Ar einame į bedugnę?

Žvelgdami atgal į žmonijos istorijos laikotarpį, matome šių senovės civilizacijų griuvėsius; daugelis iš jų išnyko nepalikdami beveik jokių pėdsakų. Tik neseniai, Šiuolaikiniai lazeriniai tyrimo metodai atskleidė, kad tai, kas buvo laikoma grynomis Amazonės džiunglėmis, iš tikrųjų slepia didžiulio jungiamųjų kelių komplekso liekanas., miestai ir žemėtvarkos darbai. Teorijų, paaiškinančių šių civilizacijų iškilimą ir žlugimą, buvo daug ir įvairių, kaip ir prognozės, kad pasaulis atsidūrė ant nelaimės slenksčio, ir pasakojimai apie praeities masinius išnykimus, nuo Nojaus potvynio iki meteorito, kuris, kaip teigiama, išnaikino dinozaurus.

Kol kas, nepaisant daugelio ankstesnių pasaulio pabaigos prognozių, žmogaus gyvybė išgyveno visas šias nelaimes. Bet ar mūsų „laimė“.’ tuoj baigsis?

Mūsų didėjantis savęs naikinimo gebėjimas

Niekada anksčiau neturėjome tiek daug galios sunaikinti save – ir planeta taip pat – kaip turime šiandien. Moksliniai ir techniniai atradimai kaupėsi stulbinančiu greičiu: bet su kiekvienu žmogaus gebėjimų augimu išryškėjo nauji pavojai. Kadangi gyventojų skaičius padidėjo, taip pat daro spaudimą mūsų gamtos ištekliams – maistas, vandens, žemė, energijos ir žaliavų – ir dėl šio spaudimo kilo daugybė civilinių ir tarptautinių ginčų tarp „turi’ ir „neturintys“, tarp galingųjų ir nepalankių; dažnai menkai užmaskuotas moralės lukštu, nacionalistinis ar religinis principas. Branduolinė energija atnešė pasaulinio susinaikinimo grėsmę karo atveju. Žemės ūkio chemikalai kelia grėsmę kertinių akmenų rūšių sunaikinimui. Pramoninė gamyba sukėlė plačiai paplitusią taršą. Visuotinis atšilimas kelia grėsmę mūsų klimato stabilumui. Vis daugiau mokslininkų pradeda nerimauti, kad dirbtinis intelektas gali pernelyg lengvai tapti mūsų šeimininku, o ne mūsų tarnas, arba kad bioinžinerija gali netyčia sukelti mirtinų genetinių mutacijų.

Žmogaus arogancija ir moralinė beprotybė

Dar, ant šito, žmonijos pasididžiavimas mūsų pačių pasiekimais veda prie vis stiprėjančio arogancijos požiūrio. Mes niekiname primityvų praeities imperatorių, kurie vadino save „dievais“, neišmanymą’ ir niekinti diktatorius, kurie taip elgiasi ir šiandien; tikėdamas tuo, anksčiau ar vėliau, jie gaus savo atėjimą ir „žmonių“ valią’ triumfuos. Dar, Tuo pačiu metu, mes leidžiame save priversti manyti, kad nesame niekam skolingi, išskyrus save; ir kad visatoje nėra intelekto ar moralinio autoriteto, kuriam būtų leista stovėti aukščiau mūsų. Toli gražu nenusižeminę dėl nuostabaus pasaulio, kuriame gyvename, dydžio ir sudėtingumo, visi linkstame to paties tikslo; reikalaudami mūsų „teisių“.’ ir nepriklausomybę, o ne mūsų pareigas, ir priklausomybė nuo, kiti.

Mes atsainiai nepaisome kolektyvinės tūkstantmečių žmonijos patirties išminties, teigdami, kad mūsų tikrovė gali būti tokia, kokios norime, ir mes esame savo likimo šeimininkai. Vienu metu, ši arogancija buvo vaizduojama kaip kova tarp „mokslo“ siekimo’ ir protas prieš paprastą prietarą. Daugiau ne. Per vieną kartą nuėjome nuo bendro supratimo apie santuoką kaip vyro ir moters sąjungą, kurios tikslas - auginti vaikus saugioje aplinkoje., abiem lytims atliekant pavyzdžius, teigti, kad tai visiškai nereikalinga. Yra, žinoma, visada buvo tie, kurie nusprendė elgtis kitaip: nors faktinis stebėjimas ir toliau palaiko tradicinį požiūrį. Tačiau dar ryškesnis yra biologinių faktų, susijusių su fiziniais lyčių skirtumais, neigimas.¹ dabar, žmonės tvirtina „teisę“.’ iš naujo apibrėžti savo kūną, net jei tai reiškia tyčinį savęs žalojimą, kad tai būtų pasiekta. Atrodo, kad žmonija nebėra tik kariaujanti tarpusavyje, nei tik prieš prigimtį ar bet kokią aukštesnės valdžios sampratą: bet prieš mus pačius, niekindami pačius kūnus, kuriuose mes egzistuojame. Kas vyksta? Kaip mes galime būti tokie kvaili?

Egzistencinė krizė

Kaip vyrai mąstė apie mūsų pasaulio sudėtingumą, su visomis viltimis, sudužusios svajonės, gamtos grožybės ir akivaizdžios neteisybės, tai neišvengiamai privedė prie klausimo, 'Kokia viso to prasmė?’ Dar Senojo Testamento laikais, Karalius Saliamonas tai pasakė taip:

Taigi aš visa tai apmąsčiau ir padariau išvadą, kad teisieji, išmintingieji ir tai, ką jie daro, yra Dievo rankose, bet niekas nežino, ar jų laukia meilė ar neapykanta. Visi turi bendrą likimą – teisieji ir nedorėliai, gerieji ir blogi, švarus ir nešvarus, tie, kurie aukoja aukas, ir tie, kurie ne. Kaip ir su gėriu, taip ir su nuodėmingais; kaip ir su prisiekusiais, taip ir su tais, kurie bijo juos paimti. Tai yra blogis visame kame, kas vyksta po saule: Visus aplenkia tas pats likimas. Žmonių širdys, be to, yra pilni blogio ir jų širdyse yra beprotybė, kol jie gyvena, ir po to jie prisijungia prie mirusiųjų. Kiekvienas, esantis tarp gyvųjų, turi vilties – net gyvam šuniui geriau nei negyvui liūtui! Nes gyvieji žino, kad jie mirs, bet mirusieji nieko nežino; jie neturi daugiau atlygio, ir net jų vardas pamirštas. Jų meilė, jų neapykanta ir pavydas jau seniai išnyko; jie daugiau niekada nedalyvaus tame, kas vyksta po saule. (Ecc 9:1-6 NIV)

Tai niūri perspektyva: tačiau galutinę neviltį atsvėrė viltis. Vykstantis sėjimo ir derliaus nuėmimo ciklas, o stulbinantis metamorfozės reiškinys suteikė pagrindo tikėtis, kad mirtis nebūtinai buvo pabaiga. Ir didžiulis šio pasaulio sudėtingumas, kuri tampa vis platesnė ir sudėtingesnė, kuo toliau plečiasi mūsų žinios, įtikino žmones, kad pasaulis yra žvalgybos darbas, kurio tikslai yra daug didesni nei mūsų. Net šiandien, daugelis mūsų didžiausių mokslo ir filosofijos protų jautė pareigą padaryti išvadą, su psalmininku:

Dangus skelbia Dievo šlovę. Platybė rodo jo rankų darbą. Diena po dienos jie lieja kalbą, ir naktis po nakties jie demonstruoja žinias. Nėra kalbos ir kalbos, kur nesigirdi jų balso. (Psa 19:1-3)

Kai galvoju apie tavo dangų, jūsų pirštų darbas, mėnulis ir žvaigždės, kurį įsakėte; kas yra žmogus, kad tu galvoji apie jį? Kas yra žmogaus sūnus, kad tu juo rūpiniesi? (Psa 8:3-4)

Iš tikrųjų, Sužinoję daugiau apie pagrindines jėgas, formuojančias mūsų visatą, supratome, kad norint sukurti visatą, galinčią vystytis gyvybei, reikalinga neįtikėtinai tiksli šių jėgų pusiausvyra.. Iš tikrųjų, tikimybė, kad tai įvyks atsitiktinai, yra tokia astronomiškai didelė, kad iš esmės yra tik 2 argumentai, kurie logiškai gali prieštarauti išvadai, kad visata turi tam tikrą savo egzistavimo tikslą. Tai yra:

1. Yra begalinis arba beveik begalinis skaičius alternatyvių visatų; ir mes tiesiog „atsitinkame“.’ būti tokiame, kuris gali palaikyti gyvybę; arba
2. Visa tikslo samprata nesvarbi. Jei mūsų čia nebūtų, mes neklaustume, kodėl mes egzistuojame.

