Parėmimas iš nekrikščioniškų šaltinių

Atkreipkite dėmesį,! Šiame puslapyje pateikiama trumpa turimos informacijos santrauka. Norėdami gauti daugiau informacijos, spustelėkite pateiktas nuorodas. Tai apima autentiškumo įrodymą ir išsamesnes citatas.

1. Ko turėtume tikėtis rasti?

Atminkite, kad dabar žiūrime į nekrikščioniškus šaltinius. Kokio tipo istorinių įrodymų turėtume ieškoti? Teigiama, kad Jėzus buvo Mesijas, arba kad jis prisikėlė iš numirusių? Tikrai ne! Ne krikščionys to nepriimtų. Tai prieštaravo žydams, Romėnų ir graikų idėjos. Taigi mes tikimės, kad nekrikščionys rašytojai bus nemokami.

Labai mažai pasaulietinių tekstų išliko iš Jėzaus laikų. Taigi turime pasikliauti šaltiniais, kurie buvo netrukus po Jėzaus. Kai kurie iš šių tekstų kalba apie Jėzų. Tik keletas. Tačiau jų skaičius toks, kokio tikėtasi. Ir tai, ką jie sako, yra nekomplimentuoti.

Tacitas ir Juozapas yra du geriausi. Tekstai pripažįstami autentiškais. Žinoma, kad abu rašytojai atidžiai tikrina savo faktus.

Anksčiau buvo kitų šaltinių. Jų idėjas aptaria vėlesni krikščionys rašytojai. Tačiau originalūs tekstai buvo prarasti.

Visa tai trumpai aptariama toliau. Taip pat aptarsime kai kuriuos vėlesnius pasaulietinius ir žydų šaltinius.

2. Tacitas.

Tacitas buvo romėnų istorikas ir viešasis pranešėjas, gyvenęs maždaug 55–120 m. Jis pripažintas vienu geriausių to laikmečio istorikų. Jis kalba apie Romos gaisrą 64 m. Tada jis sako tai:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Neronas norėjo nutildyti šią kalbą. Todėl jis apkaltino grupę, pavadintą “Krikščionys”. Jis įsakė juos kankinti. Žmonės nekentė krikščionių dėl jų bjaurios praktikos. Jų vardas kilęs iš „Kristus.’ Šis žmogus buvo nubaustas mirtimi valdant Tiberijui. Tai įsakė Poncijus Pilotas, gubernatorius. Destruktyvus prietaras kuriam laikui sustojo: bet tada vėl prasidėjo. Bet ne tik ten, kur tai prasidėjo Judėjoje. Dabar ir Romoje. Į šį miestą patenka daug siaubingų gėdingų praktikų iš viso pasaulio. Ir jie tampa populiarūs.”

3. Flavius ​​Josephus.

Flavijus Juozapas gimė 37 m. Jis buvo kilęs iš žydų kunigų šeimos. Jis pranašavo, kad Vespasianas taps Romos imperatoriumi. Taigi jis tapo panašus į Vespasiano sūnų ir buvo vadinamas Flavijumi. Savo knygose jis mini Jokūbą, kuris buvo Jėzus’ brolis. Jis taip pat kalba apie Joną Krikštytoją. Tačiau garsiausias yra “Testimonium Flavianum“ (Flavijaus liudijimas). Čia kalbama apie patį Jėzų. Dauguma mokslininkų sutinka, kad kai kurias šio teksto dalis pataisė krikščionis komentatorius. Bet mes galime visiškai pašalinti įtartinas dalis. Beveik kiekvienas mokslininkas sutinka, kad likusį tekstą parašė Juozapas. Ir skaitoma taip:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“Tuo metu ten buvo Jėzus. Jis buvo išmintingas žmogus. Jis padarė stebinančių dalykų. Jis išmokė žmogų, kuriam patinka naujos idėjos. Jėzus sujaudino daug žydų ir graikų. Pilotas pasmerkė Jėzų mirti ant kryžiaus. Taip atsitiko dėl mūsų vadovų jam pareikštų kaltinimų. Tačiau tie, kurie jį mylėjo nuo pat pradžių, nesustojo. Ir iki šiol krikščionių gentis, pavadintas jo vardu, nėra išnykęs.”

4. Citatos paimtos iš pamestų knygų.

Antrojo ir trečiojo amžių krikščionių lyderiai kartais vadinami „ankstyvaisiais bažnyčios tėvais“. Jie dažnai cituoja iš ankstesnių raštų. Tačiau kai kurie ankstesni raštai dabar prarasti. Taigi žinome tik tai, ką mums sako citatos. Pavyzdžiai yra:

• Justino kankinio parašytas laiškas, išsiųstas Romos imperatoriui Antonijui. Jis remiasi oficialia sąskaita „Poncijaus Piloto veiksmai“. Jis sako, kad šis dokumentas patvirtina, kad Jėzus padarė stebuklus. Ir tai taip pat patvirtina, kaip Jėzus mirė.
• Paskambino istorikas ‘Talis‘. Jis gyveno pirmame amžiuje. Kai Jėzus mirė, dangus pasidarė tamsus. 'Talas’ teigė, kad tai buvo saulės užtemimas. Julius Africanus praneša apie šią idėją. Tačiau Julius paaiškino, kodėl tai negerai.
• Flegonas buvo istorikas, gyvenęs II amžiuje. Julius Africanus jį mini. Jį mini ir teologas Origenas. Flegonas taip pat aprašo neįprastą tamsą ir didelį žemės drebėjimą. Flegonas pripažino, kad Jėzus numatė ateities įvykius.

5. Kiti ankstyvieji „GraeCo-Roman“ šaltiniai.

Jaunesnysis Plinijus valdė Bytiniją 112 m. Jis rašo laišką imperatoriui Trajanui. Turime pilną Plinijaus laiško kopiją. Mes taip pat turime imperatoriaus atsakymą. Krikščionys yra persekiojami. Plinijus kai kuriuos iš jų nužudė. Jis klausia: “Jei žmogus išsižada Jėzaus – ką turėčiau daryti?” Daugelis žmonių tapo krikščionimis. Taigi jis nerimauja.

Lucianas buvo satyrinis rašytojas iš Samosatos. 170 m. CE jis rašė apie žmogų, vardu Peregrinus. Peregrinus buvo apgavikas. Ilgą laiką jis apsimetė krikščioniu. Krikščionys buvo pasitikintys ir dosnūs. Jis buvo godus: todėl jis praturtėjo jų sąskaita. “Šie žmonės yra kliedesiai, matai. Jie įtikino save, kad gyvens amžinai. Tai paaiškina jų panieką mirčiai. Ir dažnai jie noriai aukojasi vienas dėl kito. … nuo to momento, kai jie „atsiverčia“, jie neigia Graikijos dievus, jie aukoja garbinimą „išmintingajam“.’ kuris buvo nukryžiuotas, ir gyvenk pagal jo įsakymus, jie visi broliai.”

6. Rabinų literatūra.

Žydų rabinai parašė keletą labai įžeidžiančių komentarų apie Jėzų. Krikščionys buvo įžeisti. Žinome, kad daugelis šių komentarų buvo prarasti. Tačiau dauguma mokslininkų sutinka, kad kai kurios labai senos pastabos vis dar egzistuoja. Dauguma krikščionių ir žydų mokslininkų pripažįsta šiuos dalykus:

• Paaiškinimas apie Jėzaus egzekucija. ("Babilono Talmudas", b.San. 43a.) Tai buvo parašyta tanaito laikotarpiu. (70-200CE).
• Jėzaus mokinio ir žydų rabino pokalbis, (60-95CE). ("Babilono Talmudas", Abodah Zarah 165, 17a.)/("Tosefta", Hulinas 2.24.) Parašyta tanaito laikotarpiu.
• Kartais žmonės nekalbėdavo apie Jėzų’ vardas. Vietoj to jie sako tokius dalykus: „Tas konkretus asmuo yra nesantuokinis svetimautojos sūnus. ("Mišna", Jebamotas 4.13.) Pranešėjas gyveno apie 100 CE.
• Jėzus kartais apibūdinamas kaip “Jėzus, Panteros sūnus“. (Kai kurie sako, kad „Pantera“.’ buvo senelio vardas. Kiti sako „Pantera“.’ buvo romėnų kareivis. Kiti teigia, kad tai pokštas apie Jėzų’ nekaltas gimimas.) Viena istorija pasakoja apie rabiną, kuriam įkando gyvatė. Vyras sako, kad gali išgydyti rabiną. Bet jis tai gali padaryti tik Jėzaus vardu. ("Babilono Talmudas", Abodah Zarah 27b. Taip pat rastas 4 kitose vietose.) Tai turėjo nutikti prieš 132 m.

7. Informacija, kurią galima patikrinti.

Krikščioniškuose tekstuose yra daug istorinių, kultūrinę ir vietinę informaciją. Iki 150 CE sąlygos Izraelyje buvo labai skirtingos. Dauguma krikščionių nežinojo apie sąlygas Jėzaus laikais. Taigi galime patikrinti informacijos tikrumą. Tai jau aptarėme.

išvada

Paaiškinome, kad nekrikščionys rašytojai bus nemokami. Būtent tai ir randame.

Tačiau šie raštai patvirtina daug pagrindinių faktų. Juozapas ir Tacitas yra du geriausi istorikai. Turime ir kitų nekrikščioniškų rašytojų iš pirmojo ir antrojo amžiaus. Visi jie patvirtina esminius istorinius faktus apie Jėzaus gyvenimą ir mirtį. Jie mums sako jo amžininkų vardus. Jie kalba apie Jėzaus pradėtą ​​bažnyčią. Žydų rabinai apkaltino Jėzų burtininkavimu. Jie pripažįsta, kad Jėzus padarė stebuklus.

Dar kai kas matyti iš šių ir kitų vėlesnių raštų. Jau daugelį amžių, Jėzus’ priešai neneigė istorinių faktų. Evangelijose tiksliai aprašyta, kur ir kada Jėzus gimė ir mirė. Jie sako, kad vyriausybės pareigūnai sąmoningai nužudė nekaltą žmogų. Jie netgi mums nurodo atsakingų asmenų vardus. Jėzus’ priešai šių dalykų neneigia. Vietoj, jie sako, kad Jėzus buvo problemų sukėlėjas. Taip padarė ir Jėzus’ amžininkai mano, kad Jėzus buvo tikras istorinis asmuo? Aišku, jie padarė.

Ankstyvieji nekrikščionys rašytojai retai mini Jėzų. To ir tikėjomės. Bet yra pakankamai. Jie sako tokius dalykus, kokių tikėjomės iš jų pasakyti. Jie yra iš gerai patvirtintų šaltinių. Ir jie be jokių pagrįstų abejonių patvirtina Jėzaus istoriškumą. Bandymai neigti Jėzaus istoriškumą yra palyginti neseniai. Tokie teiginiai labai mažai palaiko istorikus.