Ar negalime daryti blogo?

ĮVADAS

Vienas iš dažniausiai neteisingai suprantamų krikščioniškumo aspektų yra požiūris, kurį turėtume turėti į neteisingus veiksmus – arba "nuodėmė", kaip paprastai vadinama.

Kai kas ginčytųsi, kad tikram krikščioniui visiškai nepriimtina – net neįmanoma – nusidėti. Kitu kraštutinumu, kai kurie teigė, kad būti krikščioniu reiškia būti „malonėje“.’ tiek, kad nebesvarbu, ar tu nusidedi, ar ne – net tvirtinimas, kad atsidavimas nuodėmei yra praktiškas visiškos Dievo meilės ir atleidimo įrodymas.. Dar kiti į krikščionišką gyvenimą žiūri kaip į nenutrūkstamą kovą už savęs tobulėjimą, nuolat kaitaliojasi tarp sėkmės (lydimas išdidumo rizikos) ir nesėkmės (vedantis į savęs pasmerkimo vargus).

Bet ką Jėzus ir jo mokiniai iš tikrųjų turėjo pasakyti šiuo klausimu?

(Grįžti į „Apie Jėzų“.)

N.B. Šis puslapis dar nėra turėti “Supaprastinta Anglų” versija. Automatiniai vertimai remiantis originalus anglų kalba. Jie gali būti reikšmingų klaidų.

The “klaida rizikos” įvertinimas vertimas: ????

Kas yra Nuodėmė?

Žodis „nuodėmė’ originaliame graikų kalba yra, ‘hamartanas;’ ir jo reikšmė apibrėžiama kaip, “tinkamai praleisti pažymėti (ir taip nesidalinti prize), tai yra, (perkeltine prasme) į klysti, ypač (morališkai) į nuodėmė: – už tavo klaidas, įžeisti, nuodėmė, pažeidimas.” (Stiprių analitinis atitikimas). (Senąja anglų kalba, terminas, ' pojūčiai,’ galėtų būti naudojamas apibūdinti lankininkui, kurio strėlė nepasiekė taikinio.) Taigi nuodėmės vaizdas yra toks, kad jis apibūdina per daug įprastą žmonių nesugebėjimą gyventi pagal elgesio standartą, kurio iš mūsų tikimasi..

(Kai naudojamas kaip daiktavardis, 'nuodėmė’ gali reikšti arba konkretų neteisingą veiksmą, pavyzdžiui, vagystė, arba polinkis į neteisėtus veiksmus. Anglų kalba, paprastai sakome, 'a be’ arba „nuodėmė“.,’ apibūdinti buvusį ir „nuodėmę’ pastariesiems. Ir kai kalbama apie nuodėmę kaip visuotinį polinkį daryti neteisingai, ji dažnai rašoma iš didžiosios raidės kaip tikrasis vardas, 'Nuodėmė.’ Tačiau graikų kalba neturi neapibrėžto artikelio, ‘a,’ ir Biblijos laikais naudojo tik didžiąsias raides; todėl šiuos skirtumus reikia numanyti iš konteksto.)

Šiuose puslapiuose nuodugniai apžvelgiamas Biblijos mokymas šia tema. Mažai tikėtina, kad visi šio mokymo aspektai jums bus vienodai svarbūs; todėl šiame konkrečiame puslapyje trumpai apibendrinome apimtas sritis, su nuorodomis, kurios leis jums sutelkti dėmesį į tas temas, kurios labiausiai domina.

Medžiaga suskirstyta į šias plačias antraštes:

