ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾਲੇ.

ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਦੇ ਫਾਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਸਨ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।.

ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਕਰਤੱਬ

ਜਸਟਿਨ ਸ਼ਹੀਦ, ਲਗਭਗ AD ਵਿੱਚ 150, ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਐਂਟੋਨੀਅਸ ਪਾਈਅਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ:

'ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉੱਤੇ ਗੁਣੇ ਪਾਏ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਤੁਸੀਂ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।’

ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

'ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ “ਐਕਟ” ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ.’

ਇਹ 'ਕੰਮ’ ਪ੍ਰੋਵਿੰਸ਼ੀਅਲ ਗਵਰਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਮ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਿਹਾਸ ਸਨ. ਜਸਟਿਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਲਿਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਤੱਥਾਂ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਤਹਾਸ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਹੈ (ਇਸ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਅਲੀ ਹੈ।)

ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਪਰ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਹਨ ਨਹੀਂ ਤੋਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਿਸੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਾਂਤ.

ਥੈਲਸ ਅਤੇ ਫਲੇਗਨ

ਅਫਰੀਕੀ ਕੌਫੀ (c.221 ਈ) ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਥੈਲਸ, ਉਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ’ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਤ. ਅਫਰੀਕਨਸ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੈਲਸ’ ਵਿਆਖਿਆ ਅਵੈਧ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸ, ਫਲੇਗਨ, ਇੱਕ ਸਮਾਨ 'ਗ੍ਰਹਿਣ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ’ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੀਕਨ ਦੇ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜੇ’ ਅਸਲੀ ਪੰਜ-ਖੰਡ ਕੰਮ ਬਚ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਸਿਨਸੇਲਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।:

“ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਫਰੀਕਨਸ ਤੋਂ

“ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਨੋ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭੇਦ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹਨੇਰਾ ਛਾ ਗਿਆ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁਚਾਲ ਨਾਲ ਪਾਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

“ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਥੈਲੋਸ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕ ਲੂਨਾ 'ਤੇ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ 14, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਪਸਾਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ. ਪਰ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੰਦ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਜੋਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲਗਭਗ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ? ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ. ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਪਟੀਕਲ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ (ਭਰਮ).

“ਫਲੇਗਨ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਛੇਵੇਂ ਤੋਂ ਨੌਵੇਂ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।; ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ. ਪਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਭੂਚਾਲ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗੜਬੜ?

“ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਘਟਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।” (ਜਾਰਜ ਸਿੰਸੈਲਸ, ਅਫਰੀਕਨਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿੱਚ
ਤੋਂ ਅੰਸ਼ “ਕ੍ਰੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ”.* )

* ਤੋਂ “ਜਾਰਜ ਸਿੰਕੇਲੋਸ ਦੀ ਕ੍ਰੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ”, ਵਿਲੀਅਮ ਐਡਲਰ ਦੁਆਰਾ & ਪਾਲ ਟਫਿਨ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ (2002).

ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਫਲੇਗਨ ਦੇ 'ਗ੍ਰਹਿਣ' ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਫਰੀਕਨਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ’ ਥੈਲਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਰ, ਜੇਕਰ ਮਿਆਦ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਫਲੇਗਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਆਦ ਲਗਭਗ ਹੈ 7.5 ਮਿੰਟ: ਨਹੀਂ 3 ਘੰਟੇ.

ਫਲੇਗਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਲਿਖੇ ('ਓਲੰਪੀਆਡਸ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਬਾਰੇ 140 ਏ.ਡੀ. ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਓਰੀਜਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ 248 ਏ.ਡੀ, ਹੇਠ ਅਨੁਸਾਰ:

“ਹੁਣ ਫਲੇਗਨ, ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਜਾਂ ਚੌਦਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਇਤਹਾਸ ਦੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੱਸਿਆ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਜੋ ਪੀਟਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਨਤੀਜਾ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਾਂਕਿ, ਉਹ ਵੀ, ਪੂਰਵ-ਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਾਖਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ।” (“ਸੈਲਸਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ” ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਇ 14.)

“ਅਤੇ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲ ਜੋ ਫਿਰ ਵਾਪਰੇ ਸਨ, ਫਲੇਗਨ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਜਾਂ ਚੌਦਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ।” (“ਸੈਲਸਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ” ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਇ 33.)

“ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਲੇਗਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ, ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ।” (“ਸੈਲਸਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ” ਕਿਤਾਬ 2, ਅਧਿਆਇ 59.)

ਮੁੱਖ ਲੇਖ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ.