Մնում է ևս մեկ հիմնական պատճառ՝ կասկածի տակ դնելու «աիոնիոսի» «հավերժ» մեկնաբանությունը Աստծո դատաստանի վերաբերյալ Հիսուսի նկարագրությունները դիտարկելիս։. Ի՞նչ իմաստով կարելի է ասել, որ կործանումը հավերժ է? Սա դժվար է պատասխանել հարցին, քանի որ ոչնչացումը պարտադիր չէ, որ ակնթարթային լինի; դա սովորաբար ժամանակ է պահանջում, և պատժի ոչնչացման և խստության չափը կարող է կախված լինել ժամանակից. Նմանապես, չնայած մենք՝ մարդիկս, սովոր ենք մտածել մահը որպես մշտական ​​վիճակի տանող հանկարծակի իրադարձություն, դա անպայման այդպես չէ. Մարդիկ, ում մահացածը հաստատվել է, երբեմն կարող են ժամանակավորապես վերակենդանանալ; և երբեմն մահացող մարդիկ կարող են դա անել շատ դանդաղ աստիճանով, հնարավոր է, որ ներառում է ունակությունների և իրազեկվածության աստիճանական կորուստ, ինչպիսին է Ալցհեյմերի ուղեղի դանդաղ մահը.

Այսպիսով, մահվան և կործանման գաղափարը որպես չարիքի հետևանք կամ պատիժ դիտարկելիս, մենք պետք է մտածենք և՛ դրա առաջացման ձևի, և՛ դրա մշտականության մասին.

Այսպիսով, չնայած դժվար է սահմանել որևէ կոշտ և արագ կանոն, որը թույլ է տալիս մեզ հստակ իմանալ «որքան» (կամ «որքան ժամանակ»:) նման ոչնչացումը կարող է հանգեցնել, մենք կարող ենք ընդունել այն հնարավորությունը, որ պատժի բնույթը կարող է ճշգրտվել՝ արտացոլելու հանցագործության ծանրությունը.

Ինչպես արդեն քննարկվել է Հավելված Բ, գիտակցված դատապարտման և ափսոսանքի հավերժական վիճակում հայտնվելու հնարավորությունն այնքան սարսափելի է, որ մենք կնախընտրեինք ընտրել ակնթարթային ոչնչացման վիճակ:. Բայց թույլ տալ ինչ-որ մեկին անասելի ցավ ու տառապանք պատճառել ուրիշներին – իսկ հետո թողեք այս կյանքը՝ երբեք չբախվելու հետևանքներին – չէր կարելի «արդարություն» անվանել

Ինչպիսին է մահը?

Դեռ շատ բան կա, որ մենք չգիտենք այս հարցի պատասխանը. Սողոմոն թագավորը գրել է:

Որովհետև ողջերը գիտեն, որ նրանք կմեռնեն, բայց մահացածները ոչինչ չգիտեն, այլևս ոչ էլ վարձատրություն ունեն; քանզի նրանց հիշատակը մոռացված է. Նաև նրանց սերը, նրանց ատելությունը, և նրանց նախանձը վաղուց վերացել է; և նրանք այլևս հավիտենական բաժին չունեն արևի տակ արված որևէ բանում. (Ecc 9:5-6)

Բայց Սողոմոնը սխալվեց. Նրա հայրը, Դավիթը մարգարեացավ:

Ես միշտ դրել եմ Եհովային իմ առաջ. Որովհետև նա իմ աջ կողմում է, Ես չեմ շարժվի. Ուստի սիրտս ուրախ է, և իմ լեզուն ուրախանում է. Իմ մարմինը նույնպես ապահով բնակվի. Որովհետև դու չես թողնի իմ հոգին Շեոլում, ոչ էլ թույլ կտաք, որ ձեր սուրբը ապականություն տեսնի. Դու ինձ ցույց կտաս կյանքի ճանապարհը. Քո ներկայությամբ լի է ուրախությունը. Քո աջ ձեռքում հավերժ հաճույքներ կան. (Psa 16:8-11)

