«Ուստի ասում եմ ձեզ, ամեն մեղք և հայհոյանք կներվեն մարդկանց, բայց Հոգու հայհոյանքը մարդկանց չի ներվի. Ով մարդու Որդու դեմ խոսք է ասում, դա նրան կներվի; բայց ով որ խոսում է Սուրբ Հոգու դեմ, դա նրան չի ների, ոչ այս տարիքում, ոչ էլ գալիքի մեջ»։ (Mat 12:31-32)

Չնայած քրիստոնյաների շրջանում հազվադեպ է քննարկվում, Սատանան սիրում է մեր սրտերը լցնել այն վախով, որ, ինչ-որ կերպ, մենք մեղավոր ենք եղել «աններելի մեղքի» մեջ; և, հետևաբար, ընդմիշտ դատապարտված են դժոխք. Շատերը, ներառյալ Աստծո մեծ տղամարդիկ և կանայք, ինչպես Ջոն Բունյանը («Pilgrims Progress»-ի համբավը) ինչպես նաև սկսնակ քրիստոնյաներին (ինչպես ես եմ) ընկել են այս կոնկրետ ծուղակը; որը կարող է դրսևորվել տարբեր քողարկումներով՝ թակարդի մեջ գցելու քնքուշ խիղճը, անզգույշ չափից ավելի ինքնավստահները և բոլոր նրանց միջև.

Սատանան Աստծո Խոսքը չարաշահելու և խեղաթյուրելու գլխավոր մասնագետն է. Նրա սիրած մարտավարությունն այն է, որ նրբանկատորեն սխալ մեջբերումներ կատարի և սխալ կիրառի նույնիսկ այն ճշմարտությունները, որոնք ասված է Աստծո կողմից; չխոսելով աստվածապաշտ տղամարդկանց և կանանց խոսքերի մասին, որոնք միայն անկատար են հասկացել Աստծուց իրենց լսածը.

(Օրինակ, ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես, Եվայի Օձի գայթակղության ժամանակ (Gen 3:1-6), նա ասում է, որ Աստված նրանց ասել է, որ նրանք կմեռնեն, եթե դիպչեն պտուղին. Աստված դա չասաց: նա ասաց, «Մի՛ կեր»: Ադամի գործը պարտեզի ծառերը խնամելն էր; այնպես որ նա ստիպված կլիներ դիպչել ծառին. Բայց կարծես թե, Աստծո հրահանգները Եվային փոխանցելիս, Ադամը մի փոքր չափազանցել էր (Gen 2:15-18). Այսպիսով, երբ Եվան դիպավ արգելված պտուղին և ապրեց, նրան կթվա, որ Օձը ճիշտ էր:)

Իր գրքում, «Առատ շնորհք մեղաւորների գլխին»., Ջոն Բունյանը մանրամասն պատմում է, պարբերություններից 132 դեպի 232, թե ինչպես Սատանան առաջին անգամ հետապնդեց նրան, կարծես Հիսուսի մերժումը, այնուհետև տարիներ շարունակ նրան տանջել են կրկնվող մեղադրանքներով, որ նա երբեք չի կարող ներվել. Դա ցավալի և դժվար ընթերցում է: բայց պարունակում է շատ արժեքավոր պատկերացումներ Սատանայի մարտավարության վերաբերյալ՝ շրջել Սուրբ Գիրքը մեր դեմ; և Սուրբ Գրությունների մանրակրկիտ քննության եղանակը, combined with words of spiritual revelation, finally restored him to full confidence in God’s saving grace.

Blasphemy against the Holy Spirit

It is vitally important to understand that this ʻUnforgivable sinʼ is something extremely rare; and far more serious than murder, or even blasphemy against Jesus himself. Sins such as the latter, on account of their obvious seriousness are referred to in some theological circles as ʻmortal sinsʼ: yet these are not ʻUnforgivable,ʼ as Jesus is careful to point out. Peter denied Jesus; and St. Paul was a self-confessed killer of Jesus’ followers (Acts 26:9-11): yet both were forgiven.

Հիսուս’ warning about blasphemy against the Holy Spirit, cited above, is also repeated in Mark 3:28-29 և Luke 12:10. Both Matthew and Mark place this in the context of a discussion triggered by the scribes and Pharisees, ենթադրելով, որ Հիսուսն օգտագործում էր դիվային զորությունը՝ դևերին հանելու համար. Բայց ուշադրություն դարձրեք, որ Հիսուսը բացահայտորեն չի ասում, որ նրանք արդեն հայհոյել են Սուրբ Հոգու դեմ՝ ասելով սա.: չնայած նա հստակ զգուշացնում է նրանց, որ, Հոգու աշխատանքը չար գործին վերագրելով, նրանք վտանգավոր կերպով մոտենում են դրան. Բայց որքան մոտ է և ինչու?

Ոմանք ենթադրում են, օրինակ, որ ձևի ինչ-որ սրբապիղծ հայտարարություն, «Հիսուսն է …«Հայհոյանք է Հիսուսի դեմ; մինչդեռ պարզապես փոխարինելը, «Սուրբ Հոգին» «Հիսուսի» համար սա աններելի մեղք կդարձնի. Ցանկացած հայտարարություն էլ խորապես վիրավորական է Աստծո համար: և երբեք չի կարելի անտեսել. Դեռ, եթե նայենք այն փաստին, որ դպիրներն ու փարիսեցիները ուղղակիորեն Սուրբ Հոգու գործը վերագրում էին դևերի իշխանին., այնուհետև շատ դժվար է դառնում հասկանալ, թե ինչու Հիսուսն անմիջապես չդատապարտեց, այլ պարզապես զգուշացրեց նրանց.

Ինչն է դարձնում այս մեղքը աններելի?

Եբրայեցիներին ուղղված թուղթն անդրադառնում է այս խնդրին և լրացուցիչ պատկերացում է տալիս այս հայհոյանքի իրական էության մասին։. Այն պարունակում է 3 հղումներ, որոնցից երկրորդը առավել մանրամասն է:

Որովհետև եթե մենք կամովին մեղանչենք դրանից հետո, ստացանք ճշմարտության գիտությունը, մեղքերի համար այլևս զոհ չի մնում, Բայց դատաստանի և բոցավառ վրդովմունքի որոշակի երկյուղ փնտրող, որը կուլ կտա հակառակորդներին. Նա, ով արհամարհում էր Մովսեսին’ օրենքը մահացավ առանց ողորմության երկու կամ երեք վկաների ներքո: Որքան ավելի դաժան պատիժ, ենթադրենք դու, արդյոք նա արժանի կհամարվի, որ ոտքով տրորեց Աստուծոյ Որդին, և հաշվեց ուխտի արյունը, որով նա սրբագործվեց, անսուրբ բան, եւ ըրաւ հակառակ շնորհքի Հոգիին? Որովհետև մենք ճանաչում ենք նրան, ով ասաց, Վրեժխնդրությունն ինձ է պատկանում, Ես հատուցելու եմ, ասում է Տերը. Եվ կրկին, Տերը դատելու է իր ժողովրդին. Կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը սարսափելի բան է. (Heb 10:26-31 KJV)

Ես այստեղ դիտավորյալ օգտագործել եմ Ջեյմս թագավորի տարբերակը՝ բառն ընդգծելու համար, «կամայականորեն».. Սա բացառիկ ուժեղ բառ է, օգտագործվել է միայն մեկ այլ անգամ Նոր Կտակարանում, վճռականի իմաստը փոխանցելու համար, ամբողջովին կամավոր, հավատարմություն որոշակի գործողությունների ընթացքին. Ավելին, դա «ճշմարտության մասին գիտելիք» ստանալուց հետո ընդունված որոշում է: ոչ թե անտեղյակության արդյունքում. Քանի որ հատվածը շարունակում է բացատրել, դա ենթադրում է դիտավորյալ մերժում Հիսուսին’ զոհաբերել մեր մեղքերի համար որպես անարժեք; և փոխարենը արհամարհելով ողորմածներին, ներելով Սուրբ Հոգու աշխատանքը՝ նրան ամոթ պատճառելով կամ վիրավորելով.

