ਫਰੀਵਿਲ ਕੀ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ 'ਨਾਟ ਪੀ’ ਮਸ਼ੀਨ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਪਰ ਜੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਲਤ. ਤਾਂ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ 'P' ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ’ ਕੰਪੋਨੈਂਟ. ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ:

1. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 'P' ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ
2. ਜੇਕਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਸਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ (ਕਾਫ਼ੀ ਅਨੁਮਾਨਤ) ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ.

ਪਰ, ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, 'ਪੀ' ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ’ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨੰ, ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ:

1. ਜਦੋਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਰਜੀਹਾਂ ਦੀ ਇਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਚੁਣਦੀ ਹੈ’ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ
2. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ 'ਆਟੋਨੌਮੀ' ਦੇ ਸੀਮਤ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ’ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ 'ਸੁਤੰਤਰਤਾ' ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 'ਸੁਤੰਤਰਤਾ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ’ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ, ਚੋਣਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਪੂਰਾ ਕਰੋ. ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ।.

1. ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ,
2. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਵ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ
3. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 'ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ’ ਇਸ ਬਿੰਦੀ ਉੱਤੇ: ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਸੀਮਤ ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ – ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਰੱਬ.

ਸਾਡੇ ਲਈ, ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, freewill ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; 'ਨਾਟ ਪੀ' ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ’ ਮਸ਼ੀਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ 'ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।’