Հիսուս, հարություն առավ և հաղթական, հայտարարել է:

Ես առաջինն եմ և վերջինը, և Կենդանիը. ես մեռած էի, և ահա, Ես հավերժ կենդանի եմ. Ամեն. Ես ունեմ Մահվան և Հադեսի բանալիները. (Rev 1:17-18)

Եվ Պողոսը բացատրում է, թե ինչպիսին կլինի մեզանից նրանց համար, ովքեր վստահել են Հիսուսին::

Հիմա ես սա ասում եմ, եղբայրներ, որ մարմինն ու արյունը չեն կարող ժառանգել Աստծո Արքայությունը; ոչ էլ կոռուպցիան է ժառանգում անկաշառությունը. Ահաւասիկ, Ես ձեզ մի առեղծված եմ ասում. Մենք բոլորս չենք քնի, բայց մենք բոլորս փոխվելու ենք, մի պահի մեջ, մի ակնթարթում, վերջին շեփորի ժամանակ. Որովհետև փողը կհնչի, և մեռելները հարություն կառնեն անապական, և մենք կփոխվենք. Որովհետև այս ապականողը պետք է հագնի անկաշառությունը, և այս մահկանացուը պետք է հագնի անմահությունը. Բայց երբ այս կոռուպցիոները կհագնի անկաշառությունը, և այս մահկանացուը կհագնի անմահությունը, հետո գրվածը կլինի: “Մահը կուլ է տալիս հաղթանակին:” “Մահ, որտեղ է քո խայթոցը? Հադես, որտեղ է քո հաղթանակը?” Մահվան խայթոցը մեղքն է, իսկ մեղքի զորությունը օրենքն է. Բայց փառք Աստծուն, որը մեզ հաղթանակ է տալիս մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով. Հետեւաբար, իմ սիրելի եղբայրներ, հաստատուն եղիր, անշարժ, միշտ առատորեն Տիրոջ աշխատանքում, քանի որ գիտես, որ քո աշխատանքն իզուր չէ Տիրոջ մոտ. (1Co 15:50-58)

Միջև

Ինչպիսին կլինի այն ֆիզիկական մահվան և վերջնական հարության միջև ընկած ժամանակահատվածում? Մեզ մանրամասն չեն ասում. Դիտելով երկրային տեսանկյունից, այն ամենից հաճախ նմանեցնում են քնի. (Տես Dan 12:2; John 11:11-14 & 1Th 4:13-18.) Բայց դա պարտադիր չէ, որ ցույց տա մշտական ​​անգիտակից վիճակ. Քնողները հաճախ երազում են. Մուրացկան Ղազարոսը մխիթարվում էր Lk 16:23-25; Սրբերը, ովքեր հանգչում էին զոհասեղանի տակ, պարզորոշ տեղյակ էին ժամանակի ընթացքին (Rev 6:9-11) և Մովսեսն ու Եղիան խոսեցին Հիսուսի հետ այլակերպության լեռան վրա (Mt 17:1-3 & Luk 9:28-31). Հիսուս’ ընկեր Ղազարոսը ժամանակավորապես վերականգնվեց (Jn 11:39-44). Սամուելը հետ ուղարկվեց՝ Սավուղ թագավորին հանդիմանելու (1Sam 28:15) և ուրիշներ երևացին Երուսաղեմում՝ Հիսուսից հետո’ հարություն (Mt 27:53).

Դատաստան և Կյանքի Գիրք

Հետո տեսա մի մեծ սպիտակ գահ և նրան, ով նստած էր դրա վրա. Երկիրն ու երկինքը փախան նրա ներկայությունից, և նրանց համար տեղ չկար. Եվ ես տեսա մահացածներին, մեծ ու փոքր, կանգնած գահի առաջ, և գրքեր բացվեցին. Մեկ այլ գիրք բացվեց, որը կյանքի գիրքն է. Մահացածները դատվում էին ըստ իրենց արածի, ինչպես գրված է գրքերում. Ծովը տվեց իր մեջ եղող մեռելներին, և մահն ու դժոխքը մատնեցին իրենց մեջ եղած մեռելներին, եւ իւրաքանչիւրը դատուեց իր ըրածին համեմատ. Հետո մահն ու դժոխքը նետվեցին կրակի լիճը. Կրակի լիճը երկրորդ մահն է. Ամեն ոք, ում անունը գրված չէր կյանքի գրքում, նետվեց կրակի լիճը. (Rev 20:11-15)

Ուշադրություն դարձրեք սա. Կա մի շարք գրքեր, որոնք պարունակում են մեր կյանքի պատմությունը; և մեր դատողությունը հիմնված է այս արձանագրության վրա. Բայց սա չէ, որ որոշում է մեր վերջնական ճակատագիրը. Կա ևս մեկ գիրք՝ Կյանքի Գիրքը, և այն, ինչ իրականում կարևոր է, այն է, թե արդյոք ձեր անունը գրանցված է այդ գրքում, թե ոչ։. Ինչ է այս գիրքը: և ինչու է դա այդքան կարևոր?

Առաջին բանը, որ մենք պետք է հասկանանք, դա է ոչ ոք, բացի ինքը՝ Հիսուսից, կարող է համապատասխանել այն չափանիշներին, որոնք Աստված պահանջում է դրախտ ընդունելու համար! Մենք ինքներս մեզ այդպես խաբում ենք, «հավասարակշռության վրա», մենք բավականին լավն ենք և սիրով պատկերացնում ենք, որ մեր լավ գործերը ինչ-որ կերպ կգերազանցեն մեր վատերին. Բայց Աստվածաշունչը մեզ ասում է, որ դա կտրականապես է ճիշտ չէ. Դրախտը Աստծո տունն է. Դա կատարելության վայր է, որտեղ ոչ մի եսասեր, անսեր կամ կոռումպացված պահվածքը երբևէ կհանդուրժվի. Եթե ​​դա լիներ, այն կդադարի դրախտ լինել.

Այժմ մարմնի գործերը ակնհայտ են, որոնք են: շնություն, սեռական անբարոյականություն, անմաքրություն, ցանկասիրություն, կռապաշտություն, կախարդություն, ատելություն, վեճ, խանդերը, զայրույթի պոռթկումներ, մրցակցություններ, բաժանումներ, հերետիկոսություններ, նախանձեր, սպանություններ, հարբեցողություն, օրգիաներ, և նման բաներ; որի մասին ես նախազգուշացնում եմ ձեզ, ինչպես և ես նախազգուշացրել եմ ձեզ, որ նրանք, ովքեր նման բաներ են անում, չեն ժառանգի Աստծո արքայությունը. (Galatians 5:19-21)

Որովհետև մենք բոլորս անմաքուրի պես եղանք, և մեր ողջ արդարությունը պղծված հագուստի պես է: և մենք բոլորս խամրում ենք տերևի պես; և մեր անօրինությունները, ինչպես քամին, տար մեզ. (Isaiah 64:6)

Աստված երկնքից նայում է մարդկանց զավակներին, տեսնելու, թե կա՞ն հասկացողներ, ովքեր փնտրում են Աստծուն. Նրանցից յուրաքանչյուրը հետ է գնացել. Միասին կեղտոտ են դարձել. Լավություն անող չկա, ոչ, ոչ մեկ. (Psalms 53:2-3)

«գրեթե բավական լավը» չկա:’ Աստծո չափանիշը կատարելությունն է, և չկան «գեր-կատարելության վարկեր»:’ փոխհատուցելու մեր անցյալի անհաջողությունները, ինչպես Հիսուսն Ինքն է հստակեցնում:

Նույնիսկ այդպես դուք նույնպես, երբ կատարես այն ամենը, ինչ քեզ պատվիրված է, ասա, «Մենք անարժան ծառաներ ենք. Մենք մեր պարտքը կատարել ենք.’ ” (Luke 17:10)

Ի վերջո, հետեւաբար, մեր սեփական կյանքի արձանագրությունը կարող է երբեք որակիր մեզ դրախտի համար: քանի որ այն երբեք չի կարող չեղարկել մեր անցյալի մեղքերի պարտքը. Արդարությունը պահանջում է և՛ պարտքի վճարում, և՛ այնպիսի խորության և ինտենսիվության հաշտեցում, որ ցանկացած հետագա ռեցիդիվ դառնա աներևակայելի։.

