Նյութը դասավորված է հետևյալ լայն խորագրերի ներքո:

Սեղմեք այստեղ՝ Դժոխք՝ հաղթելու համար կամ դրախտ՝ վճարելու համար վերադառնալու համար, կամ ստորև ներկայացված ենթաթեմայից որևէ մեկում:

• Ինչու է Աստված այդքան խիստ?

  Այս օրերին, այնքան շատ է խոսվում Հիսուսի սիրո և ներման մասին, որ մենք հաճախ ենթադրում ենք, որ Նա ավելի ազատամիտ վերաբերմունք ունի մեղքի նկատմամբ, քան Աստված ուներ անցյալում։. Բայց, փաստորեն, նրա չափանիշներն իսկապես շատ ավելի կոշտ են.

  Եթե ​​Հիսուսը զգուշացնի մեզ մահից ավելի վատ հնարավոր ճակատագրի մասին, ապա մենք պետք է հարցնենք, «Ինչու է Աստված այդքան կատարելագործող?” Ինչո՞ւ Նա պարզապես չկարողացավ ստեղծել մի աշխարհ, որտեղ մենք բոլորս սիրում ենք միմյանց – կամ վերացնել չարը, առանց վերացնելու նրանց, ովքեր առաջացրել են այն? Անշուշտ մարդկանց մեծամասնությունն այդքան էլ վատը չէ? Եվ չէ՞ որ իսկապես վատերը պարզապես ցավազրկվել են? Արդյո՞ք Հիսուսի ուսմունքը չափազանցված է, կամ մենք լրջորեն սխալ ենք հասկացել իրավիճակի լրջությունը?

• Պարտադիր սիրո անհնարինությունը

  Անգլերեն ոչ մի բառ երբևէ ավելի վտանգավոր կերպով արժեզրկվել է, քան «սերը»: Կան վարքի կամ զգացմունքների բազմաթիվ տեսակներ, որոնք մենք անվանում ենք «սեր»:; իսկ հունարենը դրանք տարբերելու համար օգտագործում է մի քանի տարբեր բառեր. Բայց իրական սերը, որն Աստված ցանկանում է, այնտեղ է, որտեղ մարդիկ են ընտրել ուրիշների կարիքները իրենցից առաջ դասել. Նրա վերջնական թշնամին ատելությունը չէ: բայց եսակենտրոնություն և անտարբերություն. Առանց այս տեսակի սիրո, դրախտը չի կարող դրախտ լինել.

  Բայց կան 2 հիմնական խնդիրներ. Ինչպես կարող է այն պարտադրվել? Եթե ​​կա հարկադիր, ինչպես է նա խուսափում գործել սեփական շահերից ելնելով? Իսկ ինչպե՞ս կարող է մարդ սիրուց դրդված գործել, եթե նա ազատ չէ ընտրելու դա?

• Evil’s Vicious Spiral

  Տղամարդիկ միշտ կարոտ են եղել իսկապես արդար հասարակության. Դեռ, չնայած անհավատալի ինտելեկտուալ և տեխնոլոգիական առաջընթացին, քաղաքակրթությունները դեռ բարձրանում են միայն քաոսի մեջ փլուզվելու համար. Եվ դա նույնն է մեր կյանքում. Այսպիսով, որն է հիմքում ընկած խնդիրը? Եսակենտրոն չարիք, ինչպես գրավիտացիոն սև խոռոչը, մի տեսակ գրավչություն ունի մեզ համար; այնպես որ, քիչ-քիչ, մենք սկսում ենք հանդուրժել և ներել; և հետո պաշտպանիր այն, ասելով, «Ես հենց այդպիսին եմ»:

  Ինչպես աճում է ծառը, նրա ճյուղերը կարծրանում են; այնպես որ նա միշտ կրում է իր անցյալի հետքերը. Նույնը վերաբերում է մեզ; մենք դառնում ենք այն, ինչ ընտրում ենք. Հիսուսն անընդհատ կոչ էր անում իր լսողներին ընտրություն կատարել. Աստծո ճանապարհի փոխարեն մեր ճանապարհն ընտրելով, մեր բնությունը խեղաթյուրվում է. Չարի քայքայիչ ազդեցությունը մեզ դարձնում է ոչ պիտանի դրախտի համար, և վերահսկում է մեզ այնքանով, որ մեր լավագույն ջանքերը թույլ չեն տալիս ազատվել դրանից.

  Ձեր սեփական փորձառությունը խորությունների մասին, ուր սա կարող է ձեզ տանել, կարող է ավելի կամ պակաս ծանր լինել, քան իմը. Բայց մենք բոլորս բախվում ենք մահապատժի այս հոգևոր մարդասպան հիվանդությունից. Սա կարդալով մեզանից ոչ ոք չի կարող պնդել, որ դա մեր սեփական ընտրության արդյունքը չի եղել. Եվ, չնայած մեր գործադրած ժամանակավոր ինքնակատարելագործման ջանքերին, վերջիվերջո ամեն ինչ միայն կվատթարանա, եթե Աստված ինքը չմիջամտի.

  Կարո՞ղ է անվերադարձ կետ լինել? Հնարավոր է: բայց մի կենսական ընտրություն սովորաբար մնում է, նրանց համար, ովքեր ցանկանում են …

Շարունակեք կարդալ …