නොහැකි විය; ජේසුස් වහන්සේ තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බව විශ්වාස කිරීමට ඔවුන් රැවටුණා. කෙසේ වුවද, මෙය නව ගිවිසුමේ සාක්ෂි සමඟ පටහැනි ය, පහත සාකච්ඡා කර ඇති පරිදි.

ගෝලයන් නැවත නැඟිටීමක් අපේක්ෂා කළේ නැත.

අ) ශුභාරංචිය නිරන්තරයෙන් අපට පවසන්නේ එයයි, යේසුස් ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම ගැන අනාවැකි පළ කළත්, ඔහු පවසන දේ තේරුම් ගැනීමට ගෝලයන් සම්පූර්ණයෙන්ම අසමත් වූ අතර එය ඇසූ විට ඔවුන් විශ්වාස කළේ නැත (උදා. Mt 16:21-3, 17:22-3, 20:17; Mk 16:11,13,14; Lk 24:11,25; ජ 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

ආ) ගෝලයන් යේසුස්ව මෙසියස් ලෙස සැලකුවා (ක්රිස්තුස්) ජ 1:49, ජ 6:69, Mt 16:16 [Mk 8:27, Lk 9:20], ජ 11:27, Lk 24:21. ගැටලුව වූයේ එයයි, අද දක්වා පොදුවේ යුදෙව්වන් මෙන්, මෙසියස් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සංකල්පය වූයේ තම රට විදේශීය පීඩනයෙන් නිදහස් කරන ජයග්‍රාහී ගැලවුම්කරුවෙකු ලෙස ය. යුදෙව් චින්තනයට, මිය ගිය ගැලවුම්කරු කිසිසේත් මෙසියස් නොවේ. යේසුස් වහන්සේ’ මරණය ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් බිඳ දමා ඔවුන් වැරදි බව ඔප්පු කර ඇත. එබැවින් එම්මාවුස් මාර්ගයේ ගෝලයන් දෙදෙනාගේ පැහැදිලි කලකිරීමයි, ඔවුන් දැනටමත් කාන්තා කතාව අසා තිබුණද (Lk 24:17-24).

c) පැරණි ගිවිසුමේ නැවත නැඟිටීමේ ආශ්චර්යයන් කිහිපයක් වාර්තා කර ඇතත්, යේසුස් තුළ ඇති පොදු භීතිය’ දවස, අපේ තරම්, මිය ගිය අය නැවත පණ නොදෙන බව ය. විශේෂයෙන්ම, යේසුස් මිය ගිය දෙදෙනෙකුව නැඟිටුවනු ලැබුවද, බලසම්පන්න අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ නියෝජිතායතනය හරහා මිස කිසිවෙක් උත්ථාන වී නැත – ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයා මිය ගියේය: කිසිවෙක් කිසිදා තමන්ව උසස් කර නොතිබුණි.

ඈ) කාන්තාවන්ගේ කනස්සල්ල වූයේ ජේසුස් වහන්සේට යහපත් භූමදානයක් දීමට ඔවුන්ට වෙලාවක් නොතිබීමයි (සවස් වන තුරුම සිරුර කුරුසියෙන් ඉවත් කර නොතිබුණි, කලින් සඳහන් කළ පරිදි). ඔවුන් සති අන්තයේ කාලය ගත කර තිබුණේ සබත අවසන් වූ විට කාර්යය නිම කිරීමට හැකි වන පරිදි කුළුබඩු සකස් කිරීමටයි (Mk 16:1, Lk 23:56-24:1).

ප්‍රධාන ලිපිය වෙත නැවත යන්න.

භෞතික නොවන නැවත නැඟිටීමක් භෞතික එකකට වඩා ඔවුන්ට පිළිගැනීමට පහසු වනු ඇත.

අ) සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් චින්තනය ආත්මය සැලකීමට නැඹුරු වුවද, ආත්මය සහ ශරීරය ඒකාබද්ධ සමස්තයක් ලෙස, සහ සද්දුසිවරුන් වෙනම අධ්‍යාත්මික පැවැත්මක් හෝ නැවත නැඟිටීමක් පිළිබඳ කිසිදු හැකියාවක් ප්‍රතික්ෂේප කළහ, පරිසිවරුන්, යේසුස් මේ ප්‍රශ්නයේ පැත්ත ගත්තේ කාටද?, මරණයෙන් පසු ආත්මය නොනැසී පවතින බව පිළිගත්තේය. පැරණි ගිවිසුමේ සාවුල් රජු සහ සාමුවෙල්ගේ ආත්මය අතර ගැටුමක් පිළිබඳ වාර්තාවක් ඇතුළත් වේ (1 සෑම් 28:11-9). මෙම විශ්වාසය යේසුස් වහන්සේ තුළ ද පිළිබිඹු වේ’ ඩයිව්ස් සහ ලාසරස්ගේ උපමාව (Lk 16:19-31). වෙනත් උදාහරණ ද දැක්විය හැකිය.

ආ) වඩාත් සැලකිය යුතු ලෙස ශුභාරංචිය පෙන්නුම් කරන්නේ ගෝලයන් බවයි’ ස්වකීය සිතුවිලි මෙම ආකාරයේ අර්ථ නිරූපණයට ස්වභාවිකවම නැඹුරු විය. යේසුස් වතුර මත ඇවිදීම පිළිබඳ වාර්තාවෙන් අපට මෙය දැකගත හැකිය; එහිදී ඔවුන් කළ පළමු උපකල්පනය වූයේ ඔවුන් ආත්මයක් දකින බවයි (Mt 14:26 [Mk 6:49, Lk 24:37]). ඒ හා සමානව, විපර්යාසය පිළිබඳ ගිණුම අප සතුව ඇත, එහිදී යේසුස් මෝසෙස් සහ එලියා සමඟ සංවාදයේ යෙදී සිටිනු දක්නට ලැබේ (Mt 17:3 [Mk 9:4, Lk 9:30]). (මෙහි සඳහන් කළ යුතු කාරණය එයයි, ඔබ විස්තර කර ඇති ආශ්චර්යමත් සිදුවීම් කුමක් වුවත්, ඔවුන් තවමත් අපට ඔවුන් සිතන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.)

ප්‍රධාන ලිපිය වෙත නැවත යන්න.