術語上的矛盾

我記得小學時的一個謎語——我也從許多年長和聰明的人那裡以不同的形式聽到這個謎語: ‘如果上帝是全能的, 他能造出一塊他搬不動的石頭嗎?’ 大多數人都在這個問題上掙扎. 如果他可以的話, 那他就不是萬能的: 如果他不能, 那麼他也不是萬能的. 那麼怎麼會有全能的上帝呢？? 實際上, 這其實只是詞義的巧妙運用. 難道真的有石頭這樣的東西嗎？? 不; 這純粹是抽象的 (IE. 不存在的) 概念. 這個詞是什麼意思, '創造’ 意思是? 使之存在. 那麼你能否使某些東西存在, 根據定義, 不可能存在? 不. 事物的本質和所定義的行為使得整個問題成為邏輯上的自相矛盾. 現在考慮一下…

愛的本質

心愛, 讓我們彼此相愛, 因為愛是出於神; 凡有愛心的人都是由神而生, 並且認識神. 沒有愛的人就不認識神, 因為神就是愛. (1Jn 4:7-8)

耶穌對他說, ” ‘你要全心全意愛主你的神, 竭盡全力, 並全心全意。’ 這是第一條也是最大的誡命. 第二個同樣是這個, ‘你要愛人如己。’ 整個律法和先知都依賴這兩條誡命。” (Mat 22:37-40)

我們知道並相信神對我們的愛. 神就是愛, 留在愛裡的人就住在上帝裡面, 神仍住在他裡面. (1Jn 4:16)

這是聖經中最深刻的神學概念之一; 但, 正如剛才所說, 至關重要的是要明白，英語中沒有哪個詞比這個詞被更危險地貶值了, '愛。’ 有很多種我們稱為「愛」的行為或感受; 希臘語實際上使用幾個不同的單字來區分它們. ‘ 但這裡所說的愛是希臘文, ‘agape‘ (明顯的 ‘agapay“). 在古英語中，這被稱為“慈善事業”:’ 儘管如今這個詞的含義已經變得幾乎面目全非. 撒但極力阻止我們理解這個字的真正意義. 我強烈建議您閱讀全文 1John 4:1-21, 其次是 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, 為了更好地理解它到底是什麼.

‘阿加佩‘ 是一種願意付出並持續付出的愛, 無論給予者付出什麼代價. 這是神的基本本質; 天堂的基礎與貨幣. 沒有它, 天堂不可能是天堂. 這種愛的反面不是恨: 這是自我中心和冷漠. 那是毀滅愛情的致命毒藥; 因此上帝堅決反對.

但愛的內在弱點——正是這個看似缺陷，讓很多人相信自利是更容易的選擇——是, 如何執行? 這裡存在雙重道德問題. 如果有執行者, 會不會被指責為出於自身利益而行事? 除非一個人可以自由選擇，否則他怎麼能出於愛而行動？? 我們要解決的第一個問題 之後: 但現在, 讓我們考慮第二個.

為什麼愛永遠不能被強迫

當某人以愛的方式行事時，因為他們受到威脅，如果不這樣做就會受到懲罰; 那不是愛: 但自身利益. 如果他們已經習慣了自動以愛的方式行事, 那也不是真正的愛. 這可能會導致一個烏托邦社會: 但他們也可能只是沒有思考的機器人. 如果他們評估情況並得出結論，一個充滿愛的選擇最終會為自己帶來更好的結果, 這也是自利. 唯一真正的愛的行為是人們自由有意識地選擇造福他人, 自己付出一些個人成本, 因為他們重視他人的想法和感受.

我們對天堂的虛假想法

我們常常天真地認為天堂是一個一切都為了我們個人滿足而組織起來的地方, 更像是豪華的退休度假村. 不會發生爭吵或竊盜, 抱怨或嫉妒，因為我們所有的需求都會被滿足. 不會再有任何疾病或疲勞, 這樣我們就不會生氣. 總會有新的奇蹟值得一看, 這樣我們就不會感到無聊. 不會有惡魔! (時髦的, 時髦萬歲!) 這樣就不會再受到犯罪的誘惑, 會在那裡?

但事情沒那麼簡單. 如果是的話, 我們有什麼機會去運用神如此看重的愛呢？? 為什麼我們需要持久的信心和希望 1Cor 13:13? 記住, 亞當在伊甸園犯了罪 (Gen 3:1-8); 即使在上帝面前，撒但也犯了罪, 並被趕出 (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

實際上, 天堂不是養老院: 這是一個相互合作和服務的地方——一個充滿愛的社區——在這裡，那些服務最好的人將獲得更信任和責任更大的職位. 這是一個‘顛倒’’ 等級制度; 地位最高的人最熱衷於照顧他人 (Mk 10:42-45).

第一個出現在他面前, 說, '主, 你的米納又賺了十米納。’ “他對他說, ‘幹得好, 你好僕人! 因為你被發現用很少的錢忠誠, 你有權管轄十座城。’ “第二個來了, 說, ‘你的米娜, 主, 已經賺了五米納。’ “於是他對他說, ‘而且你要去過五個以上的城市。’ (Luk 19:16-19)

耶穌召喚他們, 並對他們說, “你知道那些被公認為各國統治者的人統治著他們, 他們的偉人對他們行使權威. 但你們中間卻不能這樣, 但你們中間誰想成為偉大的人，就成為你們的僕人. 你們誰想成為你們中的第一, 應當成為所有人的僕人. 因為人子來也不是要受人的服侍, 但要服務, 並獻出自己的生命作為許多人的贖價。” (Mar 10:42-45. 參見 Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

事實是, 即使事情進展順利——當我們可能在陽光下度假放鬆時——我們仍然會努力度過沒有某種罪惡的一天。, 批判性或自我中心的想法或反應悄悄出現! 我們都知道一件壞事是如何快速且容易地導致另一種不良反應的. 你真的認為你能堅持多久? 我們有點希望上帝會準備好忽略我們的“小事”’ 罪惡: 但聖經揭示上帝是絕對聖潔和有能力的存在，連天使也不得不遮住他們的眼睛! (Isaiah 6:2-3). 我們的性格需要進行一些非常根本的改變，才能適應在這樣的環境中生活.

我們必須選擇我們想成為的人

坦白說, 我們距離真正理解這些變化的影響力還有很長的路要走. 當然, 上帝 可以 只需“按一下開關”’ 讓我們不再做出錯誤的選擇. 但, 如果愛就是愛, 並成為我們生活的首要動力, 這種轉變必須是有意識的結果, 我們非被迫的選擇 – 我們的真正 想要 變得更像他. 愛必須是自願的: 或者這根本不是愛.

在耶穌裡’ 財主和拉撒路的比喻, 財主向亞伯拉罕懇求:

” ‘因此我問你, 父親, 你會送他去我父親家; 因為我有五個兄弟, 以便他可以向他們作證, 所以他們也不會來到這個痛苦的地方。’ “但亞伯拉罕對他說, ‘他們有摩西和先知. 讓他們聽聽他們的意見。’ “他說, '不, 父親亞伯拉罕, 但如果有人從死裡復活, 他們會悔改的。’ “他對他說, ‘如果他們不聽摩西和先知的話, 如果有人從死裡復活，他們也不會被說服。’ ” (Lk 16:27-31)

關鍵的問題是，這位富翁一直生活在一種奢侈的狀態，對周遭人的需求漠不關心。. 儘管事實上 每個猶太人從小就被教導這樣的行為是上帝不可接受的. 有錢人的想法是, '一定, 如果人們真的知道聖經的教導是真的, 然後他們就會做正確的事。’ 但耶穌告訴我們，真正的問題不是他們不知道自己該做什麼: 但他們並不真正關心. 提供更多證據證明等待他們的懲罰可能會嚇到兄弟倆採取行動: 但這不會讓他們變得更相愛.

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