Հեշտ է տեսնել, որ մեկը, ով, ապրելով անփույթ սեփական շահերից ելնելով, երբ բախվում ենք այս վերջնական ընտրությանը, կարող է հեշտությամբ խոստովանել սրտի հանկարծակի փոփոխություն; միայն վերադառնալու համար, երբ դա իրենց հարմար է. Այս կերպ մեզ հեշտությամբ կարող են խաբել: բայց ոչ Աստված. Միայն Նա, Մեր ամբողջ անցյալի հանդեպ Նրա ամբողջական ըմբռնմամբ, ներկան և ապագան, կարող է վստահորեն դատել, թե երբ է իրականում նման փոփոխություն տեղի ունեցել, կամ կանի դա. Սա ‘Սպանված Գառի կյանքի գիրքը‘ (Rev 13:8) Աստծո արձանագրությունն է բոլոր նրանց մասին, ովքեր կամ ունեն կամ կճանաչեն Նրա ներման իրենց կարիքը, և, հետևաբար, գտնում են նրանց ներումը Հիսուսի միջոցով’ մահը՝ որպես նրանց փոխարինող.¹

Երկրորդ մահը Կրակի լճում

Բայց ինչ վերաբերում է երկրորդ մահին? Ինչպիսին կլինի դա? Մենք փնտրել ենք Հիսուսի այլընտրանքային բացատրություն’ զգուշացնելով, որ սա մահից ավելի վատ ճակատագիր է; ամեն գնով խուսափելու համար. Բայց Հիսուսը’ սեփական խոսքերը շարունակում են ընդգծված մատնանշել այս ուղղությամբ.

Բայց վախկոտների համար, անհավատ, մեղավորները, զզվելի, մարդասպաններ, սեռական անբարոյականություն, կախարդներ, կռապաշտներ, և բոլոր ստախոսները, նրանց մասը կրակով ու ծծմբով այրվող լճում է, որը երկրորդ մահն է։” (Rev 21:8)

Աստվածաշունչը շատ քիչ մանրամասներ է տալիս այն մասին, թե ինչպիսին կլինի կրակի լիճը. Շատ բան չկա. Դա նման չի լինի այն ամենին, ինչ նախկինում զգացել եք. Բայց եթե շարունակես անտեսել Հիսուսին’ լուրջ նախազգուշացումներ և այն ծայրահեղ քայլերը, որոնց Նա գնացել է ձեզ այս ճակատագրից խնայելու համար, այլ միջոց չկա. There will come the shocking realization that you have wasted your life seeking your own fulfilment, only to now lose it all and be forever barred from heaven. Real life is not like a video game: there is no ‘reset’ button. The people you hurt and the damage you did were all real. Այդ ժամանակ միայն դառը ափսոսանքի ժամանակ կլինի, քանդվելով, ուղարկվել է տիեզերքի մերժված կույտին.

For what does it profit a man, to gain the whole world, and forfeit his life? For what will a man give in exchange for his life? (Mark 8:36-37)

Այդպես կլինի աշխարհի վերջում. Հրեշտակները դուրս կգան, և բաժանիր ամբարիշտներին արդարների միջից, և նրանց կրակի հնոցի մեջ կթափի. Կլինի լաց և ատամների կրճտոց. (Mat 13:49-50)

Այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում, երբ կտեսնեք Աբրահամին, և Իսահակ, եւ Յակոբ, և բոլոր մարգարեները, Աստծո արքայությունում, իսկ դուք ինքներդ դուրս հանեք. (Luk 13:28)

