神的悲傷
在得出這項研究的結論之前，我希望我們試著去理解上帝對我們所犯錯誤的看法.
單擊此處返回“地獄獲勝”或“天堂付出”, 或以下任何子主題:
在整個研究中，我一直強調密切關注上帝自己對此事的看法的重要性, 同時承認我們人類很難接受祂對我們所做的最終嚴厲的判決. 但, 正如我在寫這本書時所做的那樣, 我越來越意識到有一個極為重要的事實我完全無法表達; 這就是上帝對我們的感覺, 以及我們所犯的錯誤.
在接近這個主題時，我感到極度缺乏表達我想說的內容所需的技能. 所以, 請耐心等待，因為我正在努力尋找文字和圖像來做到這一點…
上帝 – 最受委屈的人
當我們祈求上帝的寬恕時 Psalm 51:4, 大衛發表了令人震驚的聲明:
反對你, 而你只, 我有罪嗎, 行了你眼中看為惡的事; 當你說話時，你可能會被證明是對的, 當你判斷時，並證明其合理性. (Psa 51:4)
當神揭露大衛背叛赫人烏利亞時，大衛的反應是這樣的. 烏利亞是一名軍官, 如此全心全意地為大衛和他手下的人服務，, 當被召喚回耶路撒冷報告戰鬥進度時, 當他的部下在戰場上受苦時，他甚至拒絕與妻子在舒適的家中過夜. 與此同時, 大衛與烏利亞的妻子通姦; 並且未能隱瞞事實, 安排烏利亞在戰鬥中被殺 – 甚至讓烏利亞親自將致命的命令傳達給約押! 大衛說他的罪只得罪神到底是什麼意思？?
這種說法似乎很荒謬，直到我們問自己誰因為大衛的行為而感到最痛苦. 烏利亞可能因傷口而感到疼痛: 但他不太可能因為背叛而感到任何痛苦, 因為 他不知道. 如果他知道的話, 他的痛苦會更痛苦嗎? 但, 正如先知拿單告訴大衛的那樣，富有的地主偷了窮人的羔羊, 大衛的憤慨被激起，, 突然, 他意識到 上帝已經知道; 並親自感受到大衛試圖向烏利亞隱瞞的所有傷害和背叛. 您可以閱讀完整的故事 2 Samuel 11:1-12:14.
神是什麼樣的?
終極藝術家
上帝是一位藝術家; 和, 像任何藝術家一樣，他對自己的創作充滿熱情. 從一個想法的萌芽開始，他就親自投入, 他的時間和精力, 抽出內在的東西並將其帶入物質現實. 真正藝術家的作品是他是誰的表達——而不僅僅是他所做的事情. 他與他的工作有著內在的、不可分割的聯繫. 這是他所愛的對象. 如果我們想要了解上帝, 我們必須從祂的創造開始. 這是多麼令人難以置信的創造!
從哪裡開始? 大多數藝術家都是從他們對我們這個世界的看法開始的: 然而上帝首先創造了感官和意識本身──這是其中最偉大、最令人驚奇的奧秘! 從他說的第一句話開始 – 「要有光!」 – 我們有夕陽的光輝, 氣味和氣味的世界, 山的威嚴, 絲綢的柔軟度, 聲音的交響曲, 友誼的溫暖和難以理解的敬畏. 世界充滿了奇蹟; 這一切都表達了上帝無限的創造力.
當我們觀察自然世界的複雜性時, 我們看到另一個奇蹟: 我們看到了令人難以置信的各種生命形式, 有時追求自己的興趣，有時以令人驚奇的方式合作和同步自己的活動; 從獵人一心一意的潛行到一群鳥兒或一群魚的集體低語. 是的, 甚至自由和相互依存也存在, 植根於上帝創造的本質.
而這一切中的藝術家又在哪裡呢？? 他是否對此漠不關心, 只是坐下來觀看? 沒有我認識的任何藝術家. 他的創作是他自己的表達. 他周圍都是, 並投資於, 他的工作. 這是他的夢想，也是他的快樂. 如果這就是任何人類藝術家看待他的作品的方式, 你能認真地想像最終的創造者會對他的創造有更少的承諾嗎? 有, 是真的, 一些批量生產作品的藝術家; 所以, 如果一鍋壞了也沒什麼大不了的. 但對大多數藝術家來說, 每件作品都獨一無二，彌足珍貴. 和, 當我們觀察周遭的創造物時, 我們注意到幾乎沒有一件作品是與其他作品相同的. 的確, 他們似乎故意不同. 關於我們所面對的創作者類型，這告訴我們什麼?
