Davamlı seçim ehtiyacı

Həmişə seçim seçim elementi olacaq. Bağışlamaq üçün İsaya baxacağını seçməliyik, və istərsə də, diqqətimizi Allahın yoluna yönəltməyə yönəldəcəyik. Tanrı mənim siçanımızı ləğv etmir; çünki, Artıq izah edildiyi kimi, əsl sevgi onsuz mümkün deyil. Heç bir 'usta keçid yoxdur’ Sizi cazibədən azad edəcək bir ata bilərsiniz. Hətta İsa sınağa çəkildi - dəfələrlə. O, tükəndi, aclıq, hirsli, aldatma, anlaşmazlıq, Sui-istifadə və xəyanət: Ancaq həmişə atasını məmnun edən bir şəkildə cavab verməyi seçdi, Allah.

Şeytan bütün bu cazibədarlığı bitirdikdə, Fürsətdən bir müddətə qədər onu tərk etdi. (Luk 4:13)

Sonra, Çünki bu qədər adam gəlir və gedir ki, yemək şansı da olmadılar, Onlara dedi, “Özünüzlə birlikdə sakit bir yerə gəlin və istirahət edin.” (Mar 6:31)

… İsa, səyahətdən olduğu kimi yoruldum, quyudan oturdu. Günorta haqqında idi. Samariyalı bir qadın su çəkmək üçün gələndə, İsa ona dedi, “Mənə içki verəcəksən?” … Samariyalı qadın ona dedi, “Sən bir yəhudisən və mən Samariyalı bir qadınam. Məndən bir içki istəyə bilərsən?” (Jn 4:6-9)

İnsanlar onun əllərini onlara yerləşdirmək üçün İsa üçün kiçik uşaqlar gətirirdilər, Ancaq şagirdlər onları məzəmmət etdi. İsa bunu görəndə, qəzəbli idi. Onlara dedi, “Kiçik uşaqlar mənə gəlsinlər, və onlara mane olmayın, çünki Allahın Padşahlığı bunlara aiddir. (Mar 10:13-14)

Fariseylər və Sadukeylər İsanın yanına gəldi və onlara göydən bir işarə göstərməsini xahiş edərək onu sınadı. (Mat 16:1)

Peter onu bir kənara qoyub onu məzəmmət etməyə başladı. “Heç vaxt, Lord!” dedi. “Bu heç vaxt sizin üçün olmayacaq!” İsa döndü və Peterə dedi, “Arxasınca düşmək, Şeytan! Sən mənim üçün büdrəmən bir bloksan; Allahın narahatlığını nəzərə almırsınız, Ancaq sadəcə insan narahatlığı.” (Mat 16:22-23)

“… Onu şagirdlərinizə gətirdim, Ancaq onu sağaltmadılar.” “İnamsız və pozğun nəsil,” İsa cavab verdi, “Səninlə nə qədər qalacağam? Səninlə nə qədər davam edəcəyəm? Oğlanı bura gətirin.” (Mat 17:16-17)

Onu sınamaq üçün bəzi fariseylər gəldi. Soruşdular, “Bir adamın arvadını istənilən və hər səbəbdən boşanması üçün qanunidirmi??” (Mat 19:3)

Sonra fariseylər çıxdı və sözlərinə tələ qurmağı planlaşdırdı. Şagirdlərini herodianlarla birlikdə Ona göndərdilər. “Müəllim,” dedilər, “Biz bütövlüyün adamı olduğunuzu və həqiqətə uyğun olaraq Allahın yolunu öyrətdiyinizi bilirik. Başqaları tərəfindən yellənmirsən, Çünki kim olduqlarına əhəmiyyət vermirsən. Bizə deyin, Fikiriniz nədir? İmperiya vergisini qeysərə qədər ödəmək düzgündür?” Amma İsa, pis niyyətlərini bilmək, dedi-qodu, “Siz münafiqlər, Niyə məni tələyə salmağa çalışırsan? (Mat 22:15-18)

Qanun müəllimləri və fariseylər zina içində tutulan bir qadına gətirdilər. Qrupdan əvvəl dayandılar və İsanı dedilər, “Müəllim, Bu qadın zina aktına tutuldu. Musa qanunda belə qadınları daşlamağı əmr etdi. İndi nə deyirsən?” Bu sualı tələ kimi istifadə edirdilər, Onu ittiham etmək üçün bir zəmin olmaq üçün. (Jn 8:3-6)

Xəbərdarlıq etmək, xahiş edirəm, bu həddindən artıq məyusluq hissləri, ağrı, hirsləndirmək, və s., özləri günahsız deyillər: Əhəmiyyətli olanlar bizimlə etdiyimiz şeydir.

“Qəzəbinizdə günah etməyin”: Hələ əsəbiləşərkən günəşin batmasına imkan verməyin, və şeytana bir dayaq verməyin. (Eph 4:26-27)

Çünki zəif cəhətlərimizə münasibət qura bilməyən baş kahinimiz yoxdur, Ancaq hər şəkildə sınanmış birimiz var, Sadəcə olduğu kimi, hələ günah etməzdi. (Heb 4:15)

Hər hansı biriniz günahdan günahkar olduğunuzu sübut edə bilərsiniz? (Jn 8:46)

Ancaq tam bir azadlığa iddia edə bilməsək, lazımsız sınaqlardan qaça bilərik və qarşısını ala bilməyəcəyimizi aradan qaldırmaq. İsanın etdiyi budur; və eyni şeyi etməyi öyrətdi.

Buna görə İsa dedi, “İnsan Oğlunu qaldırdıqda, Sonra mən o və mənim yanımda heç nə etdiyimi biləcəksən, amma atanın mənə nə öyrətdiyini söyləyirəm. Məni göndərən şəxs mənimlədir; Məni tək qoymadı, çünki mən həmişə onu sevindirir.” (Jn 8:28-29)

İsa onlara bu cavab verdi: “Çox həqiqətən sizə deyirəm, Oğul özü heç nə edə bilməz; O, yalnız atasını görəndə edə bilər, Çünki ata nə olursa olsun, oğul da bunu edir. (Jn 5:19)

Özüm tərəfindən heç nə edə bilərəm; Yalnız eşitdiyim kimi mühakimə edirəm, və qərarım sadəcə, Çünki özümü sevdiyimdən, məni göndərəndən xahiş edirəm. (Jn 5:30)

Çünki mənim iradəmi etməmək, ancaq məni göndərən iradəsini etmək üçün göydən enmişəm. (Jn 6:38)

Çünki özüm danışmadım, Məni göndərən ata, danışdığımın hamısını söyləməyi əmr etdi. Bilirəm ki, onun əmri əbədi həyata aparır. Beləliklə, dediklərim yalnız atanın mənə söylədiyi şeydir.” (Jn 12:49-50)

Biz bunu Allahla münasibət quraraq onun iradəsinə həssas və onun köməyinə etibar etməklə edirik.

“Bu, sonra, Necə dua etməlisiniz: “'Göydəki Atamız, Adın Adındır, səltənətiniz gəlir, sizin ediləcək, Göydə olduğu kimi yer üzündə. Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi verin. Və borclarımızı bağışla, Borclularımızı da bağışladığımız üçün. Və bizi sınağa çəkməyin, Ancaq bizi pisdən qurtar.’ (Mat 6:9-13)

