ත්‍රිත්ව දෙවියන් (pt 2)

3. ත්‍රිත්වය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය

3.1 ඔවුන්ගේ එකමුතුකම

ශුද්ධාත්මයාණන් සහ ජේසුස් වහන්සේ හෝ පියාණන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම පවා බොහෝ විට දුෂ්කර ය, ඔහුව 'දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය' ලෙස නිතර විස්තර කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි’ (ඉහත බලන්න) සහ 'ක්රිස්තුස්ගේ ආත්මය’ (Rom. 8:9 – දෙකම භාවිතා කරන!).

ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ ‘මාව දුටු ඕනෑම කෙනෙක් පියාණන්ව දැක ඇත’ (Jn. 14:9) සහ, ‘මම සහ පියා එකයි’ (Jn. 10:30). මෙම එකමුතුකම පදනම් වී ඇති මූලධර්මය නම් ‘දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි. ආදරයෙන් ජීවත් වන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වේ, සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළ’ (1 Jn. 4:16). යේසුස් වහන්සේ’ ඔහුගේ ගෝලයන් සඳහා අවසාන ආශාව වන්නේ 'ඔවුන් සියල්ලන්ම එක විය යුතුය, තාත්තා, ඔබ මා තුළත් මම ඔබ තුළත් සිටිනවා සේම.’ (Jn. 17:21).

• ‘දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි’ යන්න පුදුම සිතුවිල්ලකි’ (1 John 4:8,16) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ 'දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේම කරන' යන්න පමණක් නොවේ,’ නමුත් ප්‍රේමය ගොඩනඟා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය තුළට ය; ආදරය නොමැතිව මෙවන් දෙවි කෙනෙක් සිටිය නොහැක.

කිතුනුවන් සමහර විට පුදුම වන්නේ ඔවුන් කිතුනුවන් වූ විට ඔවුන් තුළ ජීවත් වීමට පැමිණ ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්නයි: පිළිතුර තුනම වේ! යේසුස් කිව්වේ ‘යමෙක් මට ප්‍රේම කරනවා නම්, ඔහු මාගේ ඉගැන්වීමට කීකරු වනු ඇත. මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, අපි ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහු සමඟ අපගේ වාසස්ථානය කරන්නෙමු.’ (Jn. 14:23) යේසුස් වහන්සේ, පියා අමතමින්, එය ප්‍රකාශ කළේ 'මම ඔවුන් තුළ සහ ඔබ මා තුළ’ (Jn. 17:23) ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ‘ඔබ සමඟ ජීවත් වන බවත් ඔබ තුළ සිටින බවත්’ ඔහු අපට පැවසුවා.’ (Jn. 14:17). පාවුල් පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ‘ඔබේ අභ්‍යන්තරය තුළ ඔහුගේ ආත්මය කරණකොටගෙන බලයෙන් ඔබව ශක්තිමත් කරන ලෙසයි, එවිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ඔබගේ හදවත් තුළ වාසය කරනු ඇත.’ (Eph. 3:16-7) ප්‍රධාන වශයෙන්, කෙසේ වෙතත්, ජේසුස් වහන්සේ සහ පියාණන් යන දෙදෙනාම සමඟ අපගේ සම්බන්ධතා ස්ථානය වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය (ඊට වඩා පසුව).

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

3.2 ඔවුන්ගේ අන්තර් රඳා පැවැත්ම

දෙවියන්ගේ සෑම ක්‍රියාවකටම පාහේ ත්‍රිත්වයේ පුද්ගලයන් තිදෙනාම යම් ආකාරයකින් සම්බන්ධ වේ. මැවිල්ල ගැන අපි කියවන්නේ ‘දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය වතුර මත සැරිසරමින් සිටි බවයි. දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක, “ආලෝකය ඇති වේවා,” සහ ආලෝකය විය.’ (Gen. 1:2-3) සෑම දෙයක්ම සෑදූ වචනය යේසුස් බව අපි දැනටමත් අසා ඇත්තෙමු (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). අපගේ ගැලවීම සම්බන්ධයෙන් අපි කියවන්නේ ‘ක්‍රිස්තුස්, සදාකාල ආත්මය කරණකොටගෙන නොකැළැල්ව දෙවියන් වහන්සේට පූජා කළ සේක’ (Heb. 9:14). ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම ගැන අපි කියවන්නෙමු, ‘යේසුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තාගේ ආත්මය ඔබ තුළ ජීවත් වන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තා තම ආත්මය කරණකොටගෙන ඔබේ මැරෙන ශරීරවලටද ජීවනය දෙන සේක, ඔබ තුළ ජීවත් වන.’ (Rom. 8:11)

