悔改 – 什麼的?

悔改 – 什麼的?

我們常常發現自己甚至達不到我們對自己期望的標準. 但上帝對基督徒的期望標準是什麼?? 這就是耶穌讓我們很難過的地方…

單擊此處返回到我們能不能做錯?, 或以下任何其他議題:

悔改

任何希望成為真正基督徒的人都必須承認自己的罪並遠離它,這原則是耶穌教導的核心.

從那時起, 耶穌開始傳道, 並說, “悔改! 因為天國就在眼前。” (Mat 4:17)

這個詞, '悔改’ 希臘原文是, ‘甲烷;’ 其意義定義為, “至 以不同的方式思考 或者 然後, 那是, 重新考慮 (道德上 感到內疚): – 悔改。” (強分析一致性). 因此, 它的主要含義是“改變你的思維方式”:’ 但這不僅僅需要在智力上同意不同的思考方式.

施洗約翰開始為耶穌預備道路’ 帶著消息而來, “悔改, 因為天國近了!” (Mat 3:2) 那些收到他訊息的人應該公開承認自己的錯誤,並需要在約旦河接受洗禮(一種淨化儀式)來改變。. 但這, 不管它可能多麼令人羞愧, 還不夠; 約翰也堅持說,他們必須結出“與悔改的果子”’ (Lk 3:8). 當被問到時, “那我們該怎麼辦?” 他回答說, “有兩件外套的人, 讓他給沒有的人. 有飯吃的人, 讓他也這樣做吧。” 致稅務人員, 他說, “收集的金額不得超過指定給您的金額;” 以及對士兵們, “不以暴力手段向任何人勒索, 既不錯誤地指責任何人. 對自己的工資感到滿意,” (Lk 3:10-14).

因此,悔改不僅需要改變我們的價值體系,也不僅僅需要大眾的支持。 (並且可能是羞辱性的) 承認我們做錯了. 它必須導致生活方式的改變,從自私和錯誤的行為轉向同情和正義.

回總結

提高標準

耶穌響應約翰的號召並同樣要求人們受洗,開始了他的公開事工 (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). 但耶穌不只是同意約翰關於結出值得悔改的果子的說法: 他大大提高了標準! 我們在他著名的「登山寶訓」中生動地說明了這一點。’

在此他告訴我們:

“不要以為我來是為了摧毀律法或先知. 我不是來破壞的, 但要滿足. 對於大多數人來說, 我告訴你, 直到天地都廢去, 即使是一個最小的字母或一個微小的筆劃也不能以任何方式脫離法律, 直到所有事情都完成. 誰, 所以, 將違反這些最小戒律之一, 並教別人這樣做, 在天國里將被稱為最小的; 但凡實行並教導這些道理的人,在天國里將被稱為偉大的人. 我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,, 你是不可能進入天國的。” (Mat 5:17-20)

“你聽說過這句話是對古人說的, ‘你不可以殺人;’ 以及‘凡謀殺的人將面臨審判的危險。’ 但我告訴你, 凡無故向弟兄發怒的,都有受審判的危險; 凡對他兄弟說, '架子!’ 將面臨理事會的危險; 無論誰說, ‘你這個傻瓜!’ 將面臨地獄之火的危險。” (Mat 5:21-22)

“你聽過這樣說, ‘不可姦淫;’ 但我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。” (Mat 5:27-28)

“也有人說, ‘凡休妻的,, 請他寫一份離婚協議書,’ 但我告訴你們,誰休了自己的妻子, 除了性不道德的原因之外, 使她成為淫婦; 她被休的時候,凡娶她的,就是犯姦淫了。” (Mat 5:31-32)

“你又聽過從前對他們說過的話, ‘你不可發虛假的誓言, 但要向主履行你所許的願,’ 但我告訴你, 根本不要發誓……但是讓你說“是的”’ 是‘是的’’ 和你的“不”’ 是‘不’。’ 凡是超過這些的,都是邪者。” (Mat 5:33-37)

“你聽過這樣說, ‘以眼還眼, 以牙還牙。’ 但我告訴你, 不要與惡人作對; 但無論誰打你的右臉, 另一個也轉向他. 如果有人告你拿走你的外套, 讓他也擁有你的斗篷. 誰強迫你走一英里, 跟他兩個去吧。” (Mat 5:38-41)

“你聽過這樣說, ‘你應該愛你的鄰居, 並憎恨你的敵人。’ 但我告訴你, 愛你的敵人, 祝福那些詛咒你的人, 對恨你的人行善, 並為那些虐待你、迫害你的人祈禱… (Mat 5:43-44)

和, 彷彿這一切還不夠令人畏懼, 耶穌總結他這部分的講道時說:,

“因此你將是完美的, 正如你們的天父是完美的一樣。” (Mat 5:48)

但這肯定是不可能的 – 或者是? 讓我們仔細看看耶穌和祂的門徒對此是怎麼說的.

回總結

不再犯罪

有兩次我們發現耶穌告訴人們「不要再犯罪」。’

耶穌, 站起來, 看到她並說, “女士, 你的指控者在哪裡? 沒有人譴責你嗎?”
她說, “沒有人, 主。”
耶穌說:, “我也不譴責你. 走你的路. 今後, 不再犯罪。” (Jn 8:10-11)

後來耶穌在聖殿裡找到了他, 並對他說, “看, 你已經康復了. 不再犯罪, 以免發生更糟糕的事。”(Jn 5:14)

在上面的第一個例子中, 可以說耶穌只是指通姦的具體罪. 但第二個沒有提到任何具體的罪過. 耶穌是否認真地暗示過沒有罪的生活是可能的?

沒有任何藉口?

這真的像聽起來那樣不可思議嗎? 使徒保羅評論,

“除了人類常見的誘惑之外,沒有任何誘惑會吸引你. 神是信實的, 誰不會讓你受到超出你所能承受的誘惑, 但也會與誘惑一起找到逃避的方法, 以便你能夠忍受。” (1Cor 10:13)

如果是這樣的話, 基督徒似乎沒有藉口在未來犯罪. 那麼——如果我們這樣做怎麼辦?

回總結 / 繼續閱讀…