Aşağıdakı əlavələr əsas mətndə daha qısa şəkildə toxunulmuş konkret məsələlərin əlavə müzakirəsini təklif edir:

Qazanmaq üçün Cəhənnəmə və ya Ödəmək üçün Cənnətə qayıtmaq üçün bura klikləyin, və ya aşağıdakı alt mövzulardan hər hansı birində:

• Əlavə A – Aeon nə qədər uzundur?

  'Aeon,' və ya 'Eon,’ İbrani sözünün tərcüməsidir, 'olam'; ilkin mənası 'keçmişdə və ya gələcəkdə bilinməyən uzaq dövr' və ya 'əbədilik' idi. Və bu, Əhdi-Ətiqdə istifadə edildiyi mənadır.; son O.T.-də çox az mətnlər istisna olmaqla. yazılacaq kitablar. Lakin sonrakı Rabbinik müzakirələrdə və liturgiyada, orta və ya son İkinci Məbəd dövrünə aiddir (təxminən 300 BC və ya daha sonra), 'çağ' və ya 'dünya' mənasında istifadə olunmağa başladı.,

  Biz sonsuz zaman anlayışını qavramaq üçün mübarizə aparırıq; hətta özümüzü etiraf etməyə məcbur olsaq da, Allah üçün, bu onun təbiətinin qaçılmaz tərəfi olmalıdır. Sonsuz xoşbəxtlik perspektivi böyük səslənir: amma əksinə, heç bir rahatlama perspektivi olmadan, o qədər dəhşətli səslənir ki, biz instinktiv olaraq belə bir fikrə müqavimət göstəririk. İngilis "aeon" yunan "aion" sözündən gəldiyi kimi’ (mənası zaman keçdikcə daha çox dəyişmişdir) bir çox şərhçilər "olam"ın əbədi əhəmiyyətini azaltan tərcümələrə üstünlük verirlər’ ya da onun cəza birlikləri.

  Burada bizi maraqlandıran sual ondan ibarətdir ki, söz istifadəsindəki bu tədricən dəyişikliklər Əhdi-Cədid mətnlərini başa düşməyimizə necə təsir göstərməlidir..

• Əlavə B – Buck Harada dayanır?

  Biz o qədər mürəkkəb bir dünyada yaşayırıq ki, yalnız hərəkətlərimizin nəticələrini təxmin edə bilirik. Və biz hadisələrin sonsuz zəncirinin mümkünlüyünü nəzərə aldıqda, indidən əbədiyyətə qədər uzanır, Bizə görünə biləcək şeylərin dağıdıcı nəticələrinə görə qeyri-məhdud məsuliyyətin mümkünlüyünü dərk etməyə başlayırıq., zaman, kiçik səhlənkarlıq və ya şəxsi maraq hərəkətləri olmaq.

  Belə bir ehtimalla qarşı-qarşıya, ani məhvə üstünlük verməyək? Ancaq kiminsə başqalarına ağlasığmaz ağrı və əzab verməsi yaxşı olarmı?, və sonra heç vaxt nəticələri ilə üzləşmədən bu həyatı tərk edin? Bu 'ədalət' olarmı??

  Beləliklə, pul harada dayanır və layiq olduğumuz cəzadan və günahkarlıq mirasımızdan necə azad ola bilərik? Çarmıxda! Bu, Allahın gəldiyi nöqtədir, İsanın simasında, rəsmi olaraq son məsuliyyəti Öz üzərinə götürdü və indiyə qədər törədilmiş bütün pisliklərin nəticələrinə dözdü. Hamının qınandığı yeganə yer budur, hamısını bağışlamaq olar; və heç kim başqasına qarşı hökm verə bilməz.

• Əlavə C – Ölüm əbədidir?

  Hamımız bilirik ki, normal insan ölümü adətən vaxt alır, və çəkilən əzabın dərəcəsi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər. Amma İsa’ təlim bədən ölümünün son olmadığının aşkarlanmasına əsaslanır; və ölənlərin hamısı sonda Allahın hökmü ilə qarşılaşacaqlar. O zaman insanın Allahın səmavi Padşahlığına qəbul edilib-edilməyəcəyi müəyyən olunacaq, onun gözəlliyi təsəvvüründən kənarda olacaq.

  Amma, olmayanlar üçün, Onlar öz həyatlarını həyata keçirmək üçün boş yerə sərf etdiklərini şok edici dərk edəcəklər, yalnız indi hamısını itirmək və əbədi olaraq cənnətdən uzaq olmaq. Bunlar “Xarici Qaranlığa” məhkum ediləcək’ "Od gölündə"; "İkinci ölüm" kimi də tanınır. Od Gölü şərin təsirinə dair daimi bir xatirə olaraq mövcud olmağa davam edəcəkdir. “İblis və onun mələkləri’ orada əbədi əzab çəkəcək. Qəsdən “Heyvanın” tərəfinə keçən insanlar da belə olacaq’ padşahlığının son illərində Allaha qarşı. Lakin günahkar bəşəriyyətin qalan hissəsi üçün onların taleyi “məhv” kimi təsvir olunur.’ Bunun nə qədər tam olacağı və nə qədər vaxt aparacağı müəyyən edilməyib. Bəs onun müddəti və ya intensivliyinin onların özlərinin çəkdikləri əziyyətdən asılı olacağını gözləmək ağlabatan deyilmi??

• Əlavə D – Bağışlanmayan Günah

  Xristianlar arasında nadir hallarda müzakirə olunsa da, Şeytan qəlblərimizi qorxu ilə doldurmağı sevir, bir şəkildə, biz “bağışlanmayan günah”da günahkar olmuşuq; və buna görə də əbədi olaraq Cəhənnəmə məhkumdurlar. Çox, o cümlədən Allahın böyük kişiləri və qadınları, Con Bunyan kimi ('Pilgrims Progress' şöhrəti) həmçinin naşı xristianlar (mənim kimi) bu xüsusi tələyə pis düşmüşlər; zərif bir vicdanı tələyə salmaq üçün müxtəlif maskalarla təzahür edə bilər, ehtiyatsızcasına həddən artıq güvənənlər və bunların hamısı.

  Şeytan Allahın Kəlamını sui-istifadə etməkdə və təhrif etməkdə ən yaxşı mütəxəssisdir. Onun sevimli taktikası hətta Allahın özünün dediyi həqiqətləri incə şəkildə səhv sitat gətirmək və yanlış tətbiq etməkdir; Allahdan eşitdiklərini yalnız qeyri-kamil şəkildə başa düşmüş mömin kişilərin və qadınların söylədiyi sözləri demirəm.. O, hiyləgər və qətiyyətlidir; halbuki biz tez-tez onun təhdid və hiylələrinə qarşı həssas oluruq. Ancaq heç vaxt zəifliyimiz və ya imanımız olmadığı üçün uğursuz olacağımız qorxusu ilə yaşamağa ehtiyac duymuruq. Bütün Üçlük - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh - bizi sona qədər görməyə sadiqdirlər.

  Günahlarımızı etiraf etsək, Günahları bağışlamaq üçün sadiq və salehdir, və bizi bütün ədalətsizlikdən təmizləmək. (1 John 1:9)