但這並不都是美好的. 花園裡並非一切都是玫瑰色的. 聖經清楚地告訴我們，創造物已被破壞; 和, 儘管其具有令人難以置信的彈性, 事情似乎越來越糟. 它解釋了這是因為有一個有情眾生的存在, 撒但, 其有意識的目標是無視其創造者的意志而追求自己的意志.
完美的父母
對人類創造力的欣賞讓我們對創造者的本質有了寶貴的洞察. 和, 當我們研究自然世界以及我們與自然的關係時, 這有助於我們理解意識和存在的那些方面，在我們看來，這些方面代表了卓越和美德的終極表達. 最簡單的生命形式之一, 繁榮似乎很大程度上取決於快速繁殖和難以食用: 但對於智力較高的動物來說，重點轉向相互合作和父母養育的價值. 簡而言之, 我們發現創造指向愛的終極美德; 無論是社會的還是父母的.
耶穌最激進的特徵之一’ 教學總結在第一 2 主禱文的話語: 「我們的父親。」上帝不只是我們的創造者, 遠離祂的創造: 但他向我們傳授了一些他自己的本性; 耶穌煞費苦心地向我們傳達這種父子關係所蘊含的愛的深度和承諾. 也許最引人注目的例子就是耶穌’ 浪子的比喻 (Luk 15:11-32); 他把父親描繪成被忘恩負義的兒子利用和羞辱的人. 然而, 儘管如此, 以及關於兒子不道德行為的偶爾報道 (Luk 15:30), 父親始終渴望歸來; 當他這樣做時, 急忙擁抱並歡迎他重新成為家庭的正式成員.
西方人很難完全理解耶穌在這個比喻中所描繪的愛的偉大. 在希伯來人眼中, 兒子犯下了可被用石頭砸死的罪行 (Deut 21:18-21). 對於一個年長的男人來說，跑步被認為是可恥的. 但這位父親卻為了救兒子，甘願讓自己成為眾人恥辱的對象.1 但如今, 我們不僅忽視了父親行為的意義; 我們中的許多人已經忘記了父親身份的意義, 甚至愛自己.
可悲的是, 許多人的出生和撫養——甚至是虐待和遺棄——的父親的行為與聖經中的父親形象相去甚遠，以至於無法辨認。. 許多, 包括基督徒, 從嚴格的角度思考父親身份, 紀律嚴明的, 維多利亞時代的父親, 從不真正對自己的表現感到滿意，一旦出現失敗或不服從的跡象，就準備揮舞大棒. 所以, 當我們聽到談論上帝的完美時, 更不用說「上帝的憤怒」針對邪惡了, 我們認為他的憤怒一定是針對我們個人的: 但事實並非如此.
所以你的頭腦要清晰, 請, 並嘗試想像這樣的場景: 有一個父親, 一生辛苦工作照顧家人. 他們是他的喜悅; 對他來說，為他們所做的犧牲似乎都不算太大. 但他所居住的國家卻飽受戰火蹂躪. 有一天，他回到家，發現房子被毀了, 他的兒子去世了，他的家人也離開了, 除了他的女兒, 半裸, 蜷縮在角落裡. 圖片, 請, 當他抓住她時他的憤怒, 喊叫, “這是誰幹的?!」
在她的創傷和恥辱中, 女兒退縮了. 她從未見過父親如此生氣. 但這種憤怒是針對誰的? 不是她. 他也沒有立即開始向她詢問有關肇事者身分的線索. 哭泣, 他把她抱在懷裡, 無視她受到羞辱的證據, 並開始安慰她. 因為, 首先，他的憤怒表達了他對她所遭受的邪惡感到悲傷; 他最迫切的願望是開始消除這種傷害.
我們很容易誤解神的憤怒，因為我們從人的角度來看它. 我們的主要關注點往往是造成的損害和遭受的損失: 但造物主不是那樣的. 從物理意義上來說, 神是自給自足且無懈可擊的. 然而聖經告訴我們，神的對手, 撒但, 堅決反對他. 但如何? 他無法直接攻擊神: 但他可以攻擊上帝所愛的事物. 單純的東西很容易被替換; 所以這只是暫時的刺激: 但有一種方法可以更深地傷害上帝.
上帝感到痛苦嗎?
當你或我看一個人時, 我們看到他們的行為，並從中推論出他們的感受. 我們只能感受自己的痛苦或快樂. 但上帝是意識的創造者, 和一切存在. 他能感受到我們的感受. 所以, 當撒旦造成痛苦時, 上帝所創造的眾生感到羞恥或痛苦, 神也感覺到了.
