Արդյո՞ք մենք գնում ենք դեպի անդունդ?

Երբ մենք հետ ենք նայում մարդկության պատմության ընթացքում, մենք տեսնում ենք այս հին քաղաքակրթությունների ավերակները; որոնցից շատերն այդ ժամանակվանից անհետացել են՝ թողնելով գրեթե ոչ մի հետք. Միայն վերջերս, Լազերային օգնությամբ հետազոտության ժամանակակից մեթոդները ցույց են տվել, որ այն, ինչ համարվում էր կուսական Ամազոնյան ջունգլիները, իրականում թաքցնում է փոխկապակցված ճանապարհների հսկայական համալիրի մնացորդները:, քաղաքներ և հողաշինական աշխատանքներ. Այս քաղաքակրթությունների վերելքն ու անկումը բացատրող տեսությունները շատ ու բազմազան են եղել, ինչպես կանխատեսումներն այն մասին, որ աշխարհը գտնվում էր աղետի եզրին, և անցյալի զանգվածային ոչնչացումների մասին հաշվետվությունները, Նոյի ջրհեղեղից մինչև երկնաքար, որը, ինչպես պնդում են, վերացրել է դինոզավրերը.

Առայժմ, չնայած դատաստանի օրվա բազմաթիվ կանխատեսումներին, մարդկային կյանքը վերապրել է այս բոլոր աղետները. Բայց մեր «բախտն է».’ պատրաստվում է վերջանալ?

Ինքնաոչնչացման մեր աճող կարողությունները

Երբեք նախկինում մենք մեզ ոչնչացնելու այդքան ուժ չենք ունեցել – և մոլորակը նույնպես – ինչպես այսօր ունենք. Գիտական ​​և տեխնիկական հայտնագործությունները կուտակվել են ապշեցուցիչ արագությամբ: բայց մարդկային կարողությունների յուրաքանչյուր աճի հետ նոր վտանգներ են ակնհայտ դառնում. Քանի որ բնակչությունն ավելացել է, նույնպես ճնշում է մեր բնական պաշարների վրա – սնունդ, ջուր, հողատարածք, էներգիա և հումք – և այս ճնշումների հետ մեկտեղ առաջացել են մի ամբողջ շարք քաղաքացիական և միջազգային վեճեր «ունիների» միջև’ և «չունի», հզորների և թերիների միջև; հաճախ բարակ քողարկված բարոյականության երեսպատմամբ, ազգայնական կամ կրոնական սկզբունք. Միջուկային էներգիան իր հետ բերել է պատերազմի դեպքում համաշխարհային ոչնչացման սպառնալիքը. Գյուղատնտեսական քիմիական նյութերը սպառնում են հիմնական տեսակների ոչնչացմանը. Արդյունաբերական արտադրությունը հանգեցրել է համատարած աղտոտման. Գլոբալ տաքացումը սպառնում է մեր կլիմայի կայունությանը. Ավելի ու ավելի շատ գիտնականներ սկսում են անհանգստանալ, որ արհեստական ​​ինտելեկտը կարող է շատ հեշտությամբ դառնալ մեր վարպետը, քան մեր ծառան, կամ, որ Bio-Engineering-ը կարող է պատահաբար հանգեցնել մահացու գենետիկ մուտացիաների.

Մարդկային ամբարտավանություն և բարոյական խելագարություն

Դեռ, սրա գագաթին, Մարդկության հպարտությունը մեր իսկ ձեռքբերումներով տանում է դեպի ամբարտավան վերաբերմունքի գնալով աճող. Մենք արհամարհում ենք անցյալ կայսրերի պարզունակ տգիտությունը, ովքեր իրենց անվանում էին «աստվածներ»:’ եւ արհամարհել բռնակալներին, ովքեր շարունակում են այդպես վարվել նաեւ այսօր; հավատալով դրան, վաղ թե ուշ, նրանք կստանան իրենց ելքը և «ժողովրդի կամքը».’ կհաղթի. Դեռ, միաժամանակ, մենք թույլ ենք տալիս մեզ դրդել հավատալ, որ մենք ոչ մեկին ոչինչ չենք պարտական, բացի մեզանից; և որ տիեզերքում չկա որևէ բանականություն կամ բարոյական հեղինակություն, որը պետք է թույլ տա մեր սեփականից վեր կանգնել. Հեռու ենք խոնարհվելու աշխարհի ահռելի չափից և բարդությունից, որտեղ մենք ապրում ենք, մենք բոլորս թեքվում ենք դեպի նույն նպատակը:; պնդելով մեր «իրավունքները».’ և անկախությունը, այլ ոչ թե մեր պարտականությունները, և կախվածությունը, մյուսները.

Մենք պատահաբար անտեսում ենք հազարավոր տարիների մարդկային փորձառության հավաքական իմաստությունը, պնդելով, որ մեր իրականությունը կարող է լինել այն, ինչ մենք ուզում ենք, և մենք ենք մեր ճակատագրի տերը. Մի ժամանակ, այս ամբարտավանությունը ներկայացվում էր որպես «գիտություն» հետապնդելու պայքար’ և բանականությունն ընդդեմ զուտ սնահավատության. Այլևս ոչ. Մեկ սերնդի ընթացքում մենք հեռացել ենք ամուսնության ընդհանուր ըմբռնումից՝ որպես տղամարդու և կնոջ միություն՝ երեխաներին ապահով միջավայրում մեծացնելու նպատակով։, երկու սեռերի հետ, որոնք հանդես են գալիս որպես օրինակ, պնդել, որ դա բացարձակապես ավելորդ է. Կան, իհարկե, միշտ եղել են նրանք, ովքեր ընտրել են այլ կերպ վարվել: չնայած փաստացի դիտարկումը շարունակում է հաստատել ավանդական տեսակետը. Բայց ավելի ցայտուն է դեռևս սեռերի միջև ֆիզիկական տարբերությունների վերաբերյալ կենսաբանական փաստի ժխտումը.¹ Հիմա, մարդիկ պնդում են «իրավունքը».’ վերաիմաստավորել սեփական մարմինները, նույնիսկ եթե դա ենթադրում է միտումնավոր ինքնախեղում, որպեսզի դա իրագործվի. Թվում է, թե մարդկությունն այլևս պատերազմում է միայն մեր միջև, ոչ միայն բնության կամ բարձրագույն իշխանության որևէ հայեցակարգի դեմ: բայց մեր սեփական անձի դեմ, արհամարհելով հենց այն մարմինները, որոնցում մենք գոյություն ունենք. Ինչ է կատարվում? Ինչպես կարող ենք այդքան հիմար լինել?

Էկզիստենցիալ ճգնաժամ

Ինչպես տղամարդիկ խորհել են մեր աշխարհի բարդությունների մասին, իր բոլոր հույսերով, կոտրված երազներ, բնական գեղեցկություններ և ակնհայտ անարդարություններ, դա անխուսափելիորեն հանգեցրել է հարցին, «Ի՞նչ է այս ամենի իմաստը?’ Դեռ Հին Կտակարանի ժամանակներում, Սողոմոն թագավորն այսպես արտահայտվեց:

Այսպիսով, ես խորհեցի այս ամենի վրա և եզրակացրի, որ արդարներն ու իմաստունները և այն, ինչ նրանք անում են, Աստծո ձեռքերում են։, բայց ոչ ոք չգիտի՝ սերն է սպասում, թե ատելությունը. Բոլորն ունեն ընդհանուր ճակատագիր՝ արդարներն ու ամբարիշտները, լավն ու վատը, մաքուրն ու անմաքուրը, նրանք, ովքեր զոհաբերում են, և նրանք, ովքեր չեն անում. Ինչպես դա լավի հետ է, այնպես էլ մեղավորների հետ; ինչպես որ երդվում է, այնպես էլ նրանց հետ, ովքեր վախենում են վերցնել դրանք. Սա է չարությունն այն ամենի մեջ, ինչ կատարվում է արևի տակ: Նույն ճակատագիրը տիրում է բոլորին. Մարդկանց սրտերը, ընդ որում, լի են չարությամբ, և նրանց սրտերում խելագարություն կա, քանի դեռ նրանք ապրում են, իսկ հետո նրանք միանում են մահացածներին. Ամեն ոք, ով ողջերի մեջ է, հույս ունի, նույնիսկ կենդանի շունն ավելի լավ է, քան սատկած առյուծը! Որովհետև ողջերը գիտեն, որ նրանք կմեռնեն, բայց մահացածները ոչինչ չգիտեն; նրանք այլևս վարձատրություն չունեն, և նույնիսկ նրանց անունը մոռացվում է. Նրանց սերը, նրանց ատելությունն ու խանդը վաղուց վերացել են; նրանք այլևս երբեք մասնակցություն չեն ունենա արևի տակ կատարվող որևէ բանում. (Ecc 9:1-6 NIV)

Դա մռայլ հեռանկար է: սակայն վերջնական հուսահատությունը հավասարակշռված էր հույսով. Սերմնացանի և բերքահավաքի շարունակական ցիկլը, և կերպարանափոխության ապշեցուցիչ երևույթը հիմքեր տվեց հույսի, որ մահը պարտադիր չէ, որ վերջը լինի.. Եվ այս աշխարհի բացարձակ բարդությունը, որը դառնում է ավելի ընդարձակ և բարդ, որքան մեր գիտելիքները տարածվեն, համոզում էր մարդկանց, որ աշխարհը բանականության գործ է, որի նպատակները շատ ավելի մեծ են, քան մերը. Նույնիսկ այսօր, Մեր մեծագույն գիտական ​​և փիլիսոփայական մտքերից շատերը իրենց պարտավորված են զգացել եզրակացնել, Սաղմոսերգուի հետ:

Երկինքը հռչակում է Աստծո փառքը. Տարածությունը ցույց է տալիս նրա ձեռքի աշխատանքը. Օրեցօր նրանք ելույթ են ունենում, և գիշեր առ գիշեր նրանք գիտելիք են ցույց տալիս. Չկա ոչ խոսք, ոչ լեզու, որտեղ նրանց ձայնը չի լսվում. (Psa 19:1-3)

Երբ ես դիտարկում եմ քո դրախտը, ձեր մատների աշխատանքը, լուսինն ու աստղերը, որը դուք ձեռնադրել եք; ինչ է մարդը, որ դու մտածում ես նրա մասին? Ինչ է մարդու որդին, որ դու հոգ ես տանում նրա մասին? (Psa 8:3-4)

Իսկապես, քանի որ մենք ավելին իմացանք մեր տիեզերքը ձևավորող հիմնարար ուժերի մասին, մենք հայտնաբերեցինք, որ դրա համար անհրաժեշտ է այդ ուժերի անհավանական ճշգրիտ հավասարակշռում, պարզապես կյանքի զարգացման ներուժ ունեցող տիեզերքի ձևավորման համար:. Իսկապես, հավանականությունը, որ դա պատահական տեղի ունենա, այնքան աստղաբաշխականորեն մեծ է, որ հիմնականում կան միայն 2 փաստարկներ, որոնք կարող են տրամաբանորեն կանգնել այն եզրակացության դեմ, որ տիեզերքն ունի իր գոյության որոշակի նպատակ. Սրանք են:

1. Կան անսահման կամ գրեթե անսահման թվով այլընտրանքային տիեզերքներ; և մենք պարզապես «պատահում ենք’ լինել այնպիսի մեկի մեջ, որն ի վիճակի է աջակցել կյանքին; կամ
2. Նպատակի ամբողջ հայեցակարգն անտեղի է. Եթե ​​մենք այստեղ չլինեինք, մենք չէինք հարցնի, թե ինչու ենք մենք գոյություն ունենում.

Պատասխանել 1, թեև շատ տարածված է մեր օրերում, կարծես գրեթե անսահման անհավանական է; մինչդեռ բնական արձագանքը 2 կլիներ: «Բայց ես այստեղ եմ; և ես հարցնում եմ. Դուք պարզապես հրաժարվում եք իրականության հետ առերեսվել!’ Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, գերակշռող վերաբերմունքը «ազդեցիկների» շրջանում’ Մեր սերունդը շարունակում է մնալ, որ կյանքը զուտ պատահական պատահականության արդյունք էր. Այս ազդեցիկները պնդում են, որ Աստված չկա; որ մենք հաշվետու չենք ոչ մեկին, բացի մեզնից և որ, մահվան ժամանակ, մենք պարզապես դադարում ենք գոյություն ունենալ.

Մարդկային կյանքի անարժեքությունը

Մինչ դուք ներկայումս հաճույք եք ստանում, հաշվետվողականության այս բացակայությունը հիանալի գաղափար է թվում. Բայց դրա վերջնական ավարտը միշտ կյանքն է առանց նպատակի և առանց հույսի. Եթե ​​մեր վերջնական նպատակը մեռնելն է և ոչինչ չիմանալը, կյանքը միայն արժե ապրել, մինչդեռ այն մնում է հաճելի; և եթե այն պետք է վաղաժամկետ դադարեցվի, ապա ինչ? Մահացածները հոգ չեն տանի: ուրեմն մահ, լինի սպանության, թե ինքնասպանության, դառնում է բոլոր տառապանքները վերջ տալու արագ և տրամաբանական միջոցը. Մեզ դուր չի գալիս դիմակայել այս դաժան իրականությանը: այսպիսով, մենք էֆեմիստորեն խոսում ենք այն մասին, որ մեր սիրելիները «անցել են»:’ և լինելով «միշտ մեր մտքերում»:’ — որոնցից ոչ մեկը ճիշտ չէ, եթե մեր «ազդեցիկները’ պետք է հավատալ. Բայց մահվան այս սառը տրամաբանությունը մշտապես ներխուժում է մեր մշակույթը. “Անշուշտ,” փաստարկվում է, “եթե ինչ-որ մեկը տառապում է մահացու հիվանդությամբ կամ ծերությամբ, չէ՞ որ դա նրանց մեջ չէ (և մեր) լավագույն շահերը, որ նրանք մեռնեն?” Եվ նույն փաստարկը չի՞ վերաբերում հաշմանդամ երեխաներին? Կամ ինչ վերաբերում է այդ անցանկալի հղիությանը? Եթե ​​դա չլինի, “Իմ մարմինը; իմ ընտրությունը?” Եվ եթե ձեր կյանքը խորտակվել է անհավատարիմ սիրեկանի կողմից, կամ կեղտոտ դիլեր, ինչու պետք է նրանք հաճույք ստանան, երբ ձեր կյանքը կործանվել է? Արդյո՞ք մահվան հենց այս մշակույթն է կանգնած շատ վրեժխնդրության սպանությունների և ահաբեկչական հարձակումների հետևում, որոնց ականատեսն ենք եղել վերջին տարիներին:?

Ովքեր են իրական ազդեցիկները?

