Allahın Baş Planı

The Second Adam

According to Genesis 3:15, even as God was passing judgement on Adam, Eve and the serpent, he said to the serpent, “Səninlə qadının arasına ədavət salacağam, və sənin övladınla onun nəsli arasında. O sənin başını əzəcək, və sən onun dabanını əzəcəksən.”¹ Notice that this is in the singular; it is pointing to one particular man. Zaman keçdikcə, further revelations by God added more detail to this picture. He would be a king in the lineage of king David and a priest forever in the order of Melchisedek (a mysterious figure whose priestly authority predates and exceeds that of Abraham or any Jewish priest – Ps 110:4 (c.f. Gen 14:18-20; Heb 7:1-28)). He would be known as ‘Messiah’ (the Anointed One – Dan 9:25). But other titles would include, ‘Mighty God’, ‘Everlasting Father’² and ‘Prince of Peace.’ We are also told that he would rule forever (Is 9:6-7).

God Takes our Place

God’s master plan involved doing what, Şeytana, ağlasığmaz idi. The eternal Word of God (by whom the entire universe had been created) would be joined into a natural human baby. He would live a faultless life, demonstrating what God is like, və özümüzü necə nəzərdə tuturuq. Ancaq sonra, Günahsız olsa da, Özünü günahlarımızın səbəb olduğu əzablara görə cəza almalı olan ağrı və ayrılma. Nəhayət, Özünə qoşulmaq şansını bizə təqdim edərdi, təklifini qəbul edən hər bir şəxs içərisində yaşayır. Bu Şeytanın bizə qarşı iddiası ləğv edildi; Biz indi onun bir hissəsidir və o, artıq cərimə olduğumuzu ödəyib.

Bütün bunlar peyğəmbərlər tərəfindən də əvvəlcədən xəbər verildi, Əsl mənası olduğu kimi bir şəkildə ifadə olunsa da, yalnız hindsight ilə aydın idi; Bunun üçün Allahın Şeytanın özünün süqutu aləti etməsi planı idi (Var 52:13-53:12; Ps 22:1-31; Lk 24:25-27. Ayrıca 1cor 2:7-8).

Günah antidotu

Ancaq bu hamısı deyil. Allahın təklifini qəbul edənlər indi onların içində yaşayan müqəddəs ruhuna sahibdirlər (Eze 11:19; Eze 36:25-27). Allahın qanunu ürəklərində yazılmışdır (Jer 31:31-34). Halbuki yaxşılıq etmək üçün motivasiya və gücü yoxdur, İndi onlar ilham alırlar və buna görə güclənir, bir daha, Allahın iradəsini sərbəst şəkildə seçə bilərlər (Jer 31:31-34; Eze 11:19; Eze 36:25-27).

Oxuyun…

Haşiyələr

1. Why a serpent?

   Bəziləri bu, ilanların yerə süründüyünü və insanlar onları bəyənmədiyini izah etmək üçün ibtidai bir cəhddən başqa bir şey kimi görmürlər. Ancaq belə olsaydı, Bir neçə cavabsız sual verir:

   • Niyə insanın tanış olduğu qeyri-adi və eyni dərəcədə təhlükəli canlılar arasında şərh üçün yalnız bu xüsusi qəribliyi tək qoyur?
   • İlanlar vokal qabiliyyətinin olmaması üçün diqqətəlayiqdir. Bəs niyə bu ilan nitqin gücünə sahib olduğu kimi təsvir olunur: hələ də pis davranışının hesabına bu gücü itirmək kimi deyil?
   • Təkamül elminin, ilanların əzalarının istifadəsini itirən monitorlara bənzər kərtənkarkalardan əldə etdiyinin də maraqlandığı da maraqlıdır. Bu, 'ibtidai' üçün qeyri-adi şəkildə qəbul edilir’ izahat - xüsusən əgər, iddia edildiyi kimi, Bu, insanın heç vaxt yer üzündə gəzməsinə qədər bu milyonlarla il baş verdi.

   Ancaq hamısı mükəmməl bir məna verirsə, Yəhudilərin və məsihçilərin əksəriyyəti həmişə inanırdılar, Allah heç bir adi ilan müraciət etmirdi; Əksinə, xarakteri və son taleyi olan insanın ruhani bir düşməni sadəcə alçaq və zəhərli bir ilan ilə müqayisə olunur.

2. Niyə 'əbədi ata?’
   İsa dedi: 'Məni görən hər kəs atanı gördü' dedi (Jn. 14:9) və, 'Mən və atası bir' (Jn. 10:30). Daha dolğun izahat üçün baxın ‘Üçlü Tanrı (Pt. 2) – Üçlüyün necə işlədiyi'.