新約聖經的真實性.

基督教的反對者經常說神聖的基督教文本不可靠. 但對現有證據的審查證明了相反的情況. 這些文本的真實性的證據遠大於任何其他相似年齡的重要文件. 主要論點簡要總結如下. 點擊鏈接查看更詳細的討論.

1. 爭議原因.

許多世紀以來，新約聖經文獻的可靠性很少受到質疑. 但在20世紀初，一群歷史學家, 被稱為“高級批評家”, 獲得了廣泛的學術認可. 他們聲稱這些文件是在超過一段時間內逐漸改編的 100 年份. 然而, 最近的發現駁斥了這一理論. 如今, 歷史學家普遍認為這些文獻是在耶穌在世時寫成的’ 第一個門徒.

2. 比那個時代的所有其他著作更可靠.

在我們思考基督教文本中的信息之前, 我們必須問另一個問題. 這些文本是原件的可靠副本嗎? 基督教的反對者經常說這些文本不可靠. 但這些人大錯特錯了. 有大量的歷史證據可以回答這個問題. 它可以與用來確認其他古代文獻的證據進行比較. 這表明了什麼? 基督教文本比那個時代的任何其他書籍都要可靠得多. 弗雷德里克·凱尼恩爵士 (大英博物館館長兼館長) 說這個:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… 任何懷疑的最終依據現已消除. 我們現有的經文與原文基本相同. 基督教文本是真正的歷史文物. 他們的信息沒有被改變. 現在可以認為這是既定的事實。”

3. 來自早期教會的證據.

這些人對使徒和早期教會的其他創始成員有個人了解. 他們準備為自己的見證而死. 這些資料表明，保羅寫的各種書信是新約中最早的文本. 然後, 馬太寫了第一本福音書. 下一個, 馬可寫下了他的福音書. (他曾擔任彼得的翻譯。) 路加經常與保羅一起旅行. 路加後來寫了他的福音書, 然後寫了使徒行傳. 最後一本福音書是使徒約翰寫的.

4. 新約文本的估計日期.

現在, 大多數學者認為路加福音大約寫於公元 63-70 年, 並標記約公元 60 年. 他們中的大多數人認為約翰福音大約寫於公元 90 年. 最近的一些書籍建議更早的日期: 馬克50CE, 馬太福音 55CE, 路加福音 59CE, 公元 63 年使徒行傳. 部分學者, 比如J.A.T. 羅賓遜和蒂林, 現在建議約翰福音是在馬可福音之前寫成的. 所有這些日期都清楚地將福音文本置於基督徒和其他親眼目睹耶穌的生活和事工的人的一生中.

一些學者質疑寫給早期基督教會的信件的真實性. 但大多數懷疑論者接受下面列出的保羅書信。歷史學家通常認為這些書信是在下面給出的日期幾年內寫成的.

51EC – 1 帖撒羅尼迦人

52EC – 2 帖撒羅尼迦人

53EC – 加拉太書

55EC – 1 哥林多前書, 2 哥林多前書

57EC – 羅馬書

60EC – 歌羅西書, 以弗所書, 腓利門

61EC – 腓立比書

5. 基督教聖經的書卷是如何選擇的?

在第一世紀，沒有計劃列出官方認可的文本清單. 這個過程直到二世紀中葉才開始. 到這個時候，各種後來的文本已經寫成. 有些是假的, 其他的都是錯誤的教導. 所以行動是必要的. 到第二世紀末，對於那些應該被認可的書籍達成了廣泛的共識. 這份書單在四世紀被正式確認. 所有這些書都是第一代基督徒寫的. 其他的書要么是二世紀的, 或真實性存疑.

6. 福音書作者是否互相抄襲?

約翰福音與其他三本福音書有很大不同. 約翰以不同的方式講述了這個故事，並沒有描述與其他人描述的所有相同的事件. 但是馬修, 馬可福音和路加福音包含很多彼此非常相似的段落. 歷史學家一致認為這三位作者使用了一些共享的原始材料. 但他們對這三本書是如何寫的卻有不同的看法. 一種理論是馬太和路加在馬可福音中添加了他們自己的觀察. 但每部福音書之間都有相似之處和不同之處. 沒有任何關於抄襲另一福音書的理論可以正確解釋所有這些差異.

7. 耶穌的早期記載.

路加公開承認早期口頭和書面資料的存在. 所以馬太很可能, 馬可和路加使用這些文本作為他們自己的福音書的基礎. 那些早期的文本沒有被保存下來. 我們只能推測這些文本是如何排列的. 一些流行的理論聲稱他們教導的東西與福音書非常不同. 但這些建議與已知的歷史證據相矛盾. 這些建議告訴我們提出這些建議的人的偏見. 他們對歷史上真實的耶穌知之甚少. (本文還討論了 ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ 和 ‘The Gospel of Sayings’.)

8. 如果福音書作者引用了其他來源, 這是否會使福音書變得不可信?

福音書作者會引用其他人寫的報告嗎? 當然 – 只要他們對自己的準確性感到滿意. 他們清楚地相信福音書是對耶穌的生活和事工的真實可靠的描述. 有大量證據表明福音書作者直接了解事實. 語言分析證實了這一點. 文本之間的差異揭示了各個目擊者敘述的不同觀點. 這些文本包含了許多後來的作家失傳的歷史和文化信息.