Biz uçuruma doğru gedirik?

Bəşəriyyət tarixinə geri baxdığımız zaman, bu qədim sivilizasiyaların xarabalıqlarını görürük; Onların bir çoxu o vaxtdan demək olar ki, heç bir iz qoymadan yoxa çıxdı. Yalnız bu yaxınlarda, Müasir lazerlə aparılan tədqiqat üsulları aşkar etdi ki, bakirə Amazon cəngəlliyi əslində bir-biri ilə əlaqəli yolların nəhəng kompleksinin qalıqlarını gizlədir., şəhərlər və torpaq quruluşu işləri. Bu sivilizasiyaların yüksəlişini və süqutunu izah edən nəzəriyyələr çox və müxtəlif olmuşdur, dünyanın fəlakət astanasında olduğu proqnozları və keçmiş kütləvi yox olmaların hesabları kimi, Nuh tufanından dinozavrları məhv etdiyi iddia edilən meteoritə qədər.

İndiyə qədər, əvvəlki bir çox qiyamət proqnozlarına baxmayaraq, insan həyatı bütün bu fəlakətlərdən xilas oldu. Amma bizim bəxtimizdir’ tükənmək üzrədir?

Özümüzü məhv etmək qabiliyyətimiz artır

Heç vaxt özümüzü məhv etmək üçün bu qədər gücümüz olmamışdı – və planet də – bugünkü kimi. Elmi və texniki kəşflər heyrətamiz sürətlə toplanıb: lakin insan qabiliyyətinin hər artması ilə yeni təhlükələr üzə çıxır. Əhali artdıqca, təbii sərvətlərimizə də təzyiq var – yemək, su, torpaq, enerji və xammal – və bu təzyiqlərlə 'varlar arasında bir çox mülki və beynəlxalq mübahisələr meydana gəldi’ və 'olmayanlar', güclülər və zəiflər arasında; tez-tez nazik bir əxlaq pərdəsi ilə maskalanır, millətçi və ya dini prinsip. Nüvə enerjisi müharibə vəziyyətində dünya miqyasında məhv olmaq təhlükəsini özü ilə gətirdi. Kənd təsərrüfatı kimyəvi maddələri əsas daşı növlərinin məhvi ilə təhdid edir. Sənaye istehsalı geniş yayılmış çirklənmə ilə nəticələndi. Qlobal istiləşmə iqlimimizin sabitliyini təhdid edir. Getdikcə artan sayda elm adamı süni intellektin çox asanlıqla bizim ustadımız ola biləcəyindən narahat olmağa başlayır, xidmətçimizdən daha çox, ya da Bio-Mühəndisliyin təsadüfən ölümcül genetik mutasiyalara səbəb ola biləcəyini.

İnsanın təkəbbürü və mənəvi çılğınlığı

Hətta, bunun üstündə, öz nailiyyətlərimizlə bəşəriyyətin qüruru getdikcə artan təkəbbürə səbəb olur. Biz özlərini “tanrı” adlandıran keçmiş imperatorların ibtidai cəhalətinə nifrət edirik’ və bu gün də belə hərəkət etməyə davam edən diktatorlara xor baxın; buna inanaraq, gec ya tez, onlar öz gəlişini və xalqın iradəsini alacaqlar’ qalib gələcək. Hətta, eyni zamanda, biz özümüzə özümüzdən başqa heç kimə borcumuz olmadığına inanmağa imkan veririk; və kainatda bizim özümüzdən yüksəkdə dayanmağa icazə verilməli olan heç bir zəka və ya əxlaqi səlahiyyət yoxdur. Yaşadığımız dünyanın heyrətamiz ölçüsü və mürəkkəbliyi qarşısında təvazökar olmaqdan uzaq, hamımız eyni məqsədə doğru əyilirik; haqlarımızda israr edir’ öhdəliklərimizdən daha çox müstəqillik, və asılılıq, başqaları.

