ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ।.

ਹੇਲ ਟੂ ਵਿਨ ਜਾਂ ਹੇਵਨ ਟੂ ਪੇਅ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ:

ਦੁਨੀਆਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹੋਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵੱਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰਾਂਗੇ, ਹੋਰ 'ਪ੍ਰਬੋਧਿਤ’ ਚੇਤਨਾ; ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਏਗਾ. ਇਹ ਆਖਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੁਆਰਾ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਹੇਠ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਹੇਲ ਟੂ ਵਿਨ ਜਾਂ ਹੇਵਨ ਟੂ ਪੇਅ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ:

  • ਰੱਬ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ?

    ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਹਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹਨ।; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਜਿੰਨੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਹਥ੍ਥ ਤੇ, ਬਾਈਬਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ; ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ​​ਅਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।.

    ਪਰ ਜੇ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

  • ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ

    ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; 'ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ' ਤੱਕ ਸਥਾਈ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ। ਮੌਤ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸੀ. ਪਰ, ਸੱਪ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ.

    ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਔਲਾਦ ‘ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਫੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਦੇਵੋਗੇ।” ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਇਰਾਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ: ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਪ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਇਆ, ਕੁਝ ਸੰਕਲਪਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ.

  • ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

    ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ: ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵੀ, ਗੰਭੀਰ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ:

    • ‘Sheol’ - ਮਰੇ ਦਾ ਸਥਾਨ.
    • ‘Abraham’s Bosom’ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮੀ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.
    • ‘Gehenna’ - ਬ੍ਰਹਮ ਬਦਲਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਅੰਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ
    • ‘The Second Death’ - ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ.

    ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸੰਸਕਰਣ 'ਸ਼ੀਓਲ' ਅਤੇ 'ਗੇਹੇਨਾ' ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ 'ਨਰਕ' ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।.

'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ …