Citatos iš pamestų dokumentų.

Citatos ankstyvųjų bažnyčios tėvų raštuose atskleidžia, kad kituose pasaulietiniuose darbuose buvo nuorodų į Jėzų, kurie dabar mums prarasti..

Piloto darbai

Justinas kankinys, maždaug po Kr 150, rašė gindamas krikščionių tikėjimą Romos imperatoriui Antonijui Pijui:

'Ir po to, kai jis buvo nukryžiuotas, jie metė burtą ant jo drabužių, ir tie, kurie Jį nukryžiavo, pasidalijo tarp savęs. O kad tai įvyko, galite įsitikinti iš Poncijaus Piloto darbų.’

O kitoje vietoje sako:

„Kad jis padarė šiuos stebuklus, galite lengvai pasitenkinti “Veiksmai” Poncijaus Piloto.’

Šie „veiksmai’ buvo oficialios kronikos, kurias Romai pateikė provincijų valdytojai. Justinas būtų buvęs gana kvailas parašęs kažką panašaus imperatoriui, jei nebūtų tikras dėl savo faktų: bet jis buvo labai gabus mokslininkas ir tikrai ne kvailas. Liūdna, tačiau, šios kronikos iki mūsų dienų neišliko (4 amžiaus dokumentas tokiu pavadinimu yra pripažinta klastotė.)

Oponentai bando teigti, kad jie buvo tyčia sunaikinti: bet paprastas faktas yra tas, kad jų yra ne išlikę tokio tipo dokumentai iš bet koks To laikotarpio Romos provincija.

Talis ir flegonas

Afrikos kava (apie 221 m) pasakoja, kad pirmojo amžiaus istorikas Talas, trečiajame savo Istorijų tome, bandė paaiškinti tamsą Jėzaus laikais’ mirtis, kalbant apie saulės užtemimą. Africanus visiškai teisingai nurodo, kad Talas’ paaiškinimas neteisingas. Jis taip pat mini, kad kitas istorikas, Flegonas, nurodo panašų „užtemimą“.’ maždaug tuo pačiu metu. Kaip dažnai būna su tokiomis senomis istorijomis, tik Africanus fragmentai’ išliko originalus penkių tomų kūrinys. Jo raštai šia tema saugomi pasaulio istorijos chronologijoje, kurią George'as Sincellas sudarė apie 800 m.:

“Iš Africanus apie įvykius, susijusius su Gelbėtojo aistra ir gyvybę atnešančiu Prisikėlimu

“Apie kiekvieną jo poelgį ir gydymą, tiek kūnų, tiek sielų, ir jo žinių paslaptis, ir jo prisikėlimas iš numirusių, tai visiškai tinkamai paaiškino jo mokiniai ir apaštalai prieš mus. Baisiausia tamsa apėmė visą pasaulį, uolas suplėšė žemės drebėjimas, ir daugelis vietų Judėjoje ir likusiame pasaulyje buvo sugriautos.

“Trečioje jo istorijų knygoje, Talos šią tamsą atmeta kaip saulės užtemimą. Mano nuomone, tai nesąmonė. Hebrajai švenčia Paschą Luna dieną 14, o tai, kas nutiko Gelbėtojui, įvyko vieną dieną prieš Velykas. Tačiau saulės užtemimas įvyksta, kai mėnulis praeina po saule. Vienintelis laikas, kai tai gali įvykti, yra tarp pirmos jaunaties dienos ir paskutinės senojo mėnulio dienos., kai jie yra kartu. Kaip tada galima patikėti, kad užtemimas įvyko, kai mėnulis beveik priešinosi saulei? Tebūnie taip. Tegul tai, kas įvyko, suvilioja mases, ir tegul šis nuostabus ženklas pasauliui bus laikomas saulės užtemimu per optiką (iliuzija).

“Flegonas rašo, kad valdant Tiberijui Cezariui per pilnatį nuo šeštos iki devintos valandos buvo visiškas saulės užtemimas.; aišku, kad tai yra. Bet ką bendro turi užtemimai su žemės drebėjimu, lūžtančios uolos, mirusiųjų prisikėlimas, ir visuotinis tokio pobūdžio trikdymas?

“Žinoma, tokio masto įvykis nebuvo prisimintas ilgą laiką. Bet tai buvo Dievo sukurta tamsa, nes atsitiko, kad Viešpats tuo metu patyrė savo aistrą.” (Džordžas Sincelis, cituodamas afrikietį, in
Ištraukos iš “Chronografija”.* )

* Nuo “George'o Synkellos chronografija: Bizantijos visuotinės istorijos kronika nuo sukūrimo”, pateikė Williamas Adleris & Paulius Tufinas, Oksfordo universiteto leidykla (2002).

Kai kurie komentatoriai kritikavo Africanus už Flegono „užtemimo“ atpažinimą’ su Talio. Tačiau, jei kuris nors Flegonui priskirtas teiginys dėl mėnulio trukmės ar būsenos yra teisingas, jis neaprašo saulės užtemimo. Maksimalus tamsos laikotarpis saulės užtemimui yra apie 7.5 minučių: ne 3 valandų.

Flegonas parašė savo kronikas (žinomas kaip "olimpiados") apie 140 AD. Jį taip pat cituoja Origenas in 248 AD, taip:

“Dabar Flegonas, tryliktoje ar keturioliktoje knygoje, manau, jo kronikos, Jėzui priskyrė ne tik ateities įvykių žinojimą (nors ir susipainioja dėl kai kurių dalykų, susijusių su Petru, tarsi jie būtų turėję omenyje Jėzų), bet ir tikino, kad rezultatas atitiko jo prognozes. Taigi, kad, jis taip pat, tais pačiais prisipažinimais apie išankstinį žinojimą, tarsi prieš jo valią, išreiškė savo nuomonę, kad mūsų santvarkos tėvų dėstomos doktrinos nebuvo be dieviškos galios.” (“Prieš Celsus” Knyga 2, Skyrius 14.)

“Ir dėl užtemimo Tiberijaus Cezario laikais, kurių valdymo laikais Jėzus, regis, buvo nukryžiuotas, ir tada įvykę dideli žemės drebėjimai, Flegonas taip pat, manau, yra parašęs tryliktoje ar keturioliktoje savo kronikų knygoje.” (“Prieš Celsus” Knyga 2, Skyrius 33.)

“Ankstesniuose puslapiuose mes gynėmės dėl jų, pagal mūsų galimybes, priduodamas Flegono parodymus, kuris pasakoja, kad šie įvykiai įvyko tuo metu, kai kentėjo mūsų Gelbėtojas.” (“Prieš Celsus” Knyga 2, Skyrius 59.)

Grįžti į pagrindinį straipsnį.