Tomasın İncili.
N.B. Bu səhifədə hələ yoxdur “Sadələşdirilmiş ingilis dili” versiya.
Avtomatlaşdırılmış tərcümələr orijinal ingilis mətninə əsaslanır. Onlara əhəmiyyətli səhvlər daxil ola bilər.
The “Error Risk” tərcümə reytinqi: ????
Bu nədir?
Tomasın İncili kifayət qədər qısa sənəddir, ehtiva etdiyini iddia edir ‘yaşayan İsanın danışdığı və Didimos Yəhuda Tomasın qeyd etdiyi gizli sözlər'. Baxmayaraq ki, orada Matta və Luka üçün ümumi olan bəzi sitatlar var, məzhəb parçalanma qrupu tərəfindən tərtib edildiyini göstərən digər atributlarla kəsişib..
Yalnız 3 nümunələri sağ qalır. İki fraqment, yunan dilində yazılmışdır, Oxyrhynchusda tapıldı, Misir, haqqında 100 illər əvvəl. Yeganə tam mətn Nag Hammadidə tapıldı, Misir, in 1945 və kopt tərcüməsidir, erkən qnostik yazıların bir dəfinə arasında aşkar edilmişdir.
Tanışlıq
Tomasın tanışlığı olduqca konjektivdir və elmi rəy geniş şəkildə dəyişir. Nag Hammadi mətni ətrafa aiddir 340 AD. Oxyrhynchus fraqmentləri ətrafında tarixə malikdir 140 AD, bəlkə daha əvvəl. Bir sıra alimlər onun 1-ci əsrin müəllifi olduğuna inanırlar.
Onun ədalətli Yaquba ilahi planda nə onun, nə də İsanın təsdiq etmədiyi bir mövqe aid etməsi faktı (aşağıya baxın), mümkün olan ən erkən tarixə qədər olmadığını şiddətlə müdafiə edir bir müddət sonra Yoğun’ içində ölüm 62 AD (bax. Chosephus, "Əski əşyalar", 20.9.1). Əksinə, bizdə var yaxşı dəlil ki, Həvarilərin işləri tezliklə tamamlandı əvvəl, və ya yalnız sonra bu tarix; və Luka, Mark və Pavelin yazılarının daha əvvəllər olduğu qəbul edilir. Beləliklə, tanışlıq əsasında, Əhdi-Cədidin əvvəlki iddiası var.
Mətn bütövlüyü
Əsl tarix nə olursa olsun, 'Didymos Judas Thomas'ın işi olduğu iddiası’ inandırıcı deyil. Üçün, Baxmayaraq ki, Con da 'Tomas'a istinad edir, Didim adlanır, bunlara sanki ayrı adlar kimi baxılması bu naməlum müəllifin arami dilini bilməməsinə xəyanət edir; 'Didymus üçün’ sadəcə arameycə yunanca tərcümədir, 'Tomas’ (hər ikisi deməkdir, 'əkiz').
Bəzi insanlar (alimlər deyil, ümumiyyətlə!) Tomasın NT İncillərindən daha təmiz bir mənbə olduğunu iddia edirlər, çünki saxta deyildi. Ancaq bu, tarixən sınaqdan keçirilə bilər, və faktlar bunu təsdiq etmir.
Tomas İncil mənbələrinin heç birində rast gəlinməyən çoxsaylı kəlamları ehtiva edir. Baxmayaraq ki, bunların bəziləri İsadan həqiqi sitatlar ola bilər, digərləri aydın şəkildə sonradan yaranmışdır. Məsələn:
12) Şagirdlər İsaya dedilər, “Bilirik ki, sən bizi tərk edəcəksən. Liderimiz kim olacaq?” İsa onlara dedi, “Harada olursunuzsa olun, ədalətli Yaqubun yanına getməlisiniz, göy və yer kimin xatirinə yarandı.”