Եբրայեցիներին ուղղված թուղթը գրված է քրիստոնյաներին կոպիտ անբարոյականության և լուրջ հալածանքների ժամանակաշրջանում, երբ նրանցից շատերը կգայթակղվեին զիջումների գնալու կամ թողնելու իրենց հավատքը. Ոմանք արեցին: բայց, ինչպես տեսանք Պետրոսի հետ, սա նրանց վիճակը չդարձրեց անուղղելի. Այսպիսով, գլուխ 10 (Heb 10:32-39) ավարտվում է հորդորով՝ կառչել և չհանձնվել; գլուխ 11 (Heb 11:32-40) խոսում է այն մասին, թե ինչպես հավատացյալ տղամարդիկ և կանայք հասան անհնարին թվացողին, չնայած այն բանին, որ ստիպված էին դիմանալ ջախջախիչ թվացող պարտություններին. Ապա գլուխ 12 (Heb 12:1-13) շարունակում է հորդորով չհուսահատվել, երբ մենք ձախողվում ենք և դժվարությունների մեջ ենք ընկնում. Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Աստված թույլ է տալիս մեզ տանջվել մեր մեղքերի համար, դա հեռու է լքվածության նշան լինելուց. Նա դա անում է, քանի որ սիրում է մեզ; և նա ցանկանում է, որ մենք ապաշխարենք և վերականգնվենք:

Հետեւաբար, քանի որ մենք շրջապատված ենք վկաների նման մեծ ամպով, եկեք դեն նետենք այն ամենը, ինչը խանգարում է, և այն մեղքը, որը հեշտությամբ խճճվում է. Եվ եկեք համառությամբ վազենք մեզ համար նախանշված մրցավազքը, մեր հայացքը ուղղելով Հիսուսին, հավատքի առաջամարտիկն ու կատարելագործողը. Իր առջեւ դրված ուրախության համար նա համբերեց խաչին, արհամարհելով նրա ամոթը, և նստեց Աստծո գահի աջ կողմում. Նկատի առ նրան, ով դիմացավ մեղավորների նման հակառակությանը, որպեսզի չհոգնաս ու չկորցնես սիրտը. Մեղքի դեմ քո պայքարում, դու դեռ չես դիմադրել արյունդ թափելու աստիճան. Իսկ դուք իսպառ մոռացե՞լ եք այս խրախուսական խոսքը, որն ուղղված է ձեզ այնպես, ինչպես հայրն է դիմում իր որդուն? Այն ասում է, «Իմ որդին, մի թեթեւացրեք Տիրոջ խրատը, և մի կորցրեք սիրտը, երբ նա հանդիմանում է ձեզ, որովհետև Տերը խրատում է նրան, ում սիրում է, և նա խրատում է բոլորին, ում ընդունում է որպես իր որդի»։ Դժվարություններին դիմանալ որպես կարգապահություն; Աստված ձեզ վերաբերվում է որպես իր երեխաների. Ինչի համար երեխաները չեն խրատվում իրենց հոր կողմից? (Heb 12:1-7)

Բայց սատանան, սուրբ գրության այդ փորձագետը, սիրում է այն օգտագործել մեր դատապարտման համար, այլ ոչ թե մեր քաջալերանքի համար. Եվ հետևում են 2 հատվածներ այս գլխում, որոնք նրա վաղեմի սիրելին են եղել:

Ուստի բարձրացրեք ձեռքերը, որոնք կախված են, և թուլացած ծնկները; Եվ ձեր ոտքերի համար ուղիղ ճանապարհներ պատրաստեք, որ կաղը չընկնի ճանապարհից; բայց ավելի շուտ թող բուժվի. Հետևեք խաղաղությանը բոլոր տղամարդկանց հետ, և սրբություն, առանց որի ոչ ոք չի տեսնի Տիրոջը: ջանասիրաբար նայեք, որ որևէ մեկը չկորցնի Աստծո շնորհը; որ դառնության որևէ արմատ չբռնի ձեզ, և դրանով շատերը պղծվեն; Որևէ պոռնիկ չլինի, կամ սրբապիղծ մարդ, որպես Եսավ, ով մի պատառ մսի դիմաց վաճառեց իր անդրանիկ իրավունքը. Որովհետև դուք գիտեք, թե ինչպես դա հետո, երբ նա կժառանգեր օրհնությունը, նրան մերժել են: քանզի նա ապաշխարության տեղ չգտավ, թեև նա արցունքներով ուշադիր որոնում էր այն. (Heb 12:12-17 KJV)

