Məcburi sevginin mümkünsüzlüyü

Məcburi sevginin mümkünsüzlüyü

Heç bir ingilis sözü “sevgi” qədər təhlükəli şəkildə dəyərsizləşdirilməmişdir. Diqqətlə araşdırdıqda, sual, “Əgər Allah hər şeyə qadirdirsə, niyə bizi sadəcə olaraq daha çox sevən edə bilmir??’ bir növ məntiqi öz-özünə ziddiyyətə çevrilir.

Qazanmaq üçün Cəhənnəmə və ya Ödəmək üçün Cənnətə qayıtmaq üçün bura klikləyin, və ya aşağıdakı alt mövzulardan hər hansı birində:

Şərtlərdə bir ziddiyyət

Kiçik məktəb günlərimdən bir tapmacanı xatırlayıram - mən də bir çox yaşlı və daha ağıllı insanlardan müxtəlif formalarda eşitmişəm.: “Əgər Allah hər şeyə qadirdirsə, qaldıra bilməyəcək qədər ağır bir daş yarada bilərmi??’ Xalqın çoxu bununla mübarizə aparır. Bacarsa, onda o, hər şeyə qadir deyildir: və bacarmasa, onda o da hər şeyə qadir deyildir. Belə ki, hər şeyə qadir olan Allah necə ola bilər?? Əslində, bu, həqiqətən, sözlərin mənası üzərində ağıllı bir oyundur. Nə vaxtsa daşınmaz daş kimi bir şey ola bilərmi?? Yox; sırf mücərrəddir (yəni. mövcud olmayan) anlayış. Və söz nə edir, 'yaratmaq’ demək? Varlığa gətirmək. Beləliklə, bir şeyi meydana gətirə bilərsiniz, tərifinə görə, mövcud ola bilməz? Yox. Əşyanın və müəyyən edilmiş hərəkətin təbiəti bütün sualı məntiqi öz-özünə ziddiyyətə çevirir. İndi bunu düşünün...

Sevginin Təbiəti

Sevgilim, gəlin bir birimizi sevək, çünki sevgi Allahdandır; və sevən hər kəs Allahdan doğulur, və Allahı tanıyır. Sevməyən Allahı tanımır, çünki Allah sevgidir. (1Jn 4:7-8)

İsa ona dedi, ” “Allahın Rəbbi bütün qəlbinlə sev, bütün ruhunla, və bütün ağlınızla.’ Bu, ilk və böyük əmrdir. İkincisi də belədir, “Qonşunu özün kimi sevəcəksən.’ Bütün qanun və peyğəmbərlər bu iki əmrdən asılıdır.” (Mat 22:37-40)

Biz Allahın bizə olan sevgisini bilirik və ona inanırıq. Allah sevgidir, və sevgidə qalan Allahda qalır, və Allah onda qalır. (1Jn 4:16)

Bu, İncildəki ən dərin teoloji anlayışlardan biridir; amma, bayaq deyildiyi kimi, başa düşmək çox vacibdir ki, ingilis dilində heç bir söz bu sözdən daha təhlükəli şəkildə dəyərsizləşdirilməmişdir., 'sevgi.’ "Sevgi" dediyimiz bir çox davranış və ya hisslər var.; və yunan dili əslində onları ayırd etmək üçün bir neçə fərqli sözdən istifadə edir. ‘ Ancaq burada danışılan sevgi yunan sözüdür, ‘agape‘ (tələffüz olunur ‘agapay'). Köhnə ingiliscə buna "xeyriyyəçilik" deyilirdi:’ baxmayaraq ki, bu gün bu sözün mənası demək olar ki, tanınmayacaq dərəcədə dəyişib. Şeytan bizi bu sözün əsl mənasını anlamaqdan çəkindirməkdən çox narahatdır. Tam oxumağınızı şiddətlə tövsiyə edərdim 1John 4:1-21, izlədi 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, əslində nə olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün.

Agape‘ verməyə hazır olan və verməyə davam edən sevgidir, verənin dəyəri nə olursa olsun. Bu, Allahın əsas təbiətidir; göyün təməli və valyutası. Onsuz, cənnət cənnət ola bilməzdi. Bu sevginin əksi nifrət deyil: eqoizm və laqeydlikdir. Bu, sevgini məhv edən ölümcül zəhərdir; və buna görə də Allah barışmaz şəkildə ona qarşı çıxır.