耶和華看見人類在地上的罪有多大, 人心的每一個想法始終都是邪惡的. 耶和華後悔在地球上造了人類, 他的心深感不安. (Gen 6:5-6)
我們通常不會認為上帝會感到痛苦和悲傷: 但他確實. (看 Jeremiah 48:30-38 再舉個例子。) 我們錯誤地認為, 因為上帝讓天堂成為一個完美的地方, 那麼上帝自己一定以某種方式與祂的創造物完全隔離; 對人類的痛苦和苦難冷漠無情. 但真實情況很可能恰恰相反. 上帝照自己的形象造人. 是什麼讓男人如此特別, 與所有其他動物如此不同? 是我們的體型嗎? 不; 我們看起來和猿類並沒有什麼不同. 難道是我們的智慧? 出色地, 我們確實有驚人的推理和理解能力: 但有些動物也很聰明; 與上帝相比，我們是相當愚蠢的, 真的.
“因為我的想法不是你的想法, 你的道路也不是我的道路,” 耶和華說. “天比地高, 我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念. (Isa 55:8-9)
所以想想意識在哪裡, 情懷, 我們的道德感, 愛, 正義——甚至痛苦和遺憾——來自. 是什麼讓人類如此特殊，以至於在自然宇宙中佔據了頂端地位? 關於我們自己，科學家無法充分解釋的最大謎團是什麼？? 這是意識現象: 看見的能力, 聽到, 就個人而言 感覺 快樂和痛苦的感覺, 希望, 害怕, 愛, 等等. – 不僅僅是行為或功能方面, 或作為邏輯練習: 但作為直接, 個人經歷. 然而, 而關聯資訊和發起適當反應的功能能力無疑對於任何看似智慧的行為都是至關重要的, 沒有明顯的理由說明這會導致任何有意識的體驗. 的確, 事實是，我的大腦執行的數十億任務中的絕大多數是在我沒有意識的情況下進行的; 並且沒有已知的大腦中樞結構可以找到我的意識. 相當, 看來我的大腦是一個高度複雜的“控制室”,’ 其中‘我’ 我負責. 但是破壞我自己身體或大腦的神經連接，我可能會立即停止感覺, 聽到, 看到 – 甚至認為. 有超過 7 我們十億人’ 在世界上: 但我只能猜測別人的感受; 因為我不住在裡面, 並且我沒有連接到, 他們的大腦或身體.
聖經解釋神『充滿萬物’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) 祂是我們的創造者, 他“按照他的形象塑造了我們”’ (Gen 1:27-28). 上帝給我們所有這些神秘品質的假設是否可信？, 他的創作, 卻不真正了解自己的感受? 如果愛可以激勵我們為他人付出幾乎難以想像的努力, 提出一個完美的建議是否合理？, 無限, 上帝會少愛一點? 如果當我們看到別人受苦時我們感到悲傷, 難道上帝不會更悲傷嗎? 如果我們因不公義而憤怒, 並要求報復, 為什麼不是上帝? 人與神相比算什麼? 我們感受超出身體極限的疼痛的能力受到與他人缺乏聯繫的嚴格限制: 那麼誰因我們對彼此的所有錯誤行為和殘酷行為而受害最深?
神最關心的是我們的心
人類的什麼特質讓我們對他如此特別? 聖經告訴我們神看的是人心 (希伯來文, 易北河,’ 意義, ‘中間’) – 不僅僅是泵: 但我們有意識的感受和動機的核心.
但耶和華對撒母耳說, “不考慮他的外表或身高, 因為我拒絕了他. 耶和華不看人看的事. 人們看的是外表, 耶和華卻鑑察人心。” (1Sa 16:7)
除去掃羅後, 他立大衛為王. 神為他作見證:
‘我找到了耶西的兒子大衛, 一個合我心意的人; 他會做我想讓他做的一切。’ (Act 13:22)
大衛, 正如我們已經看到的, 遠非完美. 但他還是有能力的, 當面對, 從上帝的角度看待和感受事物. 這個敏感度, 再加上他願意承認自己的錯誤並改變自己的方式, 是他與神的關係的關鍵因素.
如果愛可以激勵我們為他人付出幾乎難以想像的努力, 提出一個完美的建議是否合理？, 無限, 上帝會少愛一點? 如果當我們看到別人受苦時我們感到悲傷, 難道上帝不會更悲傷嗎? 如果我們因不公義而憤怒, 並要求報復, 為什麼不是上帝? 人與神相比算什麼? 我們感受超出身體極限的疼痛的能力受到與他人缺乏聯繫的嚴格限制: 那麼誰因我們對彼此的所有錯誤行為和殘酷行為而受害最深? 難道不是神嗎, 誰知道並感受到他們所有人? 如果蚊子叮我們, 我們是否質疑我們打擊它的權利? 上帝更有權利毀滅那些肆意折磨和毀滅祂的創造物並以輕蔑的侮辱來報答祂的仁慈的人?
正義的要求
聖經告訴我們，當上帝創造世界時, “非常好”’ (Gen 1:31). 我們在這裡談論‘善’’ 從美感和功能和諧的意義上來說. 最初, 亞當和夏娃與上帝和諧相處並受到祂的保護, 無惡念. 他們的命運是被訓練成自然世界的監督者和守護者. 然後惡魔就來了, 指責上帝自私，剝奪了他們接近知識樹的機會.
這是有史以來最大的騙局. 他們已經可以直接接觸到所有善良和知識的唯一真正來源; 他們所獲得的唯一新知識是邪惡的.2 但是n他們的行為正在損害上帝的創造物; 幹預是必要的.
上帝作為審判者
那些選擇反對上帝的人試圖透過指控他的不公平行為來束縛他的手腳. 他們各不相同地聲稱他們沒有選擇被創造; 他們無法理解叛亂的後果; 處罰超過犯罪的嚴重程度; 他們不夠堅強，無法克服犯罪的誘惑, 等等. 但對於所有這些論點，上帝都能做出正確的回應, ‘我讓你擁有選擇的力量; 我設計這個世界是為了讓你享受. 我警告過你: 但你拒絕聽. 你不知道你為別人帶來了永恆的痛苦和剝奪. 你從來不應該獨自面對誘惑. 儘管你做了這一切我仍然渴望愛你並拯救你. 我為你提供了一條出路，但付出的個人代價超出了你的想像; 但你仍然拒絕它. 如果我不給你你的行為所要求的正義，我怎麼能成為正義之神呢？?’
所以你沒有藉口, 啊曼, 無論你是誰，誰來評判. 因為在你評斷另一個人的時候, 你譴責自己. 對於那些評斷同樣事情的你. 我們知道，對於那些行這樣事的人，神的審判是按著真理的. 你認為這個, 哦，審判那些行這些事的人的人啊, 並做同樣的事情, 使你能逃脫神的審判? 還是你鄙視他豐富的良善, 忍耐, 和耐心, 不知道神的良善會引導你悔改? 但根據你的剛硬和不悔改的心，你在憤怒的日子為自己積聚了憤怒, 啟示, 和神公義的審判; 世界衛生組織 “會按各人的行為報答各人:” 致那些以耐心行善尋求榮耀的人, 榮譽, 和廉潔, 永生; 但對於那些只顧自己利益的人, 並且不服從真理, 卻行不義之事, 將是憤怒和憤慨, 壓迫和痛苦, 臨到每一個作惡之人的靈魂, 首先是猶太人, 還有希臘人. 但榮耀, 榮譽, 願平安歸於每一個努力工作的人, 首先是猶太人, 還有希臘人. 因為神不偏待人. (Rom 2:1-11)
如果蚊子叮我們, 我們是否質疑我們打擊它的權利? 上帝更有權利毀滅那些肆意折磨和毀滅祂的創造物並以輕蔑的侮辱來報答祂的仁慈的人? 然而，有些人甚至可能對拍蒼蠅感到矛盾. 上帝必須對那些祂專門創造來愛和被愛的人進行嚴格的審判，這對上帝來說是多麼大的傷害啊? (見耶利米書 48:29-36.)
上帝, 誰渴望憐憫
神不僅愛人; 祂是愛本身的源頭和定義 (1Jn 4:7-18). 愛與祂的本性緊密相連: 3 不同的人; 但又以完全的相互依存和統一的方式結合在一起，使它們作為一個整體發揮作用. 他的願望是我們應該繼承這種本性.
我祈禱的不只這些, 但對於那些透過他們的話語相信我的人, 使他們都合而為一; 即使像你一樣, 父親, 在我裡面, 我在你裡面, 他們也可能成為我們之中的一員; 讓世界相信是你差遣了我. 你給我的榮耀, 我已經給了他們; 他們可能是一體的, 即使我們是一體的; 我在他們之中, 和你在我心裡, 使他們得以完美合而為一; 讓全世界都知道是你派我來的, 並愛他們, 即使你愛我. (Joh 17:20-23)
我們多麼失敗! 然而上帝仍然拒絕拋棄我們; 如果我們願意臣服於他，就會提供一種恢復的方法, 就像一個在逃的罪犯自首一樣, 希望法官能夠寬大處理. 任何這樣做的人都會發現這位令人驚奇的仁慈之神已經竭盡全力滿足愛與正義的要求, 為了讓你自由!