İsa həmişəki kimi Olivin dağında çıxdı, Şagirdləri onu izlədi. Yerə çatdıqda, Onlara dedi, “Cazibəyə düşməyəcəyiniz üçün dua edin.” Daşın onlardan kənara atılması haqqında geri çəkildi, diz çöküb dua etdi, “Ata, İstəyirsinizsə, bu fincandan məndən götür; Hələ mənim iradəm deyil, Ancaq sizin hazır olun.” Göydən bir mələk ona göründü və onu gücləndirdi. Və əzab içində olmaq, Daha çox dua etdi, və təri yerə düşən qan damcıları kimi idi. Namazdan qalxıb şagirdlərə qayıtdıqda, onları yuxuda tapdı, kədərdən tükəndi. “Niyə yatırsan?” Onlardan soruşdu. “Qalx və dua etsəniz, sınağa düşməyəcəksiniz.” (Luk 22:39-46)

Bəşəriyyət üçün ümumi olanlardan başqa heç bir sınaqdan keçmədi. Allah sadiqdir; Deyə biləcəyiniz şeydən kənarda sınağa çəkməyə imkan verməz. Ancaq sınananda, Ayrıca dözə biləcəyiniz bir yol təqdim edəcək. (1Co 10:13)

Allahın rəhbərlik etdiyi yerə getmək istəməyin davam edən prosesi, və istədiyi şeyi edin, ST tərəfindən təsvir edilmişdir. Paul 'gəzmək (ya da) Ruh '.

Amma deyirəm, ruhla gəzmək, və ətin şəhvətini yerinə yetirməyəcəksiniz. Ət üçün ruhdan şəhvətlər üçün, və ruhu ətə qarşı; və bunlar bir-birinə ziddir, istədiyiniz şeyləri edə bilməyəcəksiniz. Ancaq sən ruhun rəhbərlik edirsə, Qanun əsasında deyilsiniz. (Gal 5:16-18)

İndi ətin əsərləri göz qabağındadır, hansıdır: zina, cinsi əxlaqsızlıq, murdarlıq, şəhvətpərəstlik, bütpərəstlik, cadugərlik, nifrət, fitnək, qısqanqan, qəzəbin üstündən, rəqabət, bölünməz, bides, paxıllıq, qətrançı, sərxoşluq, orgies, və bu kimi şeylər; bunların səni qabaqlayarsan, Mən də səni qabaqcadan xəbərimdən də, Belə şeylər tətbiq edənlərin Allahın Padşahlığını miras qalmayacağını söylədi. Ancaq ruhun meyvəsi sevgidir, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, xeyirlilik, iman, yumşaqlıq, və özünü idarə etmək. Belə şeylərə qarşı qanun yoxdur. (Gal 5:19-23)

Məsihə aid olanlar, ehtirasları və şəhvətləri ilə cismani çarmıxa çəkdilər. Ruhla yaşayırıqsa, Gəlin də ruhla gəzək. Qeyri-adi olaq, bir-birinə təhrik etmək, və bir-birinizə həsəd aparın. (Gal 5:24-26)

Paulun John'un tədrisində gördüklərimizlə bu öyrətinmənin necə olduğunu da bildirin; bunu 'işığda' gəzmək kimi təsvir edənlər.

Bu, ondan eşitdiyimiz və sizə elan etdiyimiz mesajdır, Allah yüngüldür, və onun içində heç bir qaranlıq deyil. Onunla ünsiyyət qurub qaranlıqda gəzdiyimizi söyləsək, Yalan danışırıq, və həqiqəti söyləməyin. Ancaq işığda gəziriksə, İşıqda olduğu kimi, Bir-birimizlə ünsiyyətimiz var, və İsa Məsihin qanı, oğlu, bizi bütün günahlardan təmizləyir. Günahımız olmadığını söyləsək, Özümüzü aldatırıq, və həqiqət bizdə deyil. Günahlarımızı etiraf etsək, Günahları bağışlamaq üçün sadiq və salehdir, və bizi bütün ədalətsizlikdən təmizləmək. (1Jn 1:5-9)

Balaca uşaqlarım, Mən bu işləri sizə yazmasın ki, günah etməməlisən. Kimsə günah edirsə, Ata ilə məsləhətçi var, Müqəddəs İsa, saleh. ... Bu, bizdə olduğumuzu bilirik: Onun içində qaldığını söyləyən o, özü də getdiyi kimi gəzmək üçün. (1Jn 2:1,6)

İşıqda və ya qanuna görə? Fərq.

