Մեզանից շատերն ապրում են բավականին պաշտպանված կյանքով. Մենք հազվադեպ ենք ուղղակիորեն հանդիպում սերիական մարդասպանի, բռնաբարող կամ խոշտանգող; շատ ավելի քիչ մենք ինքներս դառնալու լուրջ ցանկություն ունենանք. Մենք կնախընտրեինք սիրել և սիրված լինել. Շատ երբեմն, մենք կարող ենք այնքան հիասթափված և զայրացած ինչ-որ մեկի վրա, որ կարող ենք հակիրճ ասել, «Ես ուզում էի սպանել նրան:’ բայց մենք հազվադեպ ենք իրականում դա նշանակում. Երբեմն, սարսափ ֆիլմ դիտելիս, մենք կարող ենք պարզել, որ այն լարվածությունը, որը մեր մազերը բիզ է դարձնում, դա է, որոշ իմաստներով, խթանող և հուզիչ. Այնուամենայնիվ, մեզանից քչերը կարող են խուսափել չարաճճի դաժանության տեսարաններից բարկանալուց, Երբ մենք ականատես ենք լինում ուրիշների տառապանքներին, մեր բնական կարեկցանքը գրգռված է, այնպես, որ մենք սկսենք պարզապես չնկատել ուրիշի դժվարությունները; այլեւ զգալ նրանց ցավը.

Մյուս կողմից, կարեկցանքը սովորաբար մեզ հնարավորություն է տալիս պատկերացնել, և կիսվել, ուրիշների ուրախությունը; լինի դա սիրելիի վերադարձի կամ հաղթական գոլի դեպքում. Այն նաև հնարավորություն է տալիս մեզ պատկերացնել ուրախության և զարմանքի զգացմունքները, նույնիսկ երբ մենք պարզապես դիտորդներ ենք, այլ ոչ թե փորձի մասնակիցները. Մեզանից շատերի համար, եթե մենք տառապում ենք դեպրեսիայից, մեր կարեկցանքը կշռված է այն ուղղությամբ, որ ավելի հեշտ լինի ուրիշներից խրախուսանք ստանալը, քան հուսահատությունը. Այս բնական դրականությունը շատ ձեռնտու է: բայց դա մեզ թողնում է ինչ-որ կույր կետի հետ կապված չարի հետ. Մենք չենք հասկանում այն ​​ուղիները, որոնցով չարը կարող է տիրել մեր կյանքին.

Եթե ​​հարցնենք, թե ինչպիսի՞ն կլինի այն հավանական ազդեցությունը, որ մարդը առերես փորձառություն ունենա Հիսուսի սիրո մասին., Գրեթե բոլորը ձեզ կասեն, որ նրանք ակնկալում են, որ մարդիկ այնքան կհեղեղվեն սիրուց, որ ընդմիշտ կազդեն՝ ընդօրինակելու Նրա բնավորությունը:. Բայց, տարօրինակ կերպով, դա այն չէ, ինչ ասում է ինքը՝ Հիսուսը.

Սա է դատողությունը, որ լույսն աշխարհ է եկել, և մարդիկ ավելի շատ սիրեցին խավարը, քան լույսը; քանզի նրանց գործերը չար էին. Որովհետև ամեն ով չարիք է գործում, ատում է լույսը, և լույս չի գա, որպեսզի նրա գործերը չբացահայտվեն։” (Joh 3:19-21)

Եթե ​​աշխարհը ատում է քեզ, դուք գիտեք, որ նա ատել է ինձ, նախքան ձեզ ատել է. Եթե ​​դու լինեիր աշխարհից, աշխարհը կսիրի իր սեփականը. Բայց քանի որ դուք աշխարհից չեք, քանի որ ես քեզ ընտրեցի աշխարհից, ուստի աշխարհն ատում է ձեզ. Հիշիր այն խոսքը, որ ես ասացի քեզ: «Ծառան իր տիրոջից մեծ չէ.’ Եթե ​​ինձ հալածեին, նրանք նույնպես կհալածեն ձեզ. Եթե ​​իմ խոսքը պահեին, նրանք կպահեն նաև քոնը. Բայց այս բոլոր բաները ձեզ համար կանեն իմ անվան համար, որովհետև նրանք չեն ճանաչում նրան, ով ինձ ուղարկեց. Եթե ​​ես չգայի ու չխոսեի նրանց հետ, նրանք մեղք չէին ունենա; բայց հիմա նրանք արդարացում չունեն իրենց մեղքի համար. Նա, ով ատում է ինձ, ատում է նաև իմ Հորը. Եթե ​​ես նրանց մեջ չանեի այն գործերը, որոնք ոչ ոք չի արել, նրանք մեղք չէին ունենա. Բայց հիմա նրանք տեսան և ատեցին և՛ ինձ, և՛ իմ Հորը. Բայց դա եղավ, որպեսզի կատարվի այն խոսքը, որ գրված էր նրանց օրենքում, «Նրանք ատում էին ինձ առանց պատճառի։’ (Joh 15:18-25)

