ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਅੰਤਿਕਾ ਖਾਸ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਹੇਲ ਟੂ ਵਿਨ ਜਾਂ ਹੇਵਨ ਟੂ ਪੇਅ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ:

• ਅੰਤਿਕਾ ਏ – ਏਓਨ ਕਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਹੈ?

  'ਏਓਨ,' ਜਾਂ 'ਈਓਨ,’ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, 'ਓਲਮ'; ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸੀ ‘ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਦੀ ਮਿਆਦ’ ਜਾਂ ‘ਸਦਾ ਵਿੱਚ।’ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।; ਪਿਛਲੇ ਓ.ਟੀ. ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਜਾਂ ਦੇਰ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਡੇਟਿੰਗ (c.300BC ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ), ਇਹ 'ਉਮਰ' ਜਾਂ 'ਸੰਸਾਰ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।,

  ਅਸੀਂ ਬੇਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ, ਇਹ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਪਹਿਲੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦੀ ਹੈ: ਪਰ ਗੱਲਬਾਤ, ਰਾਹਤ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਭਾਵਕ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ 'aeon' ਯੂਨਾਨੀ 'aion' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ’ (ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ 'ਓਲਮ' ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ’ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸਦੇ ਦੰਡਕਾਰੀ ਸੰਘ.

  ਇੱਥੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

• ਅੰਤਿਕਾ ਬੀ – ਬੱਕ ਕਿੱਥੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ?

  ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਲੜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਨੰਤ ਕਾਲ ਤੱਕ ਫੈਲਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਅਸੀਮਿਤ ਦੇਣਦਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਕੰਮ ਹੋਣ ਲਈ.

  ਅਜਿਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਨਾ ਦੇਈਏ? ਪਰ ਕੀ ਕਿਸੇ ਲਈ ਦੂਸਰਿਆਂ 'ਤੇ ਅਥਾਹ ਦਰਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ?, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ? ਕੀ ਇਹ 'ਇਨਸਾਫ਼' ਹੋਵੇਗਾ?

  ਇਸ ਲਈ ਹਿਰਨ ਕਿੱਥੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ? ਸਲੀਬ 'ਤੇ! ਇਹ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਮ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

• ਅੰਤਿਕਾ ਸੀ – ਸਦਾ ਲਈ ਮੌਤ ਹੈ?

  ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ’ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਵੇਗੀ.

  ਪਰ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵਰਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਬਾਹਰੀ ਹਨੇਰੇ' ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ’ 'ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ' ਵਿੱਚ; 'ਦੂਜੀ ਮੌਤ' ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਥਾਈ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ. 'ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ’ ਉੱਥੇ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਗੇ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ 'ਜਾਨਵਰ' ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ’ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਪਰ ਬਾਕੀ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ 'ਵਿਨਾਸ਼' ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।’ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਮਿਆਦ ਜਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖੁਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ?

• ਅੰਤਿਕਾ ਡੀ – ਨਾ ਮੁਆਫ਼ੀਯੋਗ ਪਾਪ

  ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ 'ਅਯੋਗ ਪਾਪ' ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਰਕ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਮੇਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਬੁਨਯਾਨ ('ਪਿਲਗ੍ਰੀਮਜ਼ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸ' ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਵੀਨਤਮ ਮਸੀਹੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ) ਇਸ ਖਾਸ ਜਾਲ ਦੇ ਗਲਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ; ਜੋ ਕਿ ਕੋਮਲ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਸਾਰੇ.

  ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਚਾਲ ਹੈ ਖੁਦ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੂਖਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ; ਧਰਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ​​ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਕੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਡਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਸਾਰੀ ਤ੍ਰਿਏਕ - ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ - ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ.

  ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ. (1 John 1:9)