Müqəddəs Kitab Allahı həmişə bəşəriyyətin onunla şəxsi münasibətləri olmasını istəyən kimi təsvir edir.

İndi Rəbb Allah bütün vəhşi heyvanların və göydəki bütün quşların yerindən əmələ gəldi. Onları adlandıracağını görmək üçün adamın yanına gətirdi; və adam hər bir canlıya zəng edən nə olursa olsun, Bu onun adı idi. (Gen 2:19)

Ancaq instinktiv olaraq tanıyırıq ki, Allah müqəddəsdir; Günahkarlıq hissi və utanc hissi bizi çox yaxınlaşmaqdan ehtiyat edir

Sonra kişi və həyat yoldaşı günün sərin hissəsindəki bağda gəzərkən Rəbb Allahın səsini eşitdi, Bağ ağacları arasında Rəbb Allahdan gizləndilər. Ancaq Rəbb Allah insana çağırdı, “Sən haradasan?” Cavab verdi, “Bağda səni eşitdim, və çılpaq olduğum üçün qorxurdum; Buna görə gizləndim.” (Gen 3:8-10)

Misirdən çıxardıqdan sonra Allah İsrail övladlarına görünəndə bu aydın şəkildə təsvir edilmişdir (Ex 20:18-21). Budur Musa’ Baş verənlərin təsviri:

Qaranlıqdan səs eşidəndə, Dağ atəşi ilə alovlandı, qəbilələrinizin bütün liderləri və ağsaqqallarınız mənə gəldi. Sən dedin, “Allahımız Rəbb izzətini və əzəmətini göstərdi, və onun səsini oddan eşitdik. Bu gün Allahın onlarla danışdığı təqdirdə bir insanın yaşaya biləcəyini gördük. Ancaq indi, Niyə ölməliyik? Bu böyük yanğın bizi istehlak edəcək, Allahımız Rəbbin səsini eşidiriksə, öləcəyik. Canlı Allahın yanğından çıxan desidici səsi nə ölümü eşitdi, Bizdə olduğu kimi, və sağ qaldı? Allahımız Rəbbin dediyi hər şeyin yaxınlığına yaxınlaşın və qulaq asın. Allahımızın sizə dediklərini söyləyin. Dinləyəcəyik və itaət edəcəyik.” Mənə danışanda Rəbb səni eşitdi, Rəbb mənə dedi, “Bu xalqın sizə dediklərini eşitdim. Dedikləri hər şey yaxşı idi. Oh, ürəkləri məni qorxmağa və bütün əmrlərimi həmişə saxlamağa meylli olardı, Beləliklə, onlarla və övladları əbədi olaraq yaxşı gedə bilər! “Getmək, Çadırlarına qayıtmağı söyləyin. Ancaq mənimlə birlikdə qalasınız ki, bütün əmrləri verə bilərəm, Onlara sahib olmaq üçün verdiyim torpaqda izləməyi öyrətmək üçün fərman və qanunlar.” (Deu 5:23-31)

Allahın standartlarına cavab verə bilmədiklərinə əmindirlər, Xalq onunla sıx əlaqə yaratmağını seçdi, əvəzinə yaşamaq üçün bir sıra qaydalar istədi. Və bu gündən bəri insanların çoxu necə yaşayır. Günahkarlıq hissi bizi Allahdan məsafədə saxlayır; Bir qayda kitabı ilə həyatımıza əsaslanaraq ('Qanun') Onunla intim münasibət qurmaq və günahlarımızı bağışlamaq və həyatımızı və motivlərimizi təmizləmək qabiliyyətindən asılı olaraq. Amma, İsanın günahlarımıza görə ödəməsinə göndərərək, sonra ruhu ilə içimizdə yaşamağa gəlir, Allah münasibətlərimizin tam bərpa olunmasını təmin etdi – əvvəlkindən daha güclü və daha yaxşıdır!