Atsakymas 1, nors šiais laikais labai populiarus, atrodo beveik be galo neįtikėtina; o natūralus atsakas į 2 būtų: 'Bet aš esu čia; ir aš klausiu. Jūs tiesiog atsisakote susidurti su realybe!’ Nepaisant to, nepaisant to, vyraujantis požiūris tarp „influencerių“.’ mūsų kartos žmonės ir toliau mano, kad gyvenimas buvo grynai atsitiktinio atsitiktinumo produktas. Šie influenceriai tvirtina, kad Dievo nėra; kad esame atskaitingi niekam tik sau ir tai, mirties metu, mes tiesiog nustojame egzistuoti.

Žmogaus gyvenimo nevertumas

Kol šiuo metu mėgaujatės, šis atskaitomybės trūkumas skamba kaip puiki idėja. Tačiau jo galutinis tikslas visada yra gyvenimas be tikslo ir be vilties. Jei mūsų galutinis tikslas yra mirti ir nieko nežinoti, gyvenimą verta gyventi tik tol, kol jis yra malonus; o jei jis turėtų būti nutrauktas anksčiau laiko – ir kas? Mirusiems nerūpės: taigi mirtis, ar žmogžudyste, ar savižudybe, tampa greitu ir logišku būdu užbaigti visas kančias. Mums nepatinka susidurti su šia atšiauria realybe: todėl eufemistiškai kalbame apie savo artimuosius, kurie „perėjo“.’ ir būdami „visada savo mintyse“.’ — nė vienas iš jų nėra teisingas, jei mūsų „įtakingieji“.’ reikia tikėti. Tačiau ši šalta mirties logika visą laiką skinasi kelią į mūsų kultūrą. “Tikrai,” tai argumentuojama, “jeigu kas nors serga nepagydoma liga arba senatvė, ar tai ne jų (ir mūsų) interesai jiems mirti?” Ir ar tas pats argumentas negalioja kūdikiams su negalia? Arba kaip dėl to nepageidaujamo nėštumo? Ar neturėtų būti, “Mano kūnas; mano pasirinkimas?” Ir jei jūsų gyvenimą sugriovė neištikimas meilužis, arba nešvarus prekiautojas, kodėl jie turėtų džiaugtis, kai tavo gyvenimas buvo sugriautas? Ar ne ši mirties kultūra slypi už daugelio keršto žudynių ir teroristinių išpuolių, kuriuos matėme pastaraisiais metais?

Kas yra tikrieji influenceriai?

Bet kai apsižvalgome, kad pamatytume, iš kur iš tikrųjų kyla ši mirties kultūra, sunku rasti žmogų, kuris atvirai atsistotų ir pripažintų, kad kaltas jų pačių atsakomybės ir tikslo neigimas. Priešingai, visur, kur pažvelgsite, rasite gerai nusiteikusių žmonių, kurie pasižada kovoti už tiesą, teisingumo, žmogaus teises, aplinkos išsaugojimas, civilizacijos pažanga, ir tt. Sąmokslo teorijų apstu, žinoma: bet kas iš tikrųjų traukia už virvelių? Tie, kurie yra krūvos viršuje, natūraliai norės ten pasilikti; bet ne jei tai tampa per daug pastangų. Ir kas norės valdyti pasaulį, jei tikrai tikėtų, kad visos jų pastangos galiausiai nueis į nieką ir bus pamirštos?