Ուշադրություն դարձրեք, որ գրողի հիմնական ուղերձն է, «Հույս կա. Մի հանձնվեք կամ մի շեղվեք! Եվ տեղյակ եղեք, որ, եթե չկարողանաք լուրջ վերաբերվել այս հորդորին, կարող եք մեծ ժամանակ կորցնել»: Բայց Սատանան սիրում է վերցնել այս վերջինները 2 հատվածներ ներշնչելու համար, «Մի վատնեք ձեր ժամանակը! Աստված ավարտեց ձեզ հետ!«Բայց, ոչ միայն դա ճիշտ չէ ձեզ համար: Դա ճիշտ չէր նաև Եսավի համար. Եսավը երբեք չվերադարձավ իր անդրանիկ իրավունքը, և բաց թողեց առաջնեկների օրհնությունը: բայց Իսահակի փոխարինող օրհնությունը (Gen 27:38-40) այնուամենայնիվ կատարվեց (Gen 33:8-11). Մեղքն ու Աստծո պարգևների անտեսումը լուրջ են, և, հնարավոր է, մշտական, հետեւանքները: բայց, որտեղ կա ապաշխարություն, ներողամտությունն ու թարմ հնարավորությունները դեռ հասանելի են.

Եսավի սկզբնական արցունքները ապաշխարության արցունքներ չէին; դրանք սպանիչ խանդի արցունքներ էին (Gen 27:41), նման է Կայենին Աբելին սպանելուց առաջ (Gen 4:5-8). Բայց, ժամանակին, Եսավը փոխվեց, զղջալով իր սկզբնական մտադրության համար; այնպես որ, երբ նա վերջապես նորից հանդիպեց Ջեյքոբին, դա նրան որպես եղբայր ընդունելն էր (Gen 33:4).

Ապաշխարություն – Հարատև շնորհի ապացույց

Քրիստոնյա լինելուս ընթացքում ես հանդիպել եմ մի շարք մարդկանց, ովքեր տանջվել են վախից, որ նրանք կատարել են Աններելի մեղքը, և նույնիսկ մեկ անգամ ինքս եղել եմ այդ դիրքում:. Բայց միայն մեկ անգամ եմ հանդիպել մեկին, ով վախենում էի, որ իսկապես այդպես է վարվել. Իհարկե, Ես հանդիպել եմ շատերի, ովքեր վախենում եմ, որ դեռևս չեն ունեցել փրկարար հանդիպում Հիսուսի հետ, ոմանք, չնայած իրենց պնդումներին, որ արդեն Հիսուսի հետևորդներ են: բայց դա նույնը չէ. Ես հանդիպել եմ նաև շատերի, ովքեր տարբեր պատճառներով մեղքի մեջ են ընկել, կամ կարծես որոշ ժամանակով լքել են իրենց հավատքը, և հետագայում վերականգնվել է. Այսպիսով, ո՞րն է վճռորոշ տարբերությունը? Եկեք համառոտ ամփոփենք և նայենք ևս մի քանի սուրբ գրությունների:

Նրանց համար, ովքեր ժամանակին լուսավորվեցին և ճաշակեցին երկնային պարգևը, և մասնակից դարձան Սուրբ Հոգուն, և ճաշակեց Աստծո բարի խոսքը, և գալիք դարաշրջանի զորությունները, իսկ հետո ընկավ, անհնար է դրանք նորից նորոգել ապաշխարության; տեսնելով, որ նրանք նորից իրենց համար խաչում են Աստծո Որդուն, և ամոթի ենթարկեց նրան. (Heb 6:4-6)