මෙහි ස්වභාවික ප්‍රතිවිපාකය නම්, අපි ත්‍රිත්වයේ ඕනෑම අයෙකුගෙන් යම් අයුරකින් අපහරණය කළහොත් අවසානයේ අපට දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ වපර දැක්මක් ඇති වීමයි.. උදාහරණයක් වශයෙන්, ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ කොටසක් නොවන්නේ නම්, අපට දෙවි කෙනෙක් සිටීවි, පව්කාර මිනිසුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වයට මුහුණ දී ඇත, දුක් විඳීමට වෙනත් කෙනෙකු තෝරා ගත්තේය: ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු දුක් වින්දා. තාත්තා නොසිටියේ නම්, කීකරුකම සම්බන්ධයෙන් යේසුස් අපට ආදර්ශයක් තබන්නේ කෙසේද?? ආත්මයක් නොතිබුනේ නම්, ඔහුව අනුගමනය කිරීමට අපට බලය සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද??

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

3.3 ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී චරිත සහ අමාත්‍යාංශ

3.3.1. පියාණෙනි

පියාට අවසාන අධිකාරිය හිමි වේ (1 Cor. 15:24-8) සහ සෑම විටම පාහේ 'දෙවියන් වහන්සේ' යනුවෙන් අදහස් කරන එකකි’ තනි අර්ථයෙන් භාවිතා වේ. යේසුස් දෙන්නම (Mt. 27:46) සහ ආත්මය (බොහෝ අනාවැකි වල) ඔහුට 'දෙවියන්' ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරන්න. දෙදෙනාම තම කැමැත්ත ඔහුට ඉදිරිපත් කරති (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

ජේසුස් වහන්සේ බහුලව භාවිත කළේ ‘පියා’ යන පදවි නාමයයි,’ ඔහු සහ අප සම්බන්ධයෙන් දෙකම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ පීතෘත්වය ඔහුගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් බවයි. ඔහු තමයි මුලින්ම අපිව පිළිසිඳගෙන අපේ ජීවිතවලට වටිනාකමක් දුන්නේ: එමෙන්ම ඔහු අප සෑම කෙනෙකු කෙරෙහිම පුදුමාකාර ලෙස සමීප පෞද්ගලික උනන්දුවක් දක්වයි (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). ඔහු අප සමඟ ඇති සම්බන්ධය දැඩි එකක් නොවේ, වික්ටෝරියානු අධිකාරී චරිතය, කෙසේ වෙතත්, නමුත් උණුසුම් බව, ළඟා විය හැකි 'අබ්බා’ ('තාත්තා' යන්නෙහි ඇරමයික සමානය’ – Rom. 8:15).

විස්මිත චරිතය දැන ගැනීමට සහ ගවේෂණය කිරීමට, පියාගේ ප්‍රඥාව සහ බලය අපගේ ඉහළම ඉරණමයි. යේසුස් පැවසුවේ ‘දැන් මෙය සදාකාල ජීවනයයි: ඔවුන් ඔබව හඳුනන පිණිස ය, එකම සැබෑ දෙවි, සහ යේසුස් ක්රිස්තුස්, ඔබ යවා ඇති.’ (Jn. 17:3)

