為什麼復活沒有更公開?
如果復活是基督教信仰的基礎, 為什麼耶穌後來沒有更公開地展示自己? 更公開的提升不會讓懷疑的信徒變得更容易嗎?
如果復活是基督教信仰的基礎, 為什麼耶穌後來沒有更公開地展示自己? 更公開的提升不會讓懷疑的信徒變得更容易嗎?
在討論“轉化療法”, 我以前已經評論過, “如果某人認為自己的身體形式旨在反映上帝對他們一生的目的: 然後,有必要開始詢問有關真實愛與性吸引力之間關係的一些更深入的問題。” 本文更深入地研究這些問題.
這是“咆哮’ 類別; 我沒想到會成為! 但是該主題的緊急和短期性質, 加上它的有爭議的性質, 說服我,這是進行此類討論的最合適的地方.
關於約翰福音的一個主要謎題是,儘管他對被出賣當晚的晚餐後談話進行了冗長的描述,但他沒有提到耶穌’ 晚餐時關於麵包和酒的話. 這是為什麼?
路克 4:18 描述耶穌’ 讀以賽亞書 61:1-2 在拿撒勒的猶太教堂. 但令許多人困惑的是,路加福音似乎有兩個版本 4:18 ——兩者都不完全符合以賽亞的預言. 然而, 有一個簡單的解釋 …
大多數基督徒驚訝地發現使徒行傳有兩個不同的版本. 但在任何人對此感到恐慌之前, 讓我解釋一下…
所羅門之歌中描述的女人真的是示巴女王嗎?
塔普阿赫’ 是否提到了一種水果或樹 6 舊約中的時代,通常翻譯為“蘋果”:’ 但植物學家和語言學家對此提出異議. 本文回顧了最新證據來解釋原因, 在我的書《因愛而轉變》中,’ 我選擇“杏子”。’
不是討論伊索寓言: 但猶太諺語抱怨上帝讓孩子因為父母的罪而受苦. 慈愛的神真的會做這樣的事嗎?
有時父親會帶著不守規矩的孩子, 一個恐嚇其他孩子的孩子, 必須採取強有力的行動制止恐怖活動. 你認為上帝與我們面臨著同樣的困境嗎? 這些防禦行動將如何發揮作用? 是否愛, 有時出於必要, 表情嚴肅?