Համար, եթե, այն բանից հետո, երբ նրանք փրկվեցին աշխարհի պղծությունից՝ Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի գիտությամբ, նրանք կրկին խճճվել են դրա մեջ և հաղթահարվել, վերջին վիճակը նրանց համար ավելի վատ է դարձել, քան առաջինը. Որովհետև ավելի լավ կլիներ, որ նրանք չգիտեին արդարության ճանապարհը, քան, իմանալուց հետո, ետ դառնալ իրենց տրված սուրբ պատվիրանից. Բայց դա նրանց հետ պատահել է ճշմարիտ ասացվածքի համաձայն, «Շունը նորից դիմում է սեփական փսխմանը,» և, «խոզը, որը լվացվել է ցեխի մեջ թավալվելու համար»։ (2Pe 2:20-22)

Նախ, ինչպես նշվեց նախկինում, մենք այստեղ խոսում ենք նրանց մասին, ովքեր արդեն զգացել են ավետարանի ճշմարտությունն ու իրականությունը. Նրանք, ովքեր դեռ պետք է իրենց կյանքը հանձնեն Հիսուսին՝ որպես իրենց Փրկչի, ենթակա չեն այս կոնկրետ մեղքը գործելու։. (Թեև դա չի նշանակում, որ նրանք ավելի քիչ անմիջական վտանգի տակ են, որովհետև «Նա, ով հավատում է նրան, չի դատվում. Նա, ով չի հավատում, արդեն դատված է, որովհետև նա չհավատաց Աստծո միածին Որդու անվանը.» (John 3:18))

Երկրորդ, միտումնավոր կերպով, կամավոր ընտրություն նրանք ամոթ են պատճառել Հիսուսին և Սուրբ Հոգու քավիչ գործին. Սա խորապես վիրավորական է Աստծո դեմ և նրանց մեծ վտանգի մեջ է դնում Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյողներ համարվելու համար:. սակայն, շատ բան կախված է նրանից, թե որքանով է մարդը գիտակցաբար հակառակվել Աստծուն. Դա իսկապես գիտի միայն Աստված: այնպես որ մենք չենք կարող հուսալիորեն օգտագործել սա որպես թեստ.

Բայց, երրորդ և ամենակարևորը, անհնար է, որ այդպիսի մարդն ապաշխարի (Heb 6:6); այսինքն, ենթարկվել սրտի իսկական փոփոխության, վերակենդանացնելով Հիսուսին հետևելու և Հոգու հուշումներին հնազանդվելու նրանց ցանկությունը.

Աններելի մեղքը հենց այնպես աններելի է քանի որ անհատը չի լինի ապաշխարել. Հետեւաբար, ներման հնարավորություն չկա. Բայց, Աստծո արդարության իրականության իրենց նախկին փորձի պատճառով, որը նրանք մերժել են, վախի և զղջման պակաս չկա. Բայց կրիտիկական տարբերությունը նրա միջև, ով կատարել է Աններելի մեղքը և նրա միջև, ով միայն որոշ ժամանակ է ընկել, այն է, որ վերջինիս զղջումը դառնում է կենտրոնացված, ոչ այն պատժի վրա, որին նրանք սպառնում են: բայց նրանց վիրավորանքի սարսափելիության և ներկա բաժանման վրա: և նրանց սիրտը աղաղակում է, որ ընկերակցությունը վերականգնվի. (Տես, օրինակ, Դավթի աղոթքը Psalm 51:1-19.)

Գործնական օրինակներ

Ջոն Բունյան

Բունյանը դիմացավ անդադար մտավոր առաջարկությունների սեզոնին, որ նա պետք է վաճառի Հիսուսին այս կյանքի բաների դիմաց. Չնայած դիմադրելու նրա բոլոր ջանքերին, մտքերը չէին հեռանում; մինչև մի առավոտ, ուժասպառ, նա զգաց, որ մտածում է, «Բաց թող գնա, եթե Նա կամենա»։ Նա շարունակում է, «140. Հիմա ճակատամարտը հաղթած էր, և ես վայր ընկա որպես ծառի գագաթից կրակված թռչուն, մեծ մեղքի մեջ, և սարսափելի հուսահատություն»: Հետևեցին տանջանքների տարիներ՝ երբեմն հանգստանալու ժամանակաշրջաններով, երբ Աստծո Հոգին մխիթարում էր նրա հոգուն. «174. … հանկարծ եղավ, կարծես պատուհանից ներս խուժած լիներ, քամու աղմուկն ինձ վրա է, բայց շատ հաճելի, և կարծես ձայն լսեցի, որ խոսում էր, Դու երբևէ չե՞ս մերժել արդարանալ Քրիստոսի արյունով? և ընդմիշտ, իմ ողջ մասնագիտական ​​կյանքը անցյալում, մի պահ բացվեց ինձ համար, որտեղ ինձ ստիպեցին տեսնել, որ ես նախագծված չէի ունեցել: այնպես որ սիրտս հառաչելով պատասխանեց, Ոչ. Հետո ընկավ, ուժով, Աստծո այդ խոսքը ինձ վրա է, Զգույշ եղեք, որ չմերժեք Նրան, ով խոսում է. Եբրայերեն xii. 25.» (Heb 12:25)

