我們能做對嗎?
介紹
作為基督徒最常被誤解的方面之一是我們對不法行為應該採取的態度 – 或‘罪’, 正如人們通常所說的那樣.
有些人會爭辯說,真正的基督徒犯罪是完全不可接受的,甚至是不可能的。. 另一個極端, 有些人認為,成為基督徒就必須“在恩典之下”’ 以至於你犯罪與否不再重要——甚至聲稱沉迷於犯罪實際上是上帝完全的愛和寬恕的表現. 還有一些人認為基督徒的生活是一場不斷自我提升的戰鬥, 不斷地在成功之間交替 (伴隨著驕傲的風險) 和失敗 (導致自我譴責的痛苦).
但耶穌和他的門徒在這件事上到底說了些什麼?
什麼是罪?
‘罪’這個詞’ 希臘原文是, ‘哈馬爾塔諾;’ 其意義定義為, “正確地錯過 標記 (所以 不共享 在獎品中), 那是, (比喻地) 至 呃, 尤其 (道德上) 至 罪: – 為了你的過錯, 得罪, 罪, 侵入。” (強分析一致性). (用古英語來說, 期限, '感官,’ 可以用來形容弓箭手的箭沒有射中目標。) 因此,我們對罪的理解是,它描述了人類常見的未能達到我們期望的行為標準的情況。.
(當用作名詞時, '罪’ 可能意味著特定的錯誤行為, 例如盜竊, 或有做錯事的傾向. 在英語中的用法, 我們通常說, '一個沒有’ 或“罪”,’ 描述前者和“罪”’ 對於後者. 當將罪視為一種普遍的做錯事的傾向時,它通常被大寫為專有名詞, '罪。’ 但希臘文沒有不定冠詞, 'A,’ 在聖經時代只使用大寫字母; 因此,這些區別必須從上下文中推斷出來。)
這些頁面深入探討了聖經中有關該主題的教導. 您不太可能對本教學的所有方面都同樣關心; 因此,在這個特定頁面上,我們簡要地總結了所涵蓋的領域, 帶有鏈接,使您能夠專注於最感興趣的主題.
該材料按以下大標題排列:
- 耶穌對我們的期望
- 我們常常發現自己甚至達不到我們對自己期望的標準. 但上帝對基督徒的期望標準是什麼?? 這就是耶穌讓事情變得非常困難的地方 …
- 怎麼都錯了
- 真心理解耶穌的核心重要性’ 關於悔改和自由的信息,我們需要回到聖經對神對待人類的記載的開頭 – 從創世記到現在. 這解釋了人類如何, 原本注定要統治地球, 最終被我們自己的罪孽和上帝的敵人所困, 撒但, 得到有效控制.
- 上帝的總體規劃
- 但這一切上帝都預見了; 並制定了救援計劃 – 一個需要如此驚人程度的愛和忍耐的人, 撒旦, 這完全是不可想像的. 上帝將以人的身分來到地球,並承受所有本應是我們的懲罰. 然後他會給我們機會與他結合, 將祂的靈置於每個接受者的內心, 並取消撒但對我們生命的索取. 現在我們受到啟發並被賦予力量,因此我們可以自由選擇遵行上帝的旨意.
- 實際外包
- 神對罪的補救措施如何在實踐中發揮作用, 正如早期使徒所描述的. 而不是被罪和失敗所主宰, 我們可以問心無愧地生活, 和平與正確的行為.
- 這是如何運作的?
- 本節仔細探討我們戰勝誘惑所依賴的精神原則: 認識到這一點 (一種) 我們無法靠自己的力量或決心戰勝罪惡, (乙) 寬恕是上帝恩典的奇蹟——不僅僅是忽視我們的罪,而是選擇承受本應落在我們身上的後果——並且 (C) 是祂的靈住在我們裡面的進一步奇蹟給了我們戰勝罪惡的力量.
- 持續選擇的需要
- 神永遠不會凌駕於我們的自由意誌之上; 因為沒有它,真愛是不可能的. 所以沒有‘總開關’’ 從此永遠讓我們免於誘惑. 連耶穌也受過試探: 但總是選擇做上帝喜悅的事. 這種不斷尋求上帝之靈的指導和授權的過程被不同地描述為「走進 (或透過) 靈魂’ 和‘行在光中’. 它與與上帝保持距離並按照一套宗教律法生活的常見宗教實踐有很大不同.
耶穌的跟隨者可以享受自由的生活,擺脫過去失敗的罪惡感, 對神無條件的寬恕和接納充滿信心. 我們還有很多東西要學習; 嚴峻的考驗可能即將到來. 但我們對上帝的信心勝過任何恐懼,我們滿懷喜樂的期待展望未來. 正如保羅所說…
但無論對我來說有什麼收穫,現在我為了基督的緣故都將其視為損失. … 我認為他們是垃圾, 使我能贏得基督,並且讓人看出我是在祂裡面, 我自己沒有來自律法的義, 而是透過對基督的信心-基於信心從神而來的義. 我想認識基督——是的, 知道祂復活的力量並參與祂的苦難, 在他死後變得像他一樣, 所以, 不知何故, 達到從死裡復活. … 兄弟姊妹, 我認為我還沒有抓住它. 但我做的一件事: 忘記背後努力前方, 我向著目標奮進,要贏得神在基督耶穌裡從天上召我來得的獎賞. (Php 3:7-14)