Թվում է, թե մարդկանց մեծ մասը շարունակում է հուսալ, որ ոչինչ ավելի վատ չէ, քան «ոչինչ»:’ սպասում է նրանց – մի տեսակ ակնթարթ, ցավազուրկ էվթանազիա. Բայց նույնիսկ դա ծաղրում է այն ամենը, ինչ դուք երբևէ վայելել եք, պայքարել կամ հավատացել է, կարծես երբեք չի եղել. Ձեր բոլոր մտքերն ու հիշողությունները ընդմիշտ կկորչեն. Ձեր մասին բոլոր հիշողությունները մոռացված են մոռացվածների կողմից, որոնք կարող են մի փոքր հետևել ձեզ. A ամբողջական, տիեզերական ժամանակի վատնում. Որքա՞ն ժամանակ կպահանջվի, որպեսզի ներթափանցի այս բացարձակ անիմաստ գիտակցումը? Արդյո՞ք դա իսկապես այն ամենն է, ինչի համար դուք հույս ունեք? Դուք կքշեք լռության մեջ. թե դա նման կլինի այն անվերջ գիշերներից մեկին, երբ դուք պայքարում եք լռեցնելու ձեր մտքերը և քունը խուսափում է ձեզանից:? Ըստ Հիսուսի, ոչ ոք չի փախչի Աստծո արդարությունից և դատաստանից.

Գթասրտության հույս կա՞? Միգուցե. Կարելի է ասել, կրակի լիճը նախատեսված էր միայն սատանայի և նրա հրեշտակների համար – նրանք, ովքեր գիտակցաբար որոշեցին իրենց կամքը հավիտյան դնել՝ ի հեճուկս իրենց կյանք տված Աստծո. Գուցե սրանք երբեք չհրաժարվեն իրենց անհնազանդությունից, որքան էլ խղճուկ լինի նրանց գոյությունը. Բայց միգուցե մնացածի համար, կրակի մեջ նետված կոճղերի պես, Ինչ էլ որ մնա ճանաչելի անհատականություն և գիտակցություն, վերջապես կվերածվի ոչ այլ ինչի, քան փոշին ու մոխիրը.

Ոմանք կարող են պնդել դա նկարագրել որպես Աստծո վերջնական հաղթանակ: բայց ոչ այնքան. Դա այն չէ, ինչ Աստված ցանկացավ մեզ համար: բայց, ավելի շուտ եսասիրական սեփական շահը հետապնդելու մեր վճռականության անխուսափելի հետևանքն է, քան Նրա սիրո ճանապարհը. Նա արդեն համբերել է իր սեփական Որդու զոհաբերությանը – գին, որը գերազանցում է ցանկացած այլ գին և բավարար է երբևէ ապրած որևէ մեկի պարտքը մաքրելու համար – միայն թե այն հետ շպրտվի Նրա երեսին որպես անարժեք բան. Մերժելով նման նվերը, այլ միջոց չի մնում.

Բայց, Նրան, ով այնքան անասելի քայլերի է գնացել՝ փրկելու մեզ այս ճակատագրից, թեև սերն ու արդարությունը ի վերջո կհաղթեն – նրանց հիմարության պատճառով կործանվածների կորուստը միշտ տեսանելի կլինի Նրա կողմից, ոչ որպես հաղթանակ, բայց որպես երբեք չմոռացվող ողբերգություն.

Ինչպես ապրում եմ, ասում է Տեր Եհովան, Ես ոչ մի հաճույք չեմ զգում ամբարիշտների մահից; բայց որ ամբարիշտը շրջվի իր ճանապարհից և ապրի: դարձրեք ձեզ, ետ դարձրու քեզ քո չար ճանապարհներից; ինչո՞ւ ես մեռնելու, Իսրայելի տուն? (Eze 33:11.

Տես այլ հավելվածներ …

Եզրագծեր

1. Կյանքի Գրքի հղումների ամբողջական ցանկի համար տե՛ս Exodus 32:32; Ps 69:28; Dan 12:1; Mal_3:16; Luk_10:20; Php 4:3 & Rev 3:5; 13:8; 17:8; 20:12; 20:15 & 21:27. John 10:27-28 նույնպես հետաքրքրություն է ներկայացնում.