«229. … հանկարծ այս նախադասությունն ընկավ իմ հոգու վրա, Քո արդարությունը երկնքում է; և հետը մտածեց, Ես տեսա իմ հոգու աչքերով, Հիսուս Քրիստոսը Աստծո աջ կողմում: այնտեղ, ասում եմ, իմ արդարությունն էր; այնպես որ որտեղ էլ որ լինեի, կամ ինչ էլ որ անում էի, Աստված իմ մասին չէր կարող ասել, Նա ցանկանում է Իմ արդարությունը; քանի որ դա հենց Նրա առաջ էր. Ավելին, ես նույնպես տեսա, որ իմ լավ սրտի կազմվածքը չէր, որ ավելի լավացրեց իմ արդարությունը, ոչ էլ իմ վատ կերպարանքը, որն ավելի վատացրեց իմ արդարությունը; քանզի իմ արդարությունը հենց Հիսուս Քրիստոսն էր, Նույնը երեկ, այսօր, և ընդմիշտ. Եբր. xiii. 8. (Heb 13:8)

«230. Իսկապե՞ս շղթաներս ընկան ոտքերիցս …»

Իմ վկայությունը

Որպես վերջերս դարձի եկած 15 տարեկան, Ես կրքոտ սիրահարված էի Հիսուսին. Բայց մի օր ես անսպասելիորեն բախվեցի մի նոր սեռական գայթակղության, որին նախկինում երբեք չէի հանդիպել; և դա գրգռեց իմ հետաքրքրությունը. Ես արագ հասկացա, որ դա սխալ է; ու միտքս անցավ գլխովս, «Իսկ եթե Հիսուսը վերադառնար հիմա, մինչ դուք դա անում եք?Բայց անմիջապես դադարեցնելու փոխարեն, հետաքրքրասիրությունը տիրեց ինձ և, չնայած ես վատ էի զգում դրա համար, Ես դեռ մի որոշ ժամանակ շարունակեցի «հետաքննել»։. Բայց, անմիջապես կանգ չառնեցի, քան Սատանան ներխուժեց մեղադրանքով, «Դա դիտավորյալ մեղք էր. Նման մեղքերը Աններելի են!«Ես գիտեի այդ սուրբ գրությունը (Heb 10:26 KJV), և ես քարացել էի. Ես գնացի իմ սենյակ, մթության մեջ ընկավ հատակին և Աստծուց ներողություն խնդրեց: բայց ոչ մի արձագանք չկար՝ միայն մութ ու լռություն.

Ես ինձ լիովին լքված էի զգում; և դատապարտվել է ընդմիշտ արգելվել իր ներկայությունից. Ես չէի կարող տանել այդ միտքը: ուստի ես աղաչեցի Աստծուն մի նշան, որ ամեն ինչ կորած չէ. Ես պարզապես բավականաչափ մեծացել էի, որպեսզի կարողանայի ցատկել և դիպչել առաստաղին, եթե օգտագործեի երկու ոտքերը: այնպես որ ես աղոթեցի, որ կարողանամ կառավարել այն, նետվելով մեկ ոտքի վրա. Հետո հավաքեցի ամբողջ ուժս, թռավ – և ձախողվեց! Դա ինձ այնքան վախեցրեց, որ ես նորից փորձեցի այնպիսի հուսահատությամբ, որ իրականում դա արեցի! Բայց, իհարկե, Սատանան անմիջապես ետ եկավ ինձ վրա՝ մեղադրելով, որ դա միայն առաջին փորձն էր, որը կարևոր էր.