Šėtono pabaiga

Biblija, kita vertus, kaltina senąjį žmonijos priešą, Šėtonas; kuris puikiai žino Dievo pažadą Adomui, kad vienas iš jo palikuonių sutraiškys šėtono galvą². Šėtono bandymai suvilioti Jėzų jau žlugo; ir žmonijai vėl siūloma galimybė vėl susijungti su Dievu ir gyventi amžinai. Šėtonui mintis, kad mes – tik gyvūnai, kurių kūnai natūraliai suirtų, jei Dievas nustotų mus maitinti ir išlaikyti, o intelektas gerokai prastesnis už jo paties – turėtų būti taip palankiai vertinamas, o pats yra nubaustas, yra netoleruotinas.

Šėtonas iš pradžių turėjo du tikslus: pirma, kad Dievas būtų morališkai neįmanomas mums atleisti neatšaukdamas Šėtono bausmės ir, antra, pavergti ir sunaikinti kuo daugiau mūsų. Jo pirmasis įvartis buvo sužlugdytas, kai ką padarė Dievas, šėtonui, buvo neįsivaizduojama. Jis leido Jėzui mirti vietoj mūsų paties šėtono paskatintas.

Vakarienės metu, velnias jau įdėjo į Judo Iskarijoto širdį, Simono sūnus, kad jį išduotų… Po duonos gabalėlio, tada šėtonas įžengė į jį. Tada Jėzus jam pasakė, “Ką tu darai, padaryti greitai.” (Joh 13:2 & 27)

Bet mes kalbame apie Dievo išmintį paslaptyje, išmintis, kuri buvo paslėpta, kurį Dievas iš anksto paskyrė pasauliams mūsų šlovei, kurių nežinojo nė vienas iš šio pasaulio valdovų. Nes jei jie tai žinotų, jie nebūtų nukryžiavę šlovės Viešpaties. (1Co 2:7-8)

Stabdymo taktika

Šėtonas sutelktas į savo interesus; taigi iš esmės niekina meilę, suvokti tai kaip silpnumo šaltinį, kurį galima išnaudoti manipuliuoti kitais. Tačiau jis sužinojo, kad Dievas padarys neįtikėtinai daug pastangų, kad išgelbėtų tuos, kuriuos myli – ir, ypač, mus. Biblija paaiškina, kad priežastis, kodėl Dievas atsisako teisti pasaulį, yra ta, kad vis dar įmanoma daugiau išgelbėti.

Viešpats nedelsdamas vykdydamas savo pažadą, kaip kai kurie laiko lėtumą; bet yra kantrus su mumis, nenorėdamas, kad kas nors žūtų, bet kad visi turėtų atgailauti. (2Pe 3:9)

Atgailos poreikis

Dievas jau padarė viską, ko reikia, kad sumokėtų kainą už mūsų atleidimą: bet yra vieno dalyko, kurio jis negali padaryti už mus; o tai yra atgailauti. Vien tai, kad viskas vėl tobula, problemos neišsprendžia. Adomas nusidėjo, kai gyveno rojuje. Turi įvykti radikalus širdies pasikeitimas. Iš tikrųjų, tas pokytis toks radikalus, kad net patys negalime jų suvaldyti: bet mes turime to norėti. Tai tarsi skęstantis žmogus, kuriam ką tik buvo užmestas gelbėjimosi ratas. Turime jį patraukti, nors visi nuopelnai už mūsų išgelbėjimą tenka gelbėtojui.

Šėtonas tai žino: todėl jis daro viską, ką gali, kad sulėtintų Evangelijos plitimą ir įtikintų žmones išbandyti bet kokį mūsų problemų sprendimą, išskyrus tikrą atgailą.. Ir jis pasiryžęs atkeršyti Dievui ir žmonėms, pavergdamas ir sunaikindamas kuo daugiau mūsų, bet kokiomis įmanomomis priemonėmis.

taip, tuo greičiau jis gali paskatinti mus sunaikinti save, tuo geriau; ir, ypač, juo daugiau Jėzaus pasekėjų jis gali sunaikinti, tuo geriau. Ar kada nors stabtelėjai ir paklausei savęs, kaip Meilės Karaliaus ir Taikos Princo pasekėjai tapo labiausiai persekiojamais žmonėmis pasaulyje?³

Kai žiūrime į dabartinę pasaulio būklę, ir apgailėtina daugybės bažnyčios būsena, daugelis padarytų išvadą, kad Šėtonas turi pranašumą, o krikščionių tikėjimas smarkiai nyksta. Iš tikrųjų, tai pats Jėzus uždavė klausimą, “Nepaisant to, kai ateis Žmogaus Sūnus, ar jis ras tikėjimą žemėje?” (Lk 18:8) Kodėl jis taip pasakė?