Minlərlə illik insan təcrübəsinin kollektiv müdrikliyinə təsadüfən məhəl qoymuruq, reallığımızın istədiyimiz kimi ola biləcəyini və öz taleyimizin sahibi olduğumuzu iddia edərək. Bir anda, bu təkəbbür 'elm axtarışı' arasında bir mübarizə kimi təsvir edilmişdir’ və sadəcə mövhumata qarşı ağıl. Daha yox. Bir nəsil ərzində biz nikahın təhlükəsiz mühitdə uşaq böyütmək məqsədi ilə kişi və qadının birliyi kimi ümumi anlayışından çıxdıq., hər iki cinsin rol modeli kimi çıxış etməsi ilə, bunun tamamilə lazımsız olduğunu iddia etmək. var, əlbəttə, həmişə başqa cür hərəkət etməyi seçənlər olub: faktiki müşahidə ənənəvi baxışı təsdiq etməyə davam etsə də. Ancaq daha parlaq olanı, cinslər arasında fiziki fərqlərə aid bioloji faktın inkarıdır.¹ İndi, insanlar 'haqq' iddiasındadırlar’ öz bədənlərini yenidən müəyyən etmək, bunu həyata keçirmək üçün qəsdən özünü şikəst etmə ilə nəticələnsə belə. Deyəsən, bəşəriyyət artıq öz aramızda müharibə etmir, nə də təbiətə və ya hər hansı bir ali hakimiyyət anlayışına qarşı: ancaq özümüzə qarşı, mövcud olduğumuz bədənlərə xor baxaraq. Nə baş verir? Necə bu qədər axmaq ola bilərik?

Ekzistensial Böhran

Necə ki, kişilər dünyamızın mürəkkəbliyi haqqında düşünüblər, bütün ümidləri ilə, qırılan xəyallar, təbii gözəlliklər və görünən ədalətsizliklər, sualını istər-istəməz ortaya çıxarmışdır, 'Bütün bunların mənası nədir?’ Əhdi-Ətiq dövründə, Padşah Süleyman bunu belə ifadə etdi:

Mən bütün bunları düşündüm və belə qənaətə gəldim ki, salehlər, müdriklər və etdikləri işlər Allahın əlindədir., amma heç kim bilmir onları sevgi yoxsa nifrət gözləyir. Hamının taleyi ortaqdır - salehlər və pislər, yaxşı və pis, təmiz və murdar, qurban kəsənlər də, kəsməyənlər də. Yaxşılarla olduğu kimi, günahkarlarla belə; and içənlərdə olduğu kimi, onları götürməkdən qorxanlarla belə. Günəşin altında baş verən hər şeydə pislik budur: Hamını eyni tale gözləyir. İnsanların ürəyi, üstəlik, şərlə doludurlar və yaşadıqları müddətdə ürəklərində dəlilik vardır, və sonra ölülərə qoşulurlar. Canlılar arasında olan hər kəsin ümidi var - hətta diri it belə ölü aslandan yaxşıdır! Çünki dirilər öləcəklərini bilirlər, amma ölülər heç nə bilmir; onların başqa mükafatı yoxdur, hətta onların adı da unudulur. Onların sevgisi, onların nifrət və qısqanclığı çoxdan yox olub; bir daha heç vaxt günəşin altında baş verən hər hansı bir işdə iştirak etməyəcəklər. (Ecc 9:1-6 NIV)

Bu, qaranlıq bir perspektivdir: lakin son ümidsizlik ümidlə balanslaşdırılmışdı. Toxum vaxtı və məhsul yığımının davam edən dövrü, və heyrətamiz metamorfoz hadisəsi ölümün mütləq son olmadığına ümid etməyə əsas verdi.. Və bu dünyanın mürəkkəbliyi, biliklərimiz nə qədər uzansa, getdikcə daha geniş və mürəkkəbləşir, insanları dünya bizimkindən qat-qat böyük məqsədləri olan bir kəşfiyyatın işi olduğuna inandırdı.. Hətta bugün, bir çox böyük elmi və fəlsəfi ağıllarımız nəticə çıxarmaq məcburiyyətindədirlər, Məzmurçu ilə:

Göylər Allahın izzətini bəyan edir. Genişlik onun əl işlərini göstərir. Gündən-günə nitq söyləyirlər, Gecə-gecə bilik nümayiş etdirirlər. Nə nitq, nə də dil var, onların səsi eşidilməyən yerdə. (Psa 19:1-3)

Sənin cənnətini düşünəndə, barmaqlarınızın işi, ay və ulduzlar, hansını təyin etdin; insan nədir, ki, onu düşünürsən? İnsan oğlu nədir, ki, ona qayğı göstərirsən? (Psa 8:3-4)

Həqiqətən, Kainatımızı formalaşdıran əsas qüvvələr haqqında daha çox öyrəndikcə, həyatın inkişaf potensialına malik bir kainatla nəticələnməsi üçün bu qüvvələrin inanılmaz dərəcədə dəqiq tarazlığını tələb etdiyini kəşf etdik.. Həqiqətən, Bunun təsadüfən baş verməsinə qarşı ehtimallar astronomik olaraq o qədər yüksəkdir ki, əsasən yalnız var 2 kainatın varlığı üçün müəyyən bir məqsədi olduğu qənaətinə məntiqi olaraq qarşı çıxa bilən arqumentlər. Bunlar:

1. Sonsuz və ya sonsuz sayda alternativ kainatlar var; və biz sadəcə 'baş veririk’ həyatı dəstəkləyə bilən bir yerdə olmaq; və ya
2. Bütün məqsəd anlayışı əhəmiyyətsizdir. Burda olmasaydıq, niyə mövcud olduğumuzu soruşmazdıq.