Allah dünyanı o qədər sevirdi ki, yeganə oğlunu verdi, ona görə inanan hər kəs ölməməsi, lakin əbədi həyat. Allah oğlunu dünyaya göndərmədi, Ancaq onun xilaskarı olmaq. Oğluna iman gətirənlər mühakimə olunmur; Ancaq inanmayanlar artıq mühakimə olundu, Çünki onlar Allahın yeganə oğluna inanmadılar. Qiyamət necə işləyir: İşıq dünyaya gəldi, Ancaq insanlar işıqdan daha çox qaranlığı sevirlər, çünki əməlləri pisdir. Pis şeylər edənlər işığa nifrət edir və işığa gəlməzlər, çünki pis əməllərinin göstərilməsini istəmirlər. Lakin işlər görənlər işığın Allaha itaət etmələrini göstərə bilməsi üçün işığın yanına gəldilər. (Jn 3:16-21, GNB)

Amma, “Köhnə vərdişlər ağır ölür,” Söz getdikcə; Hətta xristianlar asanlıqla bir qayda əsaslı yaşayış tərzinə sürüşdürə bilərlər, tərəfindən

• müntəzəm inkişaf etməməsi, Allahla gündəlik münasibət və Müqəddəs Ruhun rəhbərliyinə həssaslıq;
• başqalarının nöqsanlarına mühakimə münasibətini qəbul etmək;
• performans və müvəffəqiyyətin xarici tədbirlərinə diqqət, ürəkdən sədaqətdən daha çox; və ya
• daha az mənəvi tələbkar üçün məskunlaşma, 'Texniki’ 'Qanun' ciddi qaydalarına uyğunluq; arxasında yatan daha yüksək mənəvi tələblərə məhəl qoymasa da.

Hələ yox!

Xristianlar kimi, Keçmiş uğursuzluqların günahından azadlıqdan zövq ala bilərik, Allahın şərtsiz bağışlanmaya və bizi qəbul etməsinə inamla doludur. Eyni zamanda, Bilirik ki, hələ də öyrənəcəyimiz çox şey var; və ciddi sınaqlar qabaqda qala bilər. Ancaq Allaha olan inamımız hər hansı bir qorxudan üstündür və gələcəyə sevincli gözləmə ilə baxırıq. Paul onu qoyduğu kimi…

Ancaq mənə qazandıqları şey indi Məsihin namusuna zərər görürəm. Daha çox nədir, Məsih İsanı tanımaqdan üstün olması səbəbindən hər şeyi bir itki hesab edirəm, kimin xatirinə hər şeyi itirdim. Onları zibil hesab edirəm, Məsih qazana bilərəm və içində tapılsam, Qanundan gələn özümün salehliyinə sahib deyiləm, Ancaq Məsihə iman gətirən iman əsasında Allahdan gələn salehliyə qarşı olan budur. Məsih-bəli bilmək istəyirəm, Dirilməməsinin gücünü və əzablarında iştirakını bilmək, Ölümündə onu kiməsə, və, birtəhər, Ölülərdən dirilməyə nail olmaq. Artıq bütün bunları əldə etmişəm, ya da artıq məqsədimə gəlmişəm, Ancaq Məsih İsanın məni tutduğuna görə tutmağı üstün tuturam. Qardaş və bacılar, Hələ özümü tutmağı düşünmürəm. Ancaq bir şey edirəm: Arxasında olanı unutmaq və irəlidə olanı, Allahın Məsih İsa'da Cənnət adlandırdığı mükafatı qazanmaq məqsədə çatmaq üçün hədəfə son qoyuram. (Php 3:7-14)