Ədalətli Yaqub İsadan biri idi’ qardaş. Lakin İncillər bunu İsanın dövründə bizə deyir’ dünyəvi nazirlik, qardaşları ona belə inanmadılar (John 7:5, Markalamaq 3:21). Yalnız onun dirilməsindən sonra onlar kilsəyə qoşuldular (Hərəkətlər 1:14), və Ceyms yavaş-yavaş şöhrət qazandı, nəticədə Yerusəlimdəki kilsənin aparıcı ağsaqqalı oldu (Hərəkətlər 12:17, 15:12 və 21:18). O vaxta qədər yox idi, il sonra İsa’ ölüm, o, "Ədalətli" ləqəbini qazanmışdır’ o, ziddiyyətli xristianlara qarşı ədalətli davrandığına görə, Yəhudi və qeyri-yəhudi maraqları. Belə ki, Yaqubun yaradılış səbəbi olmasının mümkünsüzlüyündən başqa, bu sitat açıq şəkildə həqiqi deyil.
Sağ qalan iki mənbəni müqayisə edərək Tomasın davam edən saxtakarlığını izləmək də mümkündür.. Sonrakı Nag Hammadi mətnindən bu ifadəyə baxın:
“İsa dedi: Axtaran tapana qədər axtarışdan əl çəkməməlidir; və tapanda, çaşıb qalacaq (özünün yanında); və çaşıb qalanda, heyran qalacaq, və Hamıya hökmranlıq edəcək.”
Buradakı dil tonda çox qnostikdir, xüsusilə terminin istifadəsində, 'hamısı'. lakin, əvvəlki Oxyrhyncus fraqmentləri sadəcə deyirlər:
“(İsa deyir:) Qoy kim görsün(ks) dayanmasın (qədər axtarır) tapır; və tapanda (edəcək) heyrətlənmək, və olmuşdur (heyran)ded, padşahlıq edəcək; bir(d hökm sürür), edəcək (cığırlamaq)st.”
'Hamısı’ aydın sonradan əlavə və onun əvəz etdiyi ifadədir, 'o istirahət edəcək” Metyu xatırladır 11:28, “Bütün yorğun və yükü olanlar yanıma gəlin və sizə rahatlıq verim”. Sözün birinci hissəsi də Metyuya bənzəyir 7:7-8 və Luka 11:9-10, “Soruşun və sizə veriləcək; axtar və tapacaqsan; döyün və qapı sizə açılacaq. İstəyən hər kəs alır; axtaran tapar … (və s.)”. lakin, hətta əvvəlki renderdə, heyrət ideyası (sonra çaşqınlıq) hökmranlıq yolunda zəruri bir addım kimi İsanın digər məlum təlimlərindən daha çox qnostik düşüncəyə bənzəyir..
Buna görə də, Tomasın daha təmiz bir mənbə olduğunu söyləməkdən uzaq, sübutlar mətnin mütərəqqi uyğunlaşmaya məruz qaldığını göstərir.
Faydalı Dərslər
Aşkar saxta elementlərə baxmayaraq, Tomas alimlər üçün əsl dəyərlidir, çünki onun hissələri sinoptik yazıçıların istifadə etdiyinə bənzər mənbədən götürülüb.. Mətnlərin İncillərə uyğun gəldiyi yerdə, bunlar orijinal arameycənin dəqiq ifadəsi ilə bağlı ipucu verə bilər, İsanın dediyi kimi. Mətn təhlili göstərir ki, bəzi sitatlar hətta İncillərdə tapılanlardan daha yaxşı aramey dilini təqdim edə bilər.: digər hallarda olsa da, İncil versiyaları daha yaxşı görünür.
Aydındır ki, İsanın mümkün olan ən dəqiq təsvirini axtarmaq çox arzuolunandır’ orijinal sözlər. lakin, həmişə nəzərə alınmalıdır ki, bu tip fərqlər kifayət qədər marjinaldır, və ümumi mesaja müasir tərcümələrin çoxsaylı variantlı oxunuşlarından daha böyük təsiri yoxdur.
Şübhəli İddialar
lakin, bəzi alimlər Toması “dəlil” kimi istifadə etməyə çalışmışlar’ həm onun, həm də İncilin əvvəlkilərdən uyğunlaşdırıldığı nəzəriyyəsini dəstəkləmək 'Sözlər İncili’ 'doğru'nu ehtiva etdiyi iddia edilir’ İsanın sözləri. “Q” nəzəriyyəsi’ sinoptik İncillərin mənbəyi müzakirə olunur başqa yerlərdə. Burada vacib olan, Tomasın özünün belə bir anlayışı nə dərəcədə dəstəklədiyini nəzərə almaqdır..
