ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਰੇ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਜਾਂ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਾ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਨੁਭਵ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਹੁਤ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਇੰਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, 'ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਰਗਾ ਲੱਗਾ:’ ਪਰ ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ ਵੇਲੇ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਸਪੈਂਸ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਤੇਜਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਬੇਰਹਿਮ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਗਾਵਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਤੇਜਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੀਏ; ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ.

ਦੂਜੇ ਹਥ੍ਥ ਤੇ, ਹਮਦਰਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੋ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ; ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਗੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰੀਖਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਾਰੂ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ: ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਪਕੜ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ, ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਕਿ ਚਾਨਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਚਾਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਬੁਰੇ ਸਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋ ਜਾਣ।” (Joh 3:19-21)

ਜੇ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਬਚਨ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ: 'ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।’ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਸਤਾਉਣਗੇ. ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਬਚਨ ਰੱਖਿਆ, ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਰੱਖਣਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਨਾ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਲਈ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤੇ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹੁੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚਨ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, 'ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।’ (Joh 15:18-25)

ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਿਰਫ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ: ਇਹ ਬਦਸੂਰਤਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਡੂੰਘੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਮਕਦੀ ਰਹੇਗੀ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਾਲਾ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਲਈ ਜੋ ਆਦਤਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਜਵਾਬ ਡਰ ਅਤੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਹੈ.

ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਅਕਸਰ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ 'ਉਨ੍ਹਾਂ' ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਬੀਜਣ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ ਚਾਲ ਹੈ’ ਅਤੇ 'ਸਾਨੂੰ’ ਰਵੱਈਆ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ 'ਉਹ’ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ 'ਸਾਡੇ' ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ’ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ 'ਸਪਾਟ ਧੱਬੇ' ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ’ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ. ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਦੇਰ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿਓ: ਪਰ ਜੇਕਰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਮਦਦ ਮੰਗੋ.

ਇੱਕ 'ਕਿੱਕ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ’ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜੋਖਮ ਭਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਕਸਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਬੇਕਸੂਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਡਿਪਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਲੈਣਾ: ਪਰ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਕਾਹਲੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕਤਾ

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ: ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ. ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਘੜਦਾ ਹੈਂ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁੱਛ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ: ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ 'ਆਪਣੇ ਆਪ' ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ’ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ.

ਮੇਰੀ ਗਵਾਹੀ

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ: ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ 'ਸੀਸੀ' ਵਜੋਂ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ’ ਅਤੇ 'ਰੋ-ਬੱਚਾ’ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਤੋਂ. ਮੈਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ. ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਬਿਸਤਰਾ ਗਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ. ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਕੁਝ ਗੋਲੀਆਂ ਲਿਖਵਾਈਆਂ (ਟੈਸਟੋਸਟੀਰੋਨ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ) ਬਿਸਤਰੇ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ. ਨਤੀਜਾ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਨੀ ਸੀ! ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ 2 ਰਾਤਾਂ ਮੈਂ ਹੋਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਿਸਤਰਾ ਗਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ: ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਰਾਹਤ ਲੱਭਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਉਤੇਜਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ: ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜਕੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੂਰਸ ਕਤਲਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਟੁੱਟ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਪਰਕ ਸੀ: ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਰੇਲ ਅਤੇ ਬੱਸ ਵਿਚ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠ ਕੇ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਜੁਰਮ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ, ਕਾਤਲ’ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਅਤੇ 'ਸੰਪੂਰਨ ਅਪਰਾਧ' ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਇਸਨੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਮੋੜ ਲਿਆ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ 'ਲੋੜ'’ ਜਿਨਸੀ ਉਤੇਜਨਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਡਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ: ਪਰ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਉਸੇ ਸਾਲ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਚਮਤਕਾਰ-ਕਾਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ।; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ: ਪਰ ਫਿਰ ਦਸ ਟਨ ਦੇ ਟਰੱਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ: ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰਮ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ – ਸਿਵਾਏ ਲੱਛਣ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, “ਯਿਸੂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਫਸਿਆ ਰਹਾਂਗਾ!” ਫਿਰ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ, “ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਦਫ਼ਾ ਹੋ ਜਾਓ!” ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਹੇਠ 40 ਸਕਿੰਟ ਮੈਂ ਆਜ਼ਾਦ ਸੀ. ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਰਾਮ ਨਾਲ ਪਿਆ ਹਾਂ, ਸੋਚ, “ਕੀ ਹੋਇਆ?” ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ.

ਮੇਰਾ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿਨਸੀ ਲਾਲਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਧਾਰਨ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਹੈ: ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਯੋਜਨਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਦੀ 50ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਮਨਾਈ! ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ 3 ਬੱਚੇ ਅਤੇ 3 ਪੋਤੀਆਂ.

ਕੀ ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਸਵਾਲ ਵੱਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: “ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਹੈ?” ਕੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਚੱਕਰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੁਕਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ, ਬਦਤਰ ਅਜੇ ਵੀ, ਕੀ ਇਹ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਹੈ, ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਵਾਂਗ, ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਬੰਦ-ਦੂਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ?

ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, 'ਪੁਆਇੰਟ ਆਫ਼ ਨੋ ਰਿਟਰਨ' ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਜਾਂ 'ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੀ ਢਲਾਨ’ ਸਿਧਾਂਤ; ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਅਤੇ ਨਰਕ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉੱਨਾ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਘੱਟ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇਗਾ।. ਪਰ, ਕੀ ਜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਕੀ ਹੋਇਆ ਜੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਮੁਫ਼ਤ ਚੋਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬੁਰਾਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?

ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੋਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ

ਪਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਲਪ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਹੈ ਦਇਆ ਲਈ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਦੁਹਾਈ ਦੇਣਾ. ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਚੋਣ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਰੋਗੇ.

ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਚੋਣ

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਇਹ ਚੋਣ ਸਿਰਫ਼ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਾ ਰਹੀ ਹੈ।. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਤਾਕੀਦ ਅਤੇ ਦਲੀਲਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫੇਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ; ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਲਟਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਤਰੀਕਾ. ਇਹ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜਨਤਕ ਦਾਖਲਾ; ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ; ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ; ਆਪਣੇ 'ਅਧਿਕਾਰਾਂ' ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ’ ਅਤੇ 'ਆਜ਼ਾਦੀ'. ਅਤੇ, ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ; ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ. ਦਇਆ ਬਸ ਇਹੀ ਹੈ; ਇਹ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਵੇਕ 'ਤੇ.

ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਚੋਣ

ਪਰ, ਦੂਜੇ ਹਥ੍ਥ ਤੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਨੋ-ਬਰੇਨਰ ਹੈ. “ਉਹ ਕੋਈ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਹ ਗੁਆ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ.”³ ਆਪਣੀ ਮੰਨੀ ਗਈ 'ਆਜ਼ਾਦੀ' ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ’ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ (Jn 8:36 & 10:10). ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਭਿਖਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, “ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਾਂਗਾ” (Jn 6:37). ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਆ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (Jn 1:12-13).

'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ …

ਫੁਟਨੋਟ

1. ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਦੀ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ, ʻਪੂਰਨ ਜੱਜʼ. ਜਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਚਰਚਾ ਲਈ ਵੇਖੋ 'ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ' https 'ਤੇ://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
2. ਜ਼ਰੂਰ, ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੀ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ. ਕੁਝ ਸਿਰਫ਼ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਰਾਹਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਦੇਸ਼ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ।.
3. ਜੇਮਸ ਇਲੀਅਟ ਦੇ ਜਰਨਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ; ਪੰਜ ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਇਕਵਾਡੋਰੀਅਨ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਰ ਗਿਆ.