Բայց երբ մենք նայենք մեր շուրջը՝ տեսնելու, թե իրականում որտեղից է գալիս մահվան այս մշակույթը, Դժվար է գտնել որևէ մեկին, ով բացահայտորեն ոտքի կկանգնի և կընդունի, որ մեղավոր են պատասխանատվության և նպատակի իրենց ժխտումը.. Ընդհակառակը, ուր էլ որ նայեք, կգտնեք բարի նպատակներով մարդկանց, ովքեր խոստանում են իրենց որպես ճշմարտության քարոզիչներ, արդարադատություն, մարդու իրավունքները, շրջակա միջավայրի պահպանում, քաղաքակրթության առաջընթացը, և այլն:. Դավադրության տեսությունները շատ են, իհարկե: բայց ով է իրականում քաշում թելերը? Նրանք, ովքեր գտնվում են կույտի վերևում, բնականաբար կցանկանան մնալ այնտեղ; բայց ոչ, եթե դա դառնում է չափազանց մեծ ջանքեր. Իսկ ո՞վ կցանկանար կառավարել աշխարհը, եթե իսկապես հավատա, որ իրենց բոլոր ջանքերը վերջիվերջո կզրկվեն և կմոռացվեն։?

Սատանայի վերջնախաղ

Աստվածաշունչը, մյուս կողմից, մեղադրական մատն է ուղղում մարդկության վաղեմի թշնամու վրա, Սատանան; ով քաջատեղյակ է Ադամին տված Աստծո խոստումից, որ նրա սերունդներից մեկը կջախջախի Սատանայի գլուխը². Հիսուսին գայթակղելու Սատանայի փորձերն արդեն ձախողվել են; և մարդկությանը կրկին առաջարկվում է Աստծո հետ վերամիավորվելու և հավիտյան ապրելու հնարավորություն. Սատանային այն միտքը, որ մենք պարզապես կենդանիներ ենք մարմիններով, որոնք բնականաբար կփչանան, եթե Աստված դադարի կերակրել և պահպանել մեզ, և ինտելեկտը շատ ցածր է իր սեփականից, պետք է այդքան նախընտրելի լինի, մինչդեռ ինքը պատժված է, անտանելի է.

Սատանան ի սկզբանե երկու նպատակ ուներ: նախ, բարոյապես անհնարին դարձնելու համար, որ Աստված ների մեզ՝ առանց սատանայի պատիժը չեղարկելու և, երկրորդ, ստրկացնել և ոչնչացնել մեզանից հնարավորինս շատերին. Նրա առաջին նպատակը խափանվեց, երբ Աստված ինչ արեց, սատանային, աներևակայելի էր. Նա թույլ տվեց Հիսուսին մահանալ մեր փոխարեն հենց Սատանայի դրդմամբ.

Ընթրիքի ժամանակ, սատանան արդեն դրել է Հուդա Իսկարիովտացու սիրտը, Սիմոնի որդին, դավաճանել նրան… Հացի կտորից հետո, ապա սատանան մտավ նրա մեջ. Այն ժամանակ Հիսուսն ասաց նրան, “Ինչ եք անում, արագ անել.” (Joh 13:2 & 27)

Բայց մենք խոսում ենք Աստծո իմաստության մասին առեղծվածով, իմաստությունը, որը թաքնված է, որը Աստված նախասահմանել է աշխարհների առաջ մեր փառքի համար, որը այս աշխարհի կառավարիչներից ոչ ոք չգիտի. Որովհետև նրանք գիտեին դա, նրանք չէին խաչի փառքի Տիրոջը. (1Co 2:7-8)

Հանգիստ մարտավարություն

Սատանան կենտրոնացած է սեփական շահերի վրա; և այսպես, ըստ էության, արհամարհական է սիրո նկատմամբ, տեսնելով այն որպես թուլության աղբյուր, որը կարող է օգտագործվել ուրիշներին շահարկելու համար. Բայց նա սովորել է, որ Աստված անհավատալի ջանքերի կդիմի՝ փրկելու նրանց, ում սիրում է – և, մասնավորապես, մեզ. Աստվածաշունչը բացատրում է, որ պատճառը, թե ինչու Աստված դեռ հրաժարվում է դատել աշխարհը, այն է, որ դեռ հնարավոր է ավելի շատ փրկվել.

Տերը չի դանդաղում իր խոստման հարցում, քանի որ ոմանք դանդաղություն են համարում; բայց համբերատար է մեզ հետ, չցանկանալով, որ որևէ մեկը կորչի, բայց որ բոլորը գան ապաշխարության. (2Pe 3:9)

Ապաշխարության կարիքը

Աստված արդեն արել է անհրաժեշտ ամեն բան՝ վճարելու մեր ներման գինը: բայց կա մի բան, որ նա չի կարող անել մեզ համար; իսկ դա ապաշխարելն է. Պարզապես իրերը նորից կատարյալ դարձնելը հարցը չի լուծում. Ադամը մեղանչեց, երբ ապրում էր դրախտում. Սրտի արմատական ​​փոփոխություն պետք է լինի. Իսկապես, այդ փոփոխությունն այնքան արմատական ​​է, որ մենք նույնիսկ չենք կարող դա կառավարել ինքներս: բայց մենք պետք է դա ցանկանանք. Դա նման է խեղդվող մարդուն, որին հենց նոր փրկօղակ են նետել. Մենք պետք է բռնենք այն, չնայած մեր փրկության ողջ պատիվը փրկարարինն է.

Սատանան դա գիտի: հետևաբար, նա անում է ամեն ինչ, որպեսզի դանդաղեցնի ավետարանի տարածումը և համոզի մարդկանց փորձել մեր խնդիրների ցանկացած միջոց, բացառությամբ իսկական ապաշխարության:. Եվ նա վճռել է իր վրեժը լուծել Աստծո և մարդկանց դեմ՝ ստրկացնելով և ոչնչացնելով մեզանից հնարավորինս շատերին:, հնարավոր բոլոր միջոցներով.

Այսպիսով, այնքան շուտ նա կարող է մեզ դրդել ոչնչացնել ինքներս մեզ, այնքան լավ; և, մասնավորապես, Հիսուսի այնքան շատ հետևորդներ նա կարող է ոչնչացնել, այնքան լավ. Երբևէ ընդհատե՞լ եք և ինքներդ ձեզ հարցնե՞լ եք, թե ինչպես է պատահում, որ Սիրո թագավորի և Խաղաղության արքայազնի հետևորդները դարձել են աշխարհի ամենահալածվող մարդիկ:?³

Երբ մենք նայում ենք աշխարհի ներկա վիճակին, և եկեղեցու այսքան մեծ մասի ողորմելի վիճակը, շատերը կարող են եզրակացնել, որ Սատանան ունի առավելություն, և քրիստոնեական հավատքը վերջնական անկման մեջ է. Իսկապես, հենց ինքը՝ Հիսուսն էր հարցը տալիս, “Այնուամենայնիվ, երբ Մարդու Որդին գա, նա հավատք կգտնի՞ երկրի վրա?” (Lk 18:8) Ինչու՞ նա դա ասաց?

Ինչու Աստված պարզապես չի կանգնեցնում չարին?

Կարո՞ղ է ամեն ինչ ավելի վատանալ? Շատ երևակայություն պետք չէ հասկանալու համար, որ նրանք կարող են: ուրեմն ինչու Աստված հիմա չի միջամտում, մինչ նրանք կանեն? Ամեն ինչ վերադառնում է այն անչափելի և հավերժական արժեքին, որը Աստված տալիս է ձեզ, ես և յուրաքանչյուր մարդու հոգի. Մենք հենց նոր կարդացինք, որ Աստծո ջերմեռանդ ցանկությունն է, «որ բոլորը գան ապաշխարության» (2Pe 3:9). Եվ, ինչպես հովիվը Mt 18:12-14, նա պատրաստ է դիմակայել այն ամենին, ինչ կարող է պատահել իր մնացած հոտի հետ, որպեսզի ջանքեր գործադրի փրկելու ևս մեկին. Նա հասկանում է, շատ ավելի լավ, քան մենք, որ այն տառապանքը, որին մենք, և Նա, կարող ենք բախվել համեմատաբար մի քանի տարիների ընթացքում, կարող է տևել մեր ներկա կյանքը, շատ ավելի շատ է գերակշռում հավերժական ուրախությունից, որը սպասում է մեզ և նրանց ողբերգությունը, ովքեր կարոտում են այն:.

Բայց մեզանից յուրաքանչյուրի համար էական հարցն է, «Երբ Մարդու Որդին գա, արդյոք նա հավատ կգտնի քո հանդեպ?«Նա տեսնում է քեզ. Նա գիտի, թե ինչ կա քո սրտում. Դուք ոչինչ չեք կարող անել, որպեսզի արժանանաք նման բարեհաճությանը. Բայց Նա խոստացել է, որ եթե դուք գաք նրա մոտ, չեք մերժվի. (տեսնել Jn 6:37 և Rom 8:28-30). Դուք կգա՞ք Նրա մոտ հավատքով և սիրով, բերելով ձեր բոլոր անձնական մեղքն ու խայտառակությունը, և հրաժարվելով քո ենթադրյալ «իրավունքից»՝ լինել քո ճակատագրի տերը? Դա պետք է լինի քո ընտրություն. Նա դա ձեզ համար չի պատրաստի. Բայց, երբ վերջին հոգին կատարի իր ընտրությունը, այսպես թե այնպես, հետո վերջը կգա.

Շարունակեք կարդալ …

Եզրագծեր

1. Միշտ հայտնի է եղել, որ մարդկանց մի փոքր փոքրամասնությունը իսկապես տառապում է գենետիկ և ֆիզիկական աննորմալություններից; իսկ նման խնդիրներ ունեցողները հաճախ վատ վերաբերմունքի են արժանացել (ինչպես և շատ այլ տեսակի հաշմանդամություն ունեցողները). Այս մարդիկ Աստծո համար նույնքան թանկ են, որքան մենք; և կարևոր է, որ մենք բոլորին վերաբերվենք սիրով և հարգանքով.
2. Տես «Պատմական նախապատմություն – Առաջադիմական Հայտնություն’; կամ ավելի մանրամասն քննարկման համար, տեսնել «Ինչպես ամեն ինչ սխալ ստացվեց’, ուսումնասիրության շարքում, «Կարո՞ղ ենք սխալ չանել?’.
3. օր. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ոչ թե կա միայն մեկ պատճառ. Սկզբի համար, եղել են Հիսուսի շատ ինքնակոչ հետևորդներ, ովքեր բացահայտորեն արհամարհել են Հիսուսին’ ուսմունքները, ուրիշներին իր դեմ դարձնելով: մինչդեռ, մյուս կողմից, այլ կրոնների բարոյապես ուղղամիտ և աստվածային հարգանք վայելող շատ հետևորդներ նույնպես ենթարկվել են հալածանքների – երբեմն ինքնահավան քրիստոնյաների ձեռքով. Բայց հետո, կա այն փաստը, որ Հիսուսը ուսուցանել է աշխարհի շատ սիրելի մեղքերի դեմ (մի կետ, որը հաճախ չափազանց ընդգծված է սիրո և ներման մասին նրա ուսուցման հաշվին). Եվ Հիսուսը նաև պնդեց, որ ինքը միակ ճանապարհն է դեպի Աստված; ինչը լավ չի գնում նրանց հետ, ովքեր նախընտրում են իրենց սեփական ճանապարհները – հատկապես Սատանան և նրա հետևորդները. Եվս մեկ գործոն Հիսուսն է’ Անձնական պնդումը բռնությունից զերծ մնալու և «մյուս այտը շրջելու մասին».;’ ինչը քրիստոնյաներին դարձնում է հեշտ թիրախ իրենց հակառակորդների համար.