Ancaq sevginin xas zəifliyi - bir çoxlarının şəxsi maraqların daha asan alternativ olduğuna inanmasına səbəb olan görünən qüsur -, onu necə tətbiq etmək olar? Burada ikiqat mənəvi problem var. Əgər icraçı varsa, o, şəxsi mənafedən çıxış etməkdə ittiham olunmayacaqmı?? İnsan seçim etməkdə azad olmadığı halda necə sevgidən hərəkət edə bilər? Bu məsələlərdən birincisini həll edəcəyik sonradan: amma indi, ikincisini düşünək.

Niyə sevgi heç vaxt məcbur edilə bilməz

Kimsə məhəbbətlə hərəkət etdikdə, etmədikdə cəza ilə hədələndi; bu sevgi deyil: ancaq şəxsi maraq. Əgər o qədər şərtləndiriliblərsə ki, onlar avtomatik olaraq sevgi dolu hərəkət edirlər, bu da əslində sevgi deyil. Bu, utopik cəmiyyətlə nəticələnə bilər: lakin onlar düşünməyən robotlar da ola bilər. Və vəziyyəti qiymətləndirsələr və sevgi dolu bir seçimin sonunda özləri üçün daha yaxşı nəticə verəcəyi qənaətinə gəlsələr, bu da şəxsi maraqdır. Məhəbbətin yeganə həqiqi hərəkətləri insanların başqasına fayda gətirmək üçün azad və şüurlu seçim etmələridir, özləri üçün müəyyən bir şəxsi bahasına, digərinin fikir və hisslərinə verdiyi dəyərə görə.

Cənnətdəki Saxta İdeyalarımız

Biz tez-tez Cənnət haqqında sadəlövhcəsinə düşünürük, sanki hər şey bizim şəxsi məmnuniyyətimiz üçün təşkil edilmiş bir yerdir, daha çox lüks pensiya kurortu kimi. Heç bir dava-dalaş, oğurluq olmayacaq, şikayət və ya qısqanclıq çünki bütün istəklərimiz təmin ediləcək. Artıq xəstəlik və ya yorğunluq olmayacaq, ona görə də küsməyək. Görmək üçün həmişə yeni möcüzələr olacaq, buna görə də darıxmayacağıq. Şeytan olmayacaq! (Hip, omba yaş!) Beləliklə, daha günah etmək üçün heç bir sınaq olmayacaq, orada olacaq?

Amma bu o qədər də sadə deyil. Olsaydı, Allahın çox dəyər verdiyi məhəbbəti həyata keçirmək fürsətimiz haradadır?? Nə üçün bizdə təsvir olunan davamlı iman və ümid lazımdır? 1Cor 13:13? Yadda saxla, Adəm Eden bağında günah işlətdi (Gen 3:1-8); və Şeytan özü də Allahın hüzurunda günah işlətdi, və qovuldu (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Əslində, cənnət qocalar evi deyil: bu, qarşılıqlı əməkdaşlıq və xidmət yeri - sevgi icması - ən yaxşı xidmət edənlərin daha böyük etimad və məsuliyyətli vəzifələrlə mükafatlandırıldığı bir yerdir.. Bu 'baş aşağıdır’ iyerarxiya; burada ən yüksək rütbəyə sahib olanlar başqalarının qayğısına qalmağa ən çox sadiqdirlər (Mk 10:42-45).

Birincisi ondan əvvəl gəldi, söykənmək, 'Ya Rəbb, minanız daha on mina qazandı.’ “ona dedi, ‘Yaxşı, sən yaxşı qulluqçusan! Çünki çox az şeylə sadiq tapıldın, on şəhər üzərində ixtiyarınız olsun.’ “İkincisi gəldi, söykənmək, 'Sənin mina, Lord, beş mina qazandı.’ “Ona belə dedi, “Və siz beş şəhərdən çox olacaqsınız.’ (Luk 19:16-19)

