ආරක්ෂකයින්’ කතාව

මුරකරුවන් ගැන මැතිව්ගේ වාර්තාව ගැන කුමක් කිව හැකිද?? සොහොන ආරක්ෂා කළ බව ඔහු වාර්තා කරයි (Mt 27:62-6), දේවදූතයා පෙනී සිටින විට ආරක්ෂකයින් පලා ගිය බව (Mt 28:4) ගෝලයන් නිදා සිටියදී සිරුර සොරකම් කළ බව පැවසීමට ඔවුන්ට පසුව අල්ලස් දුන් බවත්. මෙම චෝදනාව ලියන අවස්ථාව වන විටත් යුදෙව්වන් අතර පැවති බව ද ඔහු අදහස් දක්වයි (Mt 28:11-5).

ඇතැමුන් පවසන්නේ ශරීරය උදුරා ගැනීමේ චෝදනාවට එරෙහි නැවත නැඟිටීමේ කතාව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා මැතිව් මෙය එකතු කළ බවයි.. එහෙත් එය එසේ වූවාට බොහෝ දුරට ඉඩ නැත, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු දින වන තුරු මුරකරු සෙට් නොකළ බව මතෙව් වාර්තා කරන බැවිනි: ඔහු කතාව හැදුවේ නම්, සොහොන් ගෙය මුද්‍රා තබා පළමු දිනයේ සිටම ආරක්ෂා කළේ නම් එය වඩාත් ඒත්තු ගැන්වෙනු ඇත..

එසේම, ඔහු තම කතාව ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, දේහය ගෝලයන් විසින් සොරකම් කර ඇති බවට ඔහු හිතාමතාම යෝජනාව ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇයි??

ගෝලයන් සිරුර සොරකම් කර ඇත, සහ ප්‍රදේශවාසීන් සියල්ලෝම එය දැන සිටියහ!

ගෝලයන් නොවුනත්, එය ශරීරය පැහැර ගන්නන් විය හැකිය.

කෙසේ වෙතත් සාධාරණ නිශ්චිතව එක් දෙයක් කිව හැකිය: මැතිව්ගේ වාර්තාව ශරීරය සැබවින්ම අතුරුදහන් වී ඇති බවටත් එවැනි වාර්තා සංසරණය විය යුතු බවටත් ප්‍රබල සාක්ෂියකි..

අතුරුදහන් වූ මළ සිරුර හෝ මුරකරුගේ කතාව පිළිබඳ ස්වාධීන තහවුරු කිරීමක් තිබේද?? යුදෙව් මූලාශ්‍රවලින්, නැත; ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ බොහෝ පුරාණ යුදෙව් යොමු කිරීම් පසු ශතවර්ෂවල ක්‍රිස්තියානි හිංසාවන් හේතුවෙන් යුදෙව් ලේඛනවලින් ඉවත් කර ඇති බව දන්නා කරුණකි. නමුත් අපට ඉතා රසවත් සාක්ෂියක් තිබේ.

තුළ 1878 ගලීලයේ ගමකින් කිරිගරුඬ ලෑල්ලක් මතු විය, එය පැරිසියට නැව්ගත කරන ලද ස්ථානයෙන් වන අතර දැන් එය ලුවර් හි බිබ්ලියෝතෙක් නැෂනල් හි වාසය කරයි. එය මෙසේ කියවේ:

'සීසර්ගේ ආඥාපනත. සොහොන් සහ සොහොන් ගෙවල් තම මුතුන් මිත්තන්ගේ හෝ දරුවන්ගේ හෝ ඔවුන්ගේ නිවසේ සාමාජිකයන්ගේ වන්දනාව සඳහා සාදාගත් අයට සදාකාලිකව බාධාවකින් තොරව පැවතීම මගේ සතුටයි.. නම්, කෙසේ වෙතත්, කවුරුන් හෝ චෝදනා කරන්නේ වෙනත් අයෙකු ඒවා කඩා දැමූ බවයි, නැතහොත් වෙනත් ආකාරයකින් වළලනු ලැබ ඇත, නැතහොත් ද්වේශසහගත ලෙස ඔවුන්ට වැරදි කිරීම සඳහා වෙනත් ස්ථානවලට මාරු කර ඇත, හෝ වෙනත් ගල් මත මුද්රා තැබීම විස්ථාපනය කර ඇත, එවැනි කෙනෙකුට එරෙහිව නඩු විභාගයක් ආරම්භ කරන ලෙස මම නියෝග කරමි, දෙවිවරුන් සම්බන්ධයෙන් මෙන්, ඒ නිසා මැරයන්ගේ ලබ්ධිය සම්බන්ධයෙන්. මක්නිසාද භූමදාන කරන ලද අයට ගෞරව කිරීම වඩාත් අනිවාර්ය වේ. ඔවුන්ට බාධා කිරීම කිසිවකුට සපුරා තහනම් වේවා. උල්ලංඝනය කළහොත් සොහොන් ගෙය උල්ලංඝනය කිරීමේ චෝදනාව මත වරදකරුට මරණීය දණ්ඩනය නියම කිරීමට මම කැමැත්තෙමි.’

ජේසුස් වහන්සේ තුළ’ කාලය, මෙම ගම කොතරම් අපැහැදිලිද යත්, එය ජොසීෆස්හිද සඳහන් නොවීය’ ඊශ්‍රායලයේ නගර සහ ගම් ලැයිස්තුව, හෝ තල්මූඩ්. සමහර නූතන විද්වතුන් පවා කියා සිටියේ එය එකල පැවතිය නොහැකි බවයි – දක්වා 1962, එනම්, එහි නම සිසේරියා සිට යුගයේ තවත් ශිලා ලේඛනයකින් හමු වූ විට.

නමුත් 1870 ගණන් වන විට මෙම ගම්මානයේ දියුණු පුරාවස්තු වෙළඳපොලක් තිබුණි; එහි නමට ආරෝපණය කළ හැකි බවට සැකයක් නැත…

… නාසරෙත්.

සෙල්ලිපිය ක්‍රිස්තු පූර්ව 50 සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 50 දක්වා කාල නිර්ණය කර ඇත: නමුත් ගලීලයෙන් නම්, AD44 දක්වා සෘජු රෝම පාලනයට යටත් නොවීය, එය ඊට වඩා කලින් විය නොහැක. මෙය ක්ලෝඩියස් සීසර්ගේ පාලන සමයේදී එය ස්ථානගත කරනු ඇත, ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ වේගවත් ව්‍යාප්තිය අතරතුර ක්‍රියා පොතේ විස්තර කර ඇත. අවාසනාවන්ත ලෙස, එහි වටිනාකම වැඩි කර ගැනීම සඳහා එය වෙනත් තැනකින් ප්‍රවාහනය කරන්නට ඇති හැකියාව අපට බැහැර කළ නොහැක: නමුත් එවැනි අසාමාන්‍ය සෙල්ලිපියක් මෙහි තිබීම ඇත්තෙන්ම සිත්ගන්නා කරුණකි.

ප්‍රධාන ලිපිය වෙත නැවත යන්න.