Լույսը միայն գեղեցկությունը չի բացահայտում: այն բացահայտում է այլանդակությունը և մեզ ցույց է տալիս թաքնված բաներն այնպիսին, ինչպիսին նրանք իրականում կան. Ամենափոքր լույսը դեռ կփայլի նույնիսկ ամենախորը խավարի մեջ; իսկ ամենամուգ սևը համեմատության մեջ ավելի սև կհայտնվի. Այսպիսով, ցանկացած արարածի համար, որը սովորաբար ապրում է խավարի մեջ, հանկարծակի լույսի ազդեցության տակ բնազդային արձագանքը վախն ու խուսափումն է.

Կարեկցանքի կորուստ

Մեր կյանքում չարի ազդեցության առաջին զոհը հաճախ ուրիշների հանդեպ կարեկցանքի կորուստն է. Սա հասարակության մեջ պառակտում սերմանելու սիրված մարտավարությունն է՝ «դրանք» մշակելու միջոցով’ և «մեզ’ վերաբերմունք; որում «նրանք’ տարբեր ձևերով ավելի քիչ արժեք ունեն և ավելի քիչ հարգանքի են արժանի, քան «մենք»:’ են. Այսպիսով, մենք զբաղված ենք ինքնասիրությամբ և անտարբեր ենք մեր շրջապատի զգացմունքների և բարօրության նկատմամբ. Խնդրում եմ տեղյակ լինել, սակայն, որ սա պարտադիր չէ, որ ցույց տա բարոյական կամ հոգևոր խնդիր. Հիվանդությունը և հոգնածությունը կարող են հեշտությամբ հանգեցնել հուզական «հարթ բծերի»:’ ժամանակ առ ժամանակ. Այսպիսով, որոշ ժամանակ հանգստացեք և ձեր մարմնին և մտքին վերականգնվելու տեղ տվեք: բայց եթե խնդիրը շարունակվի, օգնություն փնտրեք.

«Քացի» ստանալը’ կոռուպցիայից

Սա շատ ավելի լուրջ է, և կարող է ունենալ բազմաթիվ ձևեր. Հաճախ կարող է լինել հուզմունքի զգացում ռիսկային գործողությունների ժամանակ. Նկատի ունեցեք, որ դրանք նույնպես կարող են լինել բավականին անմեղ; ինչպես, օրինակ, մեծ սուզվելով զբոսնելը: բայց ադրենալինի արագությունը, կամ այլ ֆիզիկական ռեակցիաներ, կարող է հեշտությամբ հանգեցնել կախվածություն առաջացնող վարքագծի.

Ամոթ և պաշտպանություն

Մինչ այժմ, դուք գիտեք, որ ինչ-որ բան այն չէ: բայց դու չես ցանկանա դա խոստովանել. Դուք ձգտում եք արդարացումներ գտնել ձեր արատների համար. Մի կողմից, դուք սկսում եք արհամարհել ինքներդ ձեզ և մյուս կողմից, այլ ոչ թե դիմադրել, սկսում ես հավատալ, որ չես կարող չլինել այնպիսին, ինչպիսին կաս: այնպես որ կարող ես նաև «ինքդ լինել»:’ և կատարիր քո ցանկությունները.

Իմ վկայությունը

Ես ատում եմ այս մասին խոսելը: բայց սա այն է, ինչ պատահեց ինձ հետ. Ես շատ զգայուն էի որպես երեխա և բռնության ենթարկվում որպես «սիսի»:’ և «լաց երեխա’ շատ վաղվանից. Ես արձագանