Qeyri-xristian mənbələrdən corroboration

Xahiş edirəm qeyd edin! Bu səhifə mövcud məlumatların qısa xülasəsini təqdim edir. Daha çox məlumat üçün göstərilən linki vurun. Bunlara orijinallıq və daha dolğun sitatların sübutu daxildir.

1. Tapacağımızı nə gözləyirik?

Unutmayın ki, indi xristian mənbələrinə baxırıq. Hansı tarixi dəlil axtarmalıyıq? İsanın Məsih olduğunu iddia edir, Ya da ölüdən qalxdı? Əlbəttə! Xristianlar qəbul etməzlər. Yəhudi ziddiyyətində idi, Roma və Yunan fikirləri. Beləliklə, xristian olmayan yazıçıların uyğunsuz olacağını gözləyirik.

Çox az dünyəvi mətnlər İsa dövründən sağ qalır. Beləliklə, İsadan qısa müddətdən sonra mənbələrə etibar etməliyik. Bu mətnlərdən bəziləri İsa haqqında danışır. Bir neçə nəfər. Ancaq onların sayı gözlənildiyi kimi. Və dedikləri şeylər uyğunsuzdur.

Tacitus və Josephus ən yaxşısıdır. Mətnlər orijinal kimi qəbul edilir. Hər iki yazıçıların faktlarını diqqətlə yoxladığı məlumdur.

Keçmişdə başqa mənbələr var idi. Onların fikirləri sonrakı xristian yazıçıları tərəfindən müzakirə olunur. Ancaq orijinal mətnlər itirildi.

Bunların hamısı aşağıda qısaca müzakirə olunur. Bəzi sonrakı dünyəvi və yəhudi mənbələrini də müzakirə edəcəyik.

2. Tasitus.

Tacitus, təxminən 55-120ce yaşayan bir Roma tarixçisi və ictimai dinamik idi. O dövrün ən yaxşı tarixçilərindən biri kimi tanınır. 64ce-də Romanın atəşi barədə danışır. Sonra deyir:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero bu danışığı susdurmaq istədi. Beləliklə, çağırılan bir qrupu günahlandırdı “Xristianlar”. Onlara işgəncə verilməsini əmr etdi. İnsanlar iyrənc əməllərinə görə məsihçilərə nifrət edirdilər. Onların adı 'Məsihdən gəlir.’ Tiberius hakimiyyəti dövründə bu adam öldürüldü. Bunu pontius pilate sifariş edilmişdir, qubernator. Dağıdıcı xurafat bir müddət dayandı: Ancaq sonra yenidən başladı. Ancaq yalnız Yəhudeyada ilk dəfə başladığı yerdə. İndi Romada da. Dünyanın bir çox dəhşətli rüsvayçı təcrübəsi bu şəhərə axın edir. Və populyarlaşırlar.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavius ​​Josephus 37ce-də anadan olub. Bir yəhudi kahinlər ailəsindən gəldi. Vespasiyanın Romanın İmperatoru olacağını proqnozlaşdırdı. Buna görə Vespasiyanın oğlu oldu və Flavius ​​adlanırdı. Kitablarında İsa olan Yaqubu xatırladır’ qardaş. Həm də Baptist John haqqında da danışır. Ancaq ən məşhurdur “Testimonium Flavianum“ (Flavius ​​ifadəsi). Bu, İsanın özü müzakirə edir. Əksər alimlər bu mətnin bəzi hissələrinin xristian şərhçisi tərəfindən düzəldildiyini qəbul edirlər. Ancaq şübhəli hissələri tamamilə silə bilərik. Demək olar ki, hər bir alim qalan mətnin Josephus tərəfindən yazıldığına razıdır. Və belə oxuyur:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Bu zaman İsa var idi. Ağıllı adam idi. Təəccüblü şeylər etdi. Yeni fikirləri sevən insanı öyrətdi. İsa bir çox yəhudiləri və bir çox yunanları qarışdırdı. Pilat İsanı çarmıxda ölməyə məhkum etdi. Bu, rəhbərlərimiz tərəfindən ona qarşı edilən ittihamlar səbəbindən idi. Ancaq onu ilkdən sevənlər dayanmadı. Və indiyə qədər xristian qəbiləsi, onun adını daşıyırdı, yox deyil.”

4. İtirilmiş kitablardan alınan sitatlar.

İkinci və üçüncü əsrlərdə xristian liderləri bəzən 'erkən kilsə ataları' adlanır. Onlar tez-tez əvvəllər yazılardan sitat gətirirlər. Ancaq əvvəllər bəzi yazılar indi itirildi. Beləliklə, bizə sitatların bizə nə dediyini bilirik. Nümunələr var:

• Justin Şəhidinin yazdığı və Roma İmperatoru Antonius'a göndərilən bir məktub. Rəsmi hesabına aiddir 'Pontius Pilatın hərəkətləri'. Deyir ki, bu sənəd İsanın möcüzə ifa etdiyini təsdiqləyir. Həm də İsanın necə öldüyünü təsdiqləyir.
• Bir tarixçi deyildi ‘Tallus'. Birinci əsrdə yaşayırdı. İsa öldükdə, Göy qaranlıq oldu. 'Tallus’ Günəş tutulması olduğunu iddia etdi. Julius Africanus bu fikri bildirir. Lakin Julius bunun niyə səhv olduğunu izah etdi.
• Balqabaq İkinci əsrdə yaşayan bir tarixçi idi. Julius Africanus onu xatırlayır. İlahiyyatçı mənşəyi də ona bəxş edir. Balgan, qeyri-adi bir qaranlıq və böyük bir zəlzələ də təsvir edir. Fleqon, İsanın gələcək hadisələri proqnozlaşdırdığını etiraf etdi.

5. Digər Erkən Graeco-Roma mənbələri.

Gənc pliny 112ce'de Herthinia rəhbərliyi idi. İmperator trayanqa məktubu yazır. Pliny'nin tam bir nüsxəsi var. İmperatorun cavabını da var. Xristianlar təqib olunur. Pliny onlardan birini öldürdü. Soruşur: “Bir şəxs İsanı rədd edərsə – Nə etməliyəm?” Bir çox insan məsihçi oldu. Buna görə narahatdır.

Lucian Samosata'ndan satirik bir yazıçı idi. 170ce-də peregrinus adlı bir adam haqqında yazdı. Peregrinus aldatdı. Uzun müddətdir xristian olduğunu iddia etdi. Xristianlar güvən və səxavətli idi. Acgöz idi: Buna görə də onların hesabına zəngin oldu. “Bu insanlar hiyləgərdir, görürsən. Özlərini əbədi yaşayacaqlarına inandılar. Bu, ölüm hörmətsizliklərini izah edir. Və tez-tez bir-birlərinə həvəslə özlərini qurban verirlər. … 'çevrilən' olduğundan ', Yunanıstanın tanrılarını inkar edirlər, 'Müdrik birinə ibadət edirlər’ Kim çarmıxa çəkildi, və onun əmrlərinə görə yaşayın, Hamısı qardaşdır.”

6. Dəbbi ədəbiyyat.

Yəhudi Rabbis İsa haqqında çox təhqiramiz şərhlər yazdı. Xristianlar inciyirdilər. Bu şərhlərin bir sıra itirildiyini bilirik. Ancaq alimlərin əksəriyyəti bəzi köhnə iradələrin hələ də mövcud olduğuna razıdırlar. Əksər xristian və yəhudi alimləri aşağıdakıları tanıyırlar:

• Bir izahat İsanın icrası. ('Babil Talmud', b.san. 43a.) Bu, Tannaitic dövründə yazılmışdır. (70-200CE).
• İsanın şagirdi və bir yəhudi Rabbi arasında bir söhbət, (60-95CE). ('Babil Talmud', Abodah Zarah 165, 17a.)/('Tosefta', Hullin 2.24.) Tannitik dövründə yazılmışdır.
• Bəzən insanlar İsaya danışmazdılar’ ad. Bunun əvəzinə bu kimi şeylər deyirlər: "Bu xüsusi şəxs bir zinakarın qanunsuz oğludur." ('Mişna', Yebamot 4.13.) Natiq təxminən 100 m.
• İsa bəzən kimi təsvir olunur “İsa, Panteranın oğlu“. (Bəziləri deyirlər ki, 'pantera’ baba adı idi. Digərləri 'Pantera' deyirlər’ Roma əsgəri idi. Digərləri bunun İsa haqqında bir zarafat olduğunu göstərir’ bakirə doğuş.) Bir hekayə bir ilanın dişlədiyi bir ravvindən bəhs edir. Bir adam ravvini sağalda biləcəyini söyləyir. Ancaq bunu yalnız İsa adı ilə edə bilər. ('Babil Talmud', Abodah Zarah 27B. Də tapıldı 4 Digər yerlər.) Bu 132ce əvvəl baş vermiş olmalıdır.

7. Təsdiqlənə bilən məlumatlar.

Xristian mətnlərinə çox tarixi var, Mədəni və yerli məlumatlar. İsraildə 150ce şərtlə çox fərqli idi. Əksər məsihçilər İsa dövründə şərtlər haqqında bilmirdilər. Beləliklə, məlumatın həqiqiliyini yoxlaya bilərik. Bunu artıq müzakirə etdik.

Nəticə

Xristian olmayan yazıçıların uyğunsuz olacağını izah etdik. Bu, tapdığımız şeydir.

Lakin bu yazılar çox əsas faktları təsdiqləyir. Josephus və Tacitus ən yaxşı tarixçilərdən ikisidir. Birinci və ikinci əsrdən olan digər xristian olmayan yazıçılarımız var. Hamısı İsanın həyatı və ölümü ilə bağlı vacib tarixi faktları təsdiqləyirlər. Müasirlərinin adlarını bizə deyirlər. İsanın başladığı kilsə haqqında danışırlar. Yəhudi Rabbis İsanı Sehrbanı ilə ittiham etdi. İsanın möcüzələr etdiyini etiraf edirlər.

Başqa bir şey bu və digər sonrakı yazılardan da görünür. Əsrlər boyu, İsa’ Düşmənlər tarixi həqiqətləri inkar etmədilər. İncil, İsanın harada və nə vaxt doğulduğunu və öldüyünü təsvir etdi. Deyirlər ki, hökumət rəsmiləri bilərəkdən günahsız bir insanı öldürdülər. Hətta cavabdeh olanların adlarını bizə deyirlər. İsa’ Düşmənlər bu şeyləri inkar etmirlər. Əvəzində, Deyirlər İsa bir problem idi. Yəni İsa etdi’ Müasir müəssisələr İsa əsl tarixi şəxs olduğuna inanırlar? Aydındır, Etdilər.

Erkən xristian olmayan yazıçılar nadir hallarda İsanı qeyd edirlər. Bu, gözlədiyimiz budur. Ancaq kifayətdir. Onların deməyi gözlədiyimiz şeyləri deyirlər. Onlar yaxşı təsdiq edilmiş mənbələrdəndirlər. Və İsanın tarixi tarixini heç bir ağlabatan şübhə xaricində təsdiqləyirlər. İsanın tarixi hissəsini inkar etmək cəhdləri nisbətən sondur. Bu cür iddialar tarixçilər arasında çox az dəstək tapır.