Կարծում եմ, որ ես ընդմիշտ կորած եմ, Ես սկսեցի մտածել, թե ինչպես կարող եմ այժմ անցկացնել իմ մնացած կյանքը; և ես գտա այս աղոթքն աղոթելիս: «Հայր, նույնիսկ եթե ես երբեք դրախտ չհասնեմ, խնդրում եմ, մի վերջին շնորհք կտա՞ք ինձ. Կթողնե՞ս, որ շարունակեմ ծառայել քեզ ամբողջ կյանքում; որովհետև ուրիշ բան չկա, որ ես կնախընտրեի անել»։ Միայն այն ժամանակ, երբ ես այնտեղ նստած էի մթության մեջ, Աստծո պատասխանը մտավ իմ մտքում: «Եթե դու աններելի մեղք գործած լինեիր, դուք չէիք աղոթի այդ աղոթքը!»

Դրանով, խաղաղությունը վերականգնվեց. Դեռ, Սատանան երկար ժամանակ կփորձեր տանջել ինձ այդ առաջարկով, «Իսկ եթե Աստված պարզապես բավարարել է ձեր խնդրանքը. Ինչպե՞ս կպատասխանեք, երբ, վերջում, նա վերջապես դատապարտում է քեզ դժոխք?«Իմ պատասխանը եղել է և մնում է այդպիսին, նույնիսկ եթե սա ճիշտ լիներ, Ես դեռ միայն հիմքեր կունենայի փառաբանելու Աստծուն իր արդարության և ողորմածության համար. Իմ վստահությունը չի հիմնվում իմ արդարության վրա: բայց միայն Հիսուսի մեջ’ մահ ինձ համար.

Անզղջացողը?

Ուսանողական տարիներին, Ես և ընկերս հանդիպեցինք մի մարդու, ով ասաց մեզ, որ ինքը կատարել է Աններելի մեղքը և ապրում է Աստծո դատաստանի մշտական ​​վախի մեջ։. Նրան օգնելու համար, մենք նրան հրավիրեցինք իմ բնակարան, որտեղ նա պատմեց մեզ իր պատմությունը.

Նա դարձի էր եկել՝ տեսնելով դրամատիկականը, մանկական ուղեղային կաթվածով հաշմանդամ դարձած և հայտնի հիսունական եկեղեցու կանոնավոր անդամի ակնթարթային բուժում, որտեղ նա ականատես էր եղել բազմաթիվ հրաշքների. Բայց մի օր, մինչ լսում էր մի երիտասարդի, որը վկայում էր, թե ինչպես է նա վերջերս լիովին ազատվել ալկոհոլային կախվածությունից, նա մտածեց իր սրտում, «Գրազ եմ գալիս, որ կարող եմ ձեզ նորից ալկոհոլ օգտագործել»: Նա հանդիպում է կազմակերպել երիտասարդի հետ, որտեղ նրան հաջողվել է հարբեցնել. Երիտասարդի կյանքը խորտակվել է; և նա ի վերջո դուրս եկավ եկեղեցուց.

Ես որոշ ժամանակ անցկացրեցի նրա գայթակղիչին խորհուրդ տալով, երկուսն էլ զգուշացնում են նրան իր դիրքորոշման մասին (որից նա արդեն գիտեր ու վախենում էր) և ձգտելով նրան ապաշխարության վայր բերել. Տարօրինակ իրավիճակ էր. Նա մոլի ծխող էր; և երբեմն միտումնավոր փորձում էր ծուխը թափել իմ ուղղությամբ, կարծես նա մտածեց, որ սա կարող է նույն ազդեցությունն ունենալ ինձ վրա, ինչ ալկոհոլը թողեց իր նախորդ զոհի վրա. Բայց, չնայած նրան, որ ներումը հնարավոր է, եթե միայն նա զղջա, դա մի բան էր, որ նա չէր անի. Երբեմն նա աղոթում էր Աստծուն; իսկ այլ ժամանակ՝ Սատանային, ասելով, որ նա այդքան էլ վատ վարպետ չէր. Ի վերջո պարզ դարձավ, որ նա դեռ մտածում էր, որ ինքը «խելացի» է գայթակղել այդ երիտասարդին. Հնարավո՞ր է, որ նա երբևէ իսկապես ուշքի գար? Ես չեմ կարող վստահ լինել: բայց ի վերջո ես ստիպված էի նրան բաց թողնել, դեռ վախկոտ, բայց չզղջացող.