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

3.3.2. පුතා

'මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා' ලෙස’ යේසුස් අපේ ආදර්ශය. 'දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා' ලෙස’ ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවයේ ප්රධාන හෙළිදරව්ව වේ (Heb. 1:1-3). වචනය ලෙස’ ඔහු අපගේ මැවුම්කරුය (Jn. 1:2). මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයට අනුව පූජකයෙකු ලෙස’ ඔහු අපේ ගැළවුම්කාරයා ය (Heb. 5:8-10). 'නැගිටුණු ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස’ ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන් යවයි (Jn. 16:7), විශ්වය පාලනය කරයි (Phil. 2:9-11) සහ 'රජුන්ගේ රජු සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා' ලෙස නැවත මේ පොළොවට පැමිණෙනු ඇත’ (Rev. 19:11-6). ('ස්වාමීන් වහන්සේ' බව සලකන්න’ පැරණි ගිවිසුමේ යේසුස් හෝ පියා වෙත යොමු විය හැක, සන්දර්භය මත පදනම්ව, අළුත් ගිවිසුමේ එහි භාවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ යේසුස්ට අදාළ වේ.)

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

3.3.3. ආත්මය

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා සහ ගුරුවරයා ය (Jn. 16:12-4). අපගේ ජීවිතයේ පරිවර්තනය හා අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සඳහා ඔහු වගකිව යුතුය (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). ඔහු 'සමඟ’ පරිවර්තනය නොකළ අය පවා, සත්‍යය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීමට කටයුතු කිරීම, සහ 'ඇතුළත’ සෑම කිතුනුවෙක්ම, ඔවුන් වෙනුවෙන් නිරන්තරයෙන් මැදිහත් වේ (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). ඔහු පැමිණෙන විට ආත්මික බලයේ උල්පත ඔහුය’ පිරිමි (Acts 1:8) – ජේසුස් වහන්සේ පවා එතෙක් ප්‍රාතිහාර්යයන් කළේ නැත (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)

4. මෙය අපට බලපාන ආකාරය

සරල උපමාවක් භාවිතා කිරීමට, ඔබ ඔබේ ආදායම් බදු සම්බන්ධ ලිපියක් යොමු කරන්නේ නම් ‘එච්.එම්. ආණ්ඩුව,’ හෝ පවා 'දෙපාර්තමේන්තු. සමාජ ආරක්ෂණය,’ එය වනු ඇත (බලාපොරොත්තු වෙනවා) මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමට දේශීය ආදායම් කාර්යාලයට යන මාර්ගය සොයා ගන්න. කෙසේ වුවද, ඔබ ඇත්තටම දේවල් චලනය කර ගැනීමට උත්සුක වන්නේ නම්, එම කාරණය හසුරුවන දෙපාර්තමේන්තුවේ නම සහ වගකිව යුතු පුද්ගලයාගේ නම පවා දැන ගැනීම ඔබේ ව්‍යාපාරය බවට පත් කර ගන්න..

බොහෝ විට අපි අධ්‍යාත්මිකව අවුල් වෙනවා, ඇත්ත වශයෙන්ම අප කුමක් විය යුතුද යන්න හෝ අප විමසිය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න නොදැන සිටීම. යේසුස් වහන්සේ අපට ඇදහිය නොහැකි වරප්‍රසාදයක් මිල දී ගෙන ඇත – අපට පියාණන්ව පෞද්ගලිකව දැන හඳුනා ගැනීමටත් අපගේ යාච්ඤාවලින් ඔහු වෙතට සෘජු ප්‍රවේශයක් ලබා ගැනීමටත් හැකි විය යුතුය (Jn. 16:23-7). පියාගේ හදවතට යන මාර්ගය කුරුසිය හරහා වන අතර පසුව සෑම ප්‍රදේශයකම තම පුත්‍රයාගේ ස්වාමිත්වය පිළිගන්නා ජීවිතයකි.. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපට පෙන්වන්නට ආශා කරයි: අපිට තියෙන්නේ උගන්නන්න කියන්න විතරයි, අපව සන්නද්ධ කර මෙහෙයවන්න.

මෙම අධ්‍යයනය අපගේ දෙවියන්ගේ විස්මිත චරිතය පිළිබඳ මතුපිටින් හැඳින්වීමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. අපට හැකි පමණින් සොයා ගැනීමට අදිටන් කර ගනිමු!

(අන්තර්ගතය වෙත ආපසු යන්න)