ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਪਾਵਰ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ

ਪੌਲੁਸ ਸਮਝਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਹ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਪਰ ਫਿਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੋਚ (ਅਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸੋਚਣ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ) ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।’ ਹੁਣ ਉਸ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੱਚਾਈ ਹੈ: ਪਰ ਇਕੱਲਾ ਇਰਾਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਥਲੀਟ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮੀਲ ਹੇਠਾਂ ਦੌੜਨ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਪੱਕੇ ਹੋ 3 ਮਿੰਟ, ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ.

ਨੈਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਨਸ਼ੇੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਔਖਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ – ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਨਸ਼ਾ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਪਿਆਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਗਿਰਗਿਟ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਨਸ਼ੇੜੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰੇਡ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ 'ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।’

ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਹੰਕਾਰ ਲਈ ਵੱਡਾ ਪਰਤਾਵੇ. ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਰੂਹਾਂ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ - ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ - ਉਹ ਉਸਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਸਨ; ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਰਤਾਵਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਹੈ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 'ਝਿੱਲੀ' ਹੈ’ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ.. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ, ਪਖੰਡ, ਜਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ. ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹੰਕਾਰ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਉਪਾਅ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਤਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਮਾ ਸਕਦੇ; ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪਾਪ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜ ਸਕਦੀ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ.

ਜਿਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਾਪ ਲਈ ਭੇਜਣਾ, ਉਸਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ; ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ. (Rom 8:3-4)

ਮਾਫ਼ੀ – ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਸਿਰਫ਼ 'ਪ੍ਰਤੀਕ' ਨਹੀਂ ਹੈ’ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ 'ਪੇਪਰ'’ ਲੈਣ-ਦੇਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਗੇਮ ਵਰਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗਲਤ ਕੰਮ 'ਪੀੜਤ ਰਹਿਤ ਅਪਰਾਧ'’ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 'ਰੀਸੈਟ' ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ’ ਬਟਨ’ ਜਾਂ ਕਲਮ ਦੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਨਵੇਂ ਜਨਮ ਲੈਣ' ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।’ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

ਉੱਥੇ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਹੀ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਰੱਬੀ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਏ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਦ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਬਹੁਤਾ ਯਕੀਨਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ।”

ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?, ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਵੋ?”

ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਸਭ ਤੋਂ ਯਕੀਨਨ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ! ਜੋ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਮਾਸ ਹੈ. ਜੋ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।’ ਹਵਾ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੇ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।”

ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?”

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੁਰੂ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ? ਸਭ ਤੋਂ ਯਕੀਨਨ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿਓ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋਗੇ? ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. (Joh 3:1-15)

'ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ' ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ’ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ 'ਉੱਪਰੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।’ ਯਿਸੂ ਸਮਝਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਇਆ. ਕੁਦਰਤੀ ਜਨਮ ਵਿਚ, ਮਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਕ ਜਨਮ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਨਿਕੋਦੇਮਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਸੀ:

ਉਹ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਗਏ, ਅਦੋਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਲਈ: ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਰਸਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ. ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੇ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, “ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਲਿਆਇਆ ਹੈ?? ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਹਲਕੇ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।” ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਸੱਪ ਭੇਜੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ; ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਰ ਗਏ. ਲੋਕ ਮੂਸਾ ਕੋਲ ਆਏ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ; ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ।”

ਮੂਸਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, “ਇੱਕ ਅਗਨੀ ਸੱਪ ਬਣਾਉ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਆਰ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕਰੋ: ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਰਹਿਣਗੇ।” ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸੱਪ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਟੈਂਡਰਡ 'ਤੇ ਸੈੱਟ ਕਰੋ: ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੱਪ ਨੇ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਡੰਗ ਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸੱਪ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. (Num 21:4-9)

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.¹ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹਦਾਇਤ ਸੀ – ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਪ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ. ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਫਸੀ ਹੋਈ ਸੀ; ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਲਾਜ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ? ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਸੱਪ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣਾ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (Joh 3:15-17)

ਸਾਡੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਅਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਮਾਫੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

… ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਰਖਤ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਕਿ ਅਸੀਂ, ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰ ਗਿਆ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਈ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (1Pe 2:24)

ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਾਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, “ਸਰਾਪੀ ਹੈ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦਾ ਹੈ,” ਤਾਂ ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਰਾਹੀਂ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇ; ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ. (Gal 3:13-14)

ਗ੍ਰੇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ 'ਅਣਯੋਗ ਅਹਿਸਾਨ।’ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ: ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ 'ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।’ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਬੇਅੰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਖੁਦ ਹੀ ਭੋਗਣਾ ਚੁਣਿਆ।. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ…

'ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ’

ਪਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਯੋਗ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ!

ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਲ ਵੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਆਤਮਾ ਪਾਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪੱਥਰੀਲੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਬਿਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰੋ. (Eze 36:26-27)

ਹੁਣ, ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਹਰ ਥਾਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ:

ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੋਣਾ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਵੇਖ ਕੇ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ. …ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. 'ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਿਲਾਓ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਹੋਣਾ ਹੈ।’ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, 'ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਾਂ।’ (Act 17:24-28)

ਪਰ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਥੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਹੈ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ 'ਬਾਹਰ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸੀ,’ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ 'ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ' ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ’ – ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੇਖੋ, ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਬੰਨ੍ਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ: ਉਸ ਨੇਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਿਨ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ ਸੀ; ਜੋ ਮੇਰਾ ਨੇਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੋੜਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਤੀ ਸੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨੇਮ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੰਨ੍ਹਾਂਗਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ, ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜਾਣੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੱਡੇ ਤੱਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦੀ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. (Jer 31:31-34)

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪਰਤਾਵੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਕਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਹੱਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਹੰਕਾਰ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ (ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ) ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪਕੜ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੇਨਕਾਬ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਮਹਿਮਾ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ, ਆਤਮਾ. (2Co 3:18)

ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ – ਸਾਡਾ ਨਹੀਂ.

'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ…

ਫੁਟਨੋਟ

1. ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਹੋਇਆ.
   ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਖ਼ਤਰਾ ਲੰਘ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸੱਪ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, afikun asiko, ਇਹ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਲਗਭਗ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਾਜਾ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ “ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਸੱਪ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਮੂਸਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਲਈ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਂਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ 'ਨੇਹੁਸ਼ਤਾਨ' ਕਿਹਾ,” ('ਕਾਂਸੇ ਦਾ ਟੁਕੜਾ') (2Ki 18:4)