Եթե ​​որևէ մեկը տեսնում է, որ իր եղբայրը մեղք է գործում, որը չի հանգեցնում մահվան, նա կհարցնի, և Աստված նրան կյանք կտա նրանց համար, ովքեր մեղք են գործում՝ չհանգեցնելով մահվան. Մեղք կա, որը տանում է դեպի մահ. Ես չեմ ասում, որ նա պետք է խնդրանք ներկայացնի այս կապակցությամբ. (1Jn 5:16)

Մի վախեցիր

Սատանան նենգ է և վճռական; մինչդեռ մենք հաճախ խոցելի ենք նրա սպառնալիքների և խաբեությունների հանդեպ. Բայց մենք երբեք կարիք չունենք ապրելու վախով, որ կձախողենք մեր թուլության կամ հավատքի բացակայության պատճառով. Ամբողջ Երրորդությունը – Հայր, Որդին և Սուրբ Հոգին – պարտավորված են մեզ մինչև վերջ տեսնելու համար.

Եթե ​​մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է և արդար՝ ներելու մեզ մեղքերը, և մաքրելու մեզ ամեն անիրավությունից. (1 John 1:9)

Այս ասացվածքը հավատարիմ է: «Որովհետև եթե մենք մեռանք նրա հետ, մենք նույնպես կապրենք նրա հետ. Եթե ​​համբերենք, մենք էլ նրա հետ թագավորելու ենք. Եթե ​​մենք հերքենք նրան, նա էլ մեզ կուրանա. Եթե ​​մենք անհավատ ենք, նա հավատարիմ է մնում. Նա չի կարող ժխտել իրեն»: (2Ti 2:11-13)

But if the Spirit of him who raised up Jesus from the dead dwells in you, he who raised up Christ Jesus from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you. So then, եղբայրներ, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh. For if you live after the flesh, you must die; but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. For as many as are led by the Spirit of God, these are children of God. For you didn’t receive the spirit of bondage again to fear, but you received the Spirit of adoption, by whom we cry, “Abba! Հայրիկ!” The Spirit himself testifies with our spirit that we are children of God… (Rom 8:11-16)

What then shall we say about these things? If God is for us, who can be against us? Նա, ով չխնայեց իր սեփական Որդուն, բայց մատնեց նրան բոլորիս համար, ինչպէ՞ս ան ալ անոր հետ մեզի ամէն բան ձրի չտայ? Ո՞վ կարող էր մեղադրել Աստծո ընտրյալներին? Աստված է, որ արդարացնում է. Ով է նա, ով դատապարտում է? Քրիստոսն է, ով մահացավ, այո ավելի շուտ, ով հարություն առավ մեռելներից, ով Աստծո աջ կողմում է, ով նաև բարեխոսում է մեզ համար. Ով մեզ կբաժանի Քրիստոսի սիրուց? Կարող է ճնշում, կամ տանջանք, կամ հալածանք, կամ սով, կամ մերկություն, կամ վտանգ, կամ սուր? Նույնիսկ ինչպես գրված է, «Ձեզ համար մենք ամբողջ օրը սպանվում ենք. Մեզ համարեցին որպես սպանդի ոչխար»։ Ոչ, այս բոլոր բաներուն մէջ, մենք ավելի քան հաղթող ենք նրա միջոցով, ով մեզ սիրեց. Որովհետև ես համոզված եմ, որ ոչ մահը, ոչ էլ կյանքը, ոչ էլ հրեշտակներ, ոչ էլ իշխանությունները, ոչ էլ ներկա բաներ, ոչ էլ գալիք բաները, ոչ էլ լիազորություններ, ոչ էլ բարձրություն, ոչ էլ խորություն, ոչ էլ որևէ այլ ստեղծված բան, կկարողանա մեզ բաժանել Աստծո սիրուց, որը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում է. (Rom 8:31-39)

Տես այլ հավելվածներ …