Cavab verin 1, hal-hazırda çox məşhur olsa da, demək olar ki, sonsuz dərəcədə inanılmaz görünür; təbii reaksiya isə 2 olardı: 'Ancaq mən buradayam; və mən soruşuram. Siz sadəcə reallıqla üzləşməkdən imtina edirsiniz!’ Buna qədər, buna baxmayaraq, təsir edənlər arasında üstünlük təşkil edən münasibət’ bizim nəslin həyatın təmiz təsadüfi təsadüflərin məhsulu olduğunu davam etdirir. Bu təsir edənlər təkid edirlər ki, Tanrı yoxdur; ki, biz özümüzdən başqa heç kimə cavabdeh deyilik, ölüm zamanı, biz sadəcə olaraq mövcudluğumuzu dayandırırıq.

İnsan həyatının dəyərsizliyi

Hal-hazırda özünüzdən həzz alarkən, bu məsuliyyətsizlik əla ideya kimi səslənir. Lakin onun son sonu həmişə məqsədsiz və ümidsiz bir həyatdır. Əgər bizim son sonumuz ölmək və heç nə bilməməkdirsə, həyat ancaq zövqlü olduğu müddətdə yaşamağa dəyər; və vaxtından əvvəl dayandırılmalıdırsa - nə olacaq? Ölülər əhəmiyyət verməz: belə ölüm, istər qətllə, istərsə də intiharla, bütün əzablara son qoymağın tez və məntiqli yoluna çevrilir. Biz bu sərt reallıqla üzləşməyi sevmirik: buna görə də biz sevdiklərimizin 'keçdiyi' haqqında evfemik danışırıq’ və 'həmişə düşüncələrimizdə olmaq’ - bunların heç biri doğru deyilsə, bizim 'təsirçilər’ inanmaq lazımdır. Ancaq ölümün bu soyuq məntiqi hər zaman mədəniyyətimizə öz yolunu yeyir. “Şübhəsiz ki,” mübahisə edilir, “kimsə ölümcül xəstəlik və ya qocalıqdan əziyyət çəkirsə, onların içində deyilmi? (və bizim) ölmələri üçün ən yaxşı maraqlar?” Və eyni arqument maneəli körpələrə aid deyil? Və ya o arzuolunmaz hamiləlik haqqında nə demək olar?? Olmamalıdı, “Mənim bədənim; mənim seçimim?” Və əgər həyatınız vəfasız sevgiliniz tərəfindən məhv edilibsə, və ya çirkli satıcı, sənin həyatının məhv olduğu halda niyə kef çəksinlər? Son illərdə şahidi olduğumuz bir çox qisas qətliamlarının və terror aktlarının arxasında məhz bu ölüm mədəniyyəti deyilmi??

Əsl təsir edənlər kimlərdir?

Ancaq bu ölüm mədəniyyətinin həqiqətən haradan gəldiyini görmək üçün ətrafımıza baxdığımızda, açıq-aşkar ayağa qalxıb etiraf edəcək kimsə tapmaq çətindir ki, günahkarın özlərinin məsuliyyətdən və məqsəddən imtina etməsidir.. Əksinə, Hara baxırsan, özlərini həqiqətin təbliğatçısı kimi vəd edən yaxşı niyyətli insanlara rast gələrsən, ədalət, insan hüquqları, ətraf mühitin qorunması, sivilizasiyanın inkişafı, və s.. Sui-qəsd nəzəriyyələri çoxdur, əlbəttə: amma kim həqiqətən ipləri çəkir? Qovun başında olanlar təbii olaraq orada qalmaq istəyəcəklər; amma çox səy göstərsə. Və əgər onlar həqiqətən də bütün səylərinin nəticədə boşa çıxacağına və unudulacağına inansalar, kim dünyanı idarə etmək istəyər??

Şeytanın Son Oyunu

İncil, digər tərəfdən, günah barmağını bəşəriyyətin qədim düşməninə göstərir, Şeytan; O, Allahın Adəmə nəslindən birinin Şeytanın başını əzəcəyinə dair vədini yaxşı bilir.². Şeytanın İsanı aldatmaq cəhdləri artıq uğursuzluqla nəticələnib; və bəşəriyyətə yenidən Allaha qovuşmaq və əbədi yaşamaq fürsəti təklif olunur. Şeytana elə gəlirdi ki, biz sadəcə bədənləri olan heyvanlarıq, əgər Allah bizi qidalandırmaqdan və saxlamaqdan əl çəksə, təbii olaraq çürüyəcək., və zəka onun özündən çox aşağıdır - belə üstünlük verilməlidir, özü də cəzalandırılarkən, dözülməzdir.

Şeytanın əvvəlcə iki məqsədi var idi: əvvəlcə, Şeytanın cəzasını ləğv etmədən Allahın bizi bağışlamasını əxlaqi cəhətdən qeyri-mümkün etmək və, ikincisi, mümkün qədər çoxumuzu əsarət altına almaq və məhv etmək. Onun ilk qolu Allah nə etdikdə boşa çıxdı, Şeytana, ağlasığmaz idi. O, Şeytanın şəxsi təhriki ilə İsanın bizim yerimizdə ölməsinə icazə verdi.

Şam yeməyi zamanı, iblis artıq Yəhuda İskaryotun ürəyinə yerləşdirmişdir, Simonun oğlu, ona xəyanət etmək… Bir tikə çörəkdən sonra, sonra şeytan onun içinə girdi. Sonra İsa ona dedi, “Nə edirsən, tez edin.” (Joh 13:2 & 27)

Amma biz Allahın hikmətini sirli şəkildə danışırıq, gizli qalan hikmət, Allah bizim izzətimiz üçün aləmlər qarşısında əvvəlcədən təyin etmişdir, bu dünyanın hökmdarlarından heç birinin bilmədiyi. Çünki bilsəydilər, onlar izzət sahibini çarmıxa çəkməzdilər. (1Co 2:7-8)

Dayanma taktikası

Şeytan şəxsi mənafeyə yönəlib; və mahiyyətcə sevgiyə hörmətsizlikdir, başqalarını manipulyasiya etmək üçün istifadə edilə bilən zəiflik mənbəyi kimi görmək. Lakin o, Allahın sevdiklərini xilas etmək üçün inanılmaz səylərə gedəcəyini öyrəndi – və, xüsusilə, bizə. Müqəddəs Kitab izah edir ki, Allahın hələ də dünyanı mühakimə etməkdən imtina etməsinin səbəbi hələ də daha çox insanın xilas olmasının mümkün olmasıdır..

Rəbb vədini yerinə yetirməkdə gecikməz, bəziləri yavaşlığı sayırlar; amma bizə qarşı səbirlidir, kiminsə həlak olmasını istəməz, lakin hər kəs tövbə etməlidir. (2Pe 3:9)

Tövbə ehtiyacı

Allah bizim bağışlamağımızın əvəzini ödəmək üçün lazım olan hər şeyi artıq etmişdir: lakin onun bizim üçün edə bilməyəcəyi bir şey var; bu da tövbə etməkdir. Sadəcə olaraq hər şeyi yenidən mükəmməl etmək problemi həll etmir. Adəm cənnətdə yaşayarkən günah işlətdi. Ürəkdə köklü dəyişiklik olmalıdır. Həqiqətən, bu dəyişiklik o qədər radikaldır ki, biz bunu özümüz belə idarə edə bilmirik: amma biz bunu istəməliyik. Bu, boğulan adama bənzəyir ki, ona həyat ipi atılıb. Biz onu tutmalıyıq, baxmayaraq ki, bizim xilasımız üçün bütün kreditlər xilaskarın üzərinə düşür.

Şeytan bunu bilir: buna görə də o, Müjdənin yayılmasını yavaşlatmaq və insanları həqiqi tövbədən başqa problemlərimiz üçün hər cür çarəni sınamağa inandırmaq üçün əlindən gələni edir.. O, Allahdan və insandan intiqamını mümkün qədər çoxumuzu əsarət altına alaraq və məhv etməklə almağa qərarlıdır., istənilən vasitə ilə.

Belə ki, bir o qədər tez bizi özümüzü məhv etməyə vadar edə bilər, daha yaxşı; və, xüsusilə, İsanın daha çox davamçısını məhv edə bilər, daha yaxşı. Heç özünüzə sual vermək üçün fasilə vermisinizmi ki, necə oldu ki, Sevgi Kralı və Sülh Şahzadəsinin davamçıları dünyada ən çox təqib edilən insanlar oldular??³

Dünyanın indiki vəziyyətinə baxanda, və kilsənin çoxunun acınacaqlı vəziyyəti, Çoxları belə nəticəyə gələ bilər ki, Şeytanın üstünlüyü var və xristian imanı son dərəcə tənəzzüldədir. Həqiqətən, sualı verən İsanın özü idi, “Buna qədər, Bəşər Oğlu gələndə, yer üzündə iman tapacaqmı??” (Lk 18:8) Niyə belə dedi?

Niyə Allah sadəcə şərləri dayandırmır?

İşlər daha da pisləşə bilər? Onların bacardıqlarını başa düşmək üçün çox təsəvvür lazım deyil: bəs niyə Allah indi müdaxilə etmir, etməzdən əvvəl? Bütün bunlar Allahın sizə verdiyi ölçüyəgəlməz və əbədi dəyərə qayıdır, Mən və hər bir insan ruhu. Biz indicə Allahın hərarətli arzusu olduğunu oxumuşuq, “Hər kəs tövbə etməlidir” (2Pe 3:9). Və, çoban kimi Mt 18:12-14, o, yalnız bir sürü sürüsünü xilas etmək üçün səy göstərmək üçün qalan sürünün başına gələ biləcək hər şeyin riski ilə üzləşməyə hazırdır.. O anlayır, bizdən qat-qat yaxşıdır, ki, bizim - və O - nisbətən bir neçə il ərzində bizim indiki həyatımızın davam edə biləcəyi hər hansı əzab-əziyyət bizi gözləyən sevincin əbədiliyi və onun üçün darıxanların faciəsi ilə çox üstündür..

Ancaq hər birimiz üçün həlledici sualdır, “İnsan Oğlu gələndə, sənə inam tapacaqmı?"O səni görür. O, sənin ürəyində olanı bilir. Belə bir xeyirxahlığa layiq olmaq üçün edə biləcəyiniz heç bir şey yoxdur. Lakin O, vəd etmişdir ki, əgər onun yanına gəlsəniz, rədd edilməzsiniz. (bax Jn 6:37 və Rom 8:28-30). Ona iman və məhəbbətlə gələcəksinizmi?, bütün şəxsi günahlarınızı və rüsvayçılığınızı gətirir, və öz taleyinizin ağası olmaq üçün güman edilən “haqqınızdan” imtina edin? Bu olmalıdır sənin seçim. O, sizin üçün bunu etməyəcək. Amma, sonuncu ruh öz seçimini etdikdən sonra, bu və ya digər şəkildə, sonra axır gələcək.

Oxuyun …

Haşiyələr

1. Hər zaman məlum olub ki, insanların kiçik bir azlığı genetik və fiziki anormallıqlardan əziyyət çəkir; və belə problemləri olanlara çox vaxt pis münasibət göstərilib (bir çox digər əlilliyi olanlar kimi). Bu insanlar Allah qarşısında bizim qədər dəyərlidirlər; və onların hamısına sevgi və hörmətlə yanaşmağımız vacibdir.
2. Görmək “Tarixi fon – Proqressiv Vəhy’; və ya daha ətraflı müzakirə üçün, bax 'Hər şey necə səhv oldu’, tədqiqat seriyasında, 'Səhv Edə bilmərik?’.
3. E.g. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Deyil ki, tək bir səbəb var. Başlanğıc üçün, İsanı açıq-aşkar təhqir edən, özünü İsanın davamçıları adlandıran çoxlu sayda insan var’ təlimlər, başqalarını ona qarşı çevirmək: halaca, digər tərəfdən, başqa dinlərin çoxlu əxlaqlı və allaha hörmət edən davamçıları da təqiblərə məruz qalıblar. – bəzən özünü xristian hesab edənlərin əli ilə. Ancaq sonra, İsanın dünyanın bir çox sevimli günahlarına qarşı öyrətməsi faktı var (məhəbbət və bağışlama haqqında təlimi hesabına tez-tez həddindən artıq vurğulanan bir məqam). İsa da təkid edirdi ki, Allaha gedən yeganə yol odur; öz yollarına üstünlük verənlərlə yaxşı getmir – xüsusilə Şeytan və onun ardıcılları. Başqa bir amil İsadır’ zorakılıq etməməkdə şəxsi təkid və 'digər yanağını çevirmək;’ bu, xristianları rəqibləri üçün asan hədəfə çevirir.