Kodėl Dievas tiesiog nesustabdo blogio?

Ar gali viskas pablogėti? Nereikia daug vaizduotės, kad suprastų, jog jie gali: tai kodėl dabar Dievas neįsijungia, prieš jiems tai padarius? Visa tai grįžta į neišmatuojamą ir amžiną vertę, kurią Dievas tau teikia, aš ir kiekvieno žmogaus siela. Ką tik perskaitėme, kad Dievo karštas troškimas yra, „Kad visi atgailautų“ (2Pe 3:9). Ir, kaip piemuo viduje Mt 18:12-14, jis yra pasirengęs susidurti su rizika, kad ir kas nutiktų likusiai jo kaimenei, kad dėtų pastangas išgelbėti dar vieną. Jis supranta, daug geriau nei mes, kad ir kokias kančias mes – ir Jis – patirsime per santykinai keletą metų, su kuriomis gali trukti mūsų dabartinis gyvenimas, yra daug svarbesnis už mūsų laukiančio džiaugsmo amžinybę ir tragediją tų, kurie jos pasiilgo..

Bet kiekvienam iš mūsų yra esminis klausimas, „Kai ateis Žmogaus Sūnus, ar jis ras tavimi tikėjimą?“ Jis mato tave. Jis žino, kas yra tavo širdyje. Nieko negalite padaryti, kad nusipelnėte tokios malonės. Bet Jis pažadėjo, kad jei ateisi pas jį, nebūsi atstumtas. (pamatyti Jn 6:37 ir Rom 8:28-30). Ar ateisi pas Jį su tikėjimu ir meile, atnešdamas visą savo asmeninę kaltę ir gėdą, ir atsisakyti savo tariamos „teisės“ būti savo likimo šeimininku? Tai turi būti tavo pasirinkimas. Jis tau to nepadarys. bet, kai tik paskutinė siela padarė savo pasirinkimą, vienaip ar kitaip, tada ateis galas.

Skaitykite toliau …

Išnašos

1. Visada buvo žinoma, kad nedidelė dalis žmonių kenčia nuo genetinių ir fizinių anomalijų; ir su tokių problemų turinčiais žmonėmis dažnai buvo elgiamasi blogai (kaip ir turintieji daugybę kitų negalių). Šie žmonės Dievui yra tokie pat brangūs kaip ir mes; ir labai svarbu, kad su jais visais elgtumėmės su meile ir pagarba.
2. Žr „Istorinis fonas – Progresyvus Apreiškimas’; arba detalesnei diskusijai, pamatyti 'Kaip viskas klostėsi ne taip’, studijų serijoje, „Ar negalime daryti blogo?’.
3. Pvz. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ne todėl, kad yra tik viena priežastis. Pradžiai, buvo daug apsišaukėlių Jėzaus sekėjų, kurie atvirai niekino Jėzų’ mokymus, nukreipdamas kitus prieš jį: tuo tarpu, kita vertus, daugelis moraliai dorų ir dievą gerbiančių kitų religijų pasekėjų taip pat patyrė persekiojimą – kartais save vadinančių krikščionių rankomis. Bet tada, yra faktas, kad Jėzus mokė prieš daugelį mėgstamiausių pasaulio nuodėmių (dažnai per daug pabrėžiamas jo mokymo apie meilę ir atleidimą sąskaita). Ir Jėzus taip pat tvirtino, kad jis yra vienintelis kelias pas Dievą; kuri netinka tiems, kurie renkasi savo kelius – ypač šėtonas ir jo pasekėjai. Dar vienas veiksnys yra Jėzus’ asmeninis reikalavimas nesmurtauti ir „atsukti kitą skruostą“.;’ todėl krikščionys tampa lengvais priešininkų taikiniais.