Ko Jėzus tikisi iš mūsų
Pernelyg dažnai mes nesugebame net susitvarkyti su tokiu standartu, kokio tikimės iš savęs. Bet koks yra standartas, kurio Dievas tikisi iš krikščionio? Štai čia Jėzus viską labai apsunkina …
Kaip viskas buvo ne taip
Iš tikrųjų suprasti pagrindinę Jėzaus svarbą’ Žinia apie atgailą ir laisvę, turime grįžti į Biblijos pasakojimo apie Dievo santykius su žmonija pradžią pradžią – nuo Pradžios knygos iki šių dienų. Tai paaiškina, kaip žmonija, iš pradžių buvo lemta valdyti žemę, pateko į mūsų pačių nuodėmių spąstus su Dievo priešu, Šėtonas, veiksmingai kontroliuojant.
Pagrindinis Dievo planas
Bet Dievas visa tai buvo numatęs; ir turėjo gelbėjimo planą – kuris reikalauja tokio stulbinamo laipsnio meilės ir pakantumo, kad, šėtonui, tai buvo visiškai neįsivaizduojama. Dievas ateis į žemę kaip žmogus ir kentėtų visas bausmes, kurios turėjo būti mūsų bausmė. Tada jis pasiūlydavo mums galimybę prisijungti prie savęs, įdėdamas savo Dvasią kiekviename priimančiame žmoguje, ir panaikinti Šėtono pretenzijas į mūsų gyvybes. Dabar esame įkvėpti ir įgalinti, todėl galime laisvai pasirinkti vykdyti Dievo valią.
Praktinis darbas
Kaip Dievo vaistas nuo nuodėmės veikia praktiškai, kaip aprašė pirmieji apaštalai. Vietoj to, kad dominuotų nuodėmė ir nesėkmės, galime gyventi ramia sąžine, taika ir teisingas elgesys.
Kaip tai veikia?
Šiame skyriuje atidžiau apžvelgiami dvasiniai principai, nuo kurių priklausome siekdami pergalės prieš pagundą: pripažindamas tai (a) negalime nugalėti nuodėmės savo jėgomis ar ryžtu, (b) kad atleidimas yra Dievo malonės stebuklas – ne tik nepastebimas mūsų nuodėmės, bet ir pasirinkimas iškęsti pasekmes, kurios turėjo mus užklupti – ir (c) kad tai tolesnis mumyse gyvenančios Jo Dvasios stebuklas, suteikiantis mums galios nugalėti nuodėmę.
Nuolatinio pasirinkimo poreikis
Dievas niekada nepaiso mūsų laisvos valios; nes tikroji meilė be jos neįmanoma. Taigi nėra „pagrindinio jungiklio“.’ kad amžinai padaro mus atsparius pagundoms. Net Jėzus buvo gundomas: bet visada rinkdavosi daryti tai, kas patinka Dievui. Šis nuolatinio Dievo Dvasios vadovavimo ir galios ieškojimo procesas įvairiai apibūdinamas kaip „vaikščiojimas (arba pagal) dvasia’ ir „vaikščioti šviesoje“. Tai labai skiriasi nuo įprastos religinės praktikos laikyti Dievą per atstumą ir gyventi pagal religinius įstatymus.

Jėzaus pasekėjai gali mėgautis gyvenimu laisvu nuo praeities nesėkmių kaltės, kupinas pasitikėjimo besąlygišku Dievo atleidimu ir priėmimu. Dar turime daug ko išmokti; ir gali laukti rimti išbandymai. Tačiau mūsų pasitikėjimas Dievu nusveria bet kokią baimę ir į ateitį žvelgiame su džiaugsmingu lūkesčiu. Kaip sako Paulius…

Bet kokia man buvo nauda, ​​dabar aš laikau praradimu dėl Kristaus. … Aš juos laikau šiukšlėmis, kad laimėčiau Kristų ir būčiau jame rastas, neturėdamas savo teisumo, kylančio iš įstatymo, bet tai, kas yra per tikėjimą Kristumi – teisumą, kylantį iš Dievo tikėjimo pagrindu. Aš noriu pažinti Kristų – taip, pažinti jo prisikėlimo ir dalyvavimo jo kančiose galią, tampa panašus į jį savo mirtyje, ir taip, kažkaip, pasiekti prisikėlimą iš numirusių. … Broliai ir seserys, Aš nemanau, kad aš dar to suvaldžiau. Bet aš darau vieną dalyką: Pamiršti tai, kas yra už nugaros, ir veržtis link to, kas yra priekyje, Aš veržiuosi link tikslo laimėti prizą, dėl kurio Dievas mane pašaukė į dangų Kristuje Jėzuje. (Php 3:7-14)

Eiti į: apie Jėzų, Vasalas puslapis.

Puslapių kūrimas pagal Kevinas karalius