İsa onları çağırdı, və onlara dedi, “Bilirsiniz ki, xalqlar üzərində hökmdar kimi tanınanlar onların üzərində hökmranlıq edirlər, və onların böyükləri onların üzərində hökmranlıq edirlər. Amma aranızda belə olmayacaq, aranızda kim böyük olmaq istəyirsə, sizə qul olsun. Sizlərdən kim istəyirsə, aranızda birinci olsun, hamının qulu olacaq. Çünki Bəşər Oğlu da xidmət edilmək üçün gəlmədi, amma xidmət etmək, və canını çoxları üçün fidyə olaraq vermək.” (Mar 10:42-45. Həmçinin baxın Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Həqiqət budur, hətta işlər yaxşı getsə də - bəlkə də günəşdə tətildə dincəldikdə - bir növ günahsız bir gün belə getmək üçün mübarizə aparardıq., tənqidi və ya özünü mərkəzləşdirən düşüncə və ya reaksiya! Və hamımız bilirik ki, bir pis əməl başqa bir pis reaksiyaya necə tez və asanlıqla səbəb olur. Həqiqətən nə qədər davam edə biləcəyinizi düşünürsünüz? Biz bir növ ümid edirik ki, Allah bizim “kiçikliyimizi” nəzərdən qaçırmağa hazır olacaq’ günahlar: lakin Müqəddəs Yazılar Allahı o qədər müqəddəslik və qüdrət sahibi kimi göstərir ki, hətta mələklər də gözlərini qorumalıdırlar.! (Isaiah 6:2-3). Bizi belə bir mühitdə yaşamağa uyğunlaşdırmaq üçün xarakterimizdə çox əsaslı dəyişikliklər tələb edəcək.

Kim Olmaq İstədiyimizi Seçməliyik

Açığı, biz bu dəyişikliklərin nə qədər əhatəli olması lazım olduğunu həqiqətən dərk etməkdən çox uzaqdayıq. Əlbəttə, Allah bilər sadəcə bir keçid atın’ və bizi bir daha səhv seçim etməkdən aciz edir. Amma, əgər sevgi sevgi olmaqdırsa, və həyatımızın əsas motivinə çevrilməkdir, bu çevrilmə şüurun nəticəsi olmalıdır, bizim tərəfimizdən məcburi seçimlər – həqiqətən bizim istəyən Ona daha çox bənzəmək. Sevgi könüllü olmalıdır: ya da heç sevgi deyil.

İsa’ zəngin adam və Lazar haqqında məsəl, zəngin adam İbrahimə yalvarır:

” 'Ona görə də sizdən xahiş edirəm, ata, ki, onu atamın evinə göndərəcəksən; çünki mənim beş qardaşım var, ki, onlara şahidlik etsin, onlar da bu əzab yerinə girməyəcəklər.’ “Amma İbrahim ona dedi, “Onlarda Musa və peyğəmbərlər var. Qoy onlara qulaq assınlar.’ “Dedi, 'Xeyr, ata İbrahim, ancaq ölülərdən biri onların yanına getsə, tövbə edəcəklər.’ “ona dedi, “Əgər Musaya və peyğəmbərlərə qulaq asmasalar, ölülərdən biri dirilsə də, inandırılmayacaqlar.’ ” (Lk 16:27-31)

Əhəmiyyətli məsələ odur ki, varlı adam ətrafındakıların ehtiyaclarına dəbdəbəli biganəlik içində yaşayırdı.. Bu, buna baxmayaraq idi Hər yəhudiyə uşaqlıqdan bu cür davranışın Allah tərəfindən qəbuledilməz olduğu öyrədilmişdi. Zəngin adamın düşüncəsi belə idi, ‘Şübhəsiz, insanlar İncilin öyrətdiklərinin həqiqət olduğunu bilsəydilər, onda onlar doğru olanı edərdilər.’ Lakin İsa bizə deyir ki, əsl problem onların nə etməli olduqlarını bilməmələrində deyil: amma əslində əhəmiyyət vermədiklərini. Onları gözləyən cəzanın əlavə sübutunu təqdim etmək qardaşları hərəkətə keçirməyə qorxuda bilər: lakin bu, onları daha çox sevdirməyəcək.

Oxuyun …

Şərh yaz

Şəxsi sual vermək üçün şərh xüsusiyyətindən də istifadə edə bilərsiniz: ancaq belədirsə, zəhmət olmasa şəxsiyyətinizin açıqlanmasını istəmirsinizsə əlaqə məlumatlarını daxil edin və / və ya açıq şəkildə bildirin.

Xahiş edirəm qeyd edin: Şərhlər dərc olunmadan əvvəl həmişə idarə olunur; belə dərhal görünməyəcək: lakin onlar da əsassız olaraq tutulmayacaqlar.

ad (isteğe bağlıdır)

E-poçt (isteğe bağlıdır)