Təxminən olduğu iddia edilir 30% Tomasdakı kəlamlarla Matta və Lukada olan kəlamlar arasında korrelyasiya; və hər üçündə tapılan sözlər Sözlər İncilindən gəlir. Bu deyimlərin tək bir sənəddən gəldiyi həqiqətən bilinsəydi, bu ağlabatan bir nəticə ola bilər. lakin:
- 'Sözlər İncili’ sırf hipotetik konstruksiyadır: həqiqətən mövcud olduğuna dair heç bir ciddi sübut yoxdur.
- Tomas hətta Markın Müjdəsindən də qısadır; və bu rəqəm deməkdir 30% Tomasın: əksinə deyil. Böyük məbləğlər İncildəki heç bir şeyə bənzəmir.
- Sənədlər arasında korrelyasiya onların mənbələri arasında müəyyən bir ümumiliyin olduğunu ehtimal edir. Bu ümumiliyin necə yarandığını bizə izah etmir. Bu sözlər nəzərdə tuturdu ümumi mənbədən gəlmək (İsanın özü); beləcə, çoxlu hesablar olsa belə, əhəmiyyətli miqdarda ümumi material hələ də gözlənilir. Və, əvvəl qeyd edildiyi kimi, Luka təkcə bir yazılı mənbənin olmadığını etiraf edir, amma çox.
- Faktiki korrelyasiya bu iddiaların təklif etdiyindən daha zəifdir. Bəzi keçidlər çox oxşardır: digərləri İncildə olan kəlamların hissələrinə bənzəyir. Ancaq təqdimat qaydasında heç bir açıq əlaqə yoxdur.
- Yuxarıdakıları nəzərə alaraq, əksər alimlər bu fikirdədirlər, Tomasın yazıçısı hansı mənbə sənədindən istifadə etmiş olursa olsun, idi yox Müjdə müəlliflərinin istifadə etdiyi ilə eynidir.
- Bu nəzəriyyənin bəzi müdafiəçiləri tərəfindən edilən əks nəticə, yəni Matta və Lukada olan hər hansı bir söz, amma Tomas deyil, İsanın həqiqi sözü deyil, edir çox ehtimalsız. Əksinə, iki və ya daha çox İncildə eyni sözün təkrarlandığı qənaətinə gəlmək ağlabatandır, amma Tomas deyil, yalnız bir mənbə sənədindən çıxardıqları başqa cür dəstəklənməyən nəzəriyyəyə şübhə yaradır.
Qeyd edək ki, bu, bunu demək deyil, Lukanın istinad etdiyi digər sənədlər arasında, Q və ya Sözlər İncilinə bənzər bir sənəd mövcud ola bilməzdi və mənbə kimi istifadə oluna bilməzdi: ola bilərdi. Ancaq belə bir hipotez, bu sənədlər arasında oxşarlıqlar əsasında hazırlanmışdır, qanuni olaraq müəyyən edilmiş fakt kimi qəbul edilə bilməz, istifadəçiyə bütün uyğun olmayan keçidləri həqiqi olmayan kimi ləğv etmək hüququ verir. Belə bir arqument öz əsaslandırmasında çox dairəvidir.
Nəticə
Xülasə, Tomas mətn analitikləri üçün əhəmiyyətli dəyərə malik maraqlı bir sənəddir. Amma, çünki sənədli attestasiyaya çox az təsir göstərir, iddia etdiyi kimi deyil və saxtakarlıqdan əziyyət çəkmişdir, əsl teoloji dəyəri yoxdur. Onun ehtimal olunan mənbəyi əslində İncillərə əsaslanan yenidənqurmadır, ona görə də onun edə biləcəyi həqiqilik iddiası bunlardan asılıdır. Nəticə olaraq, NT İncillərindən hər hansı bir materialı rədd etmək üçün Toması əsas gətirmək üçün etibarlı intellektual arqument yoxdur..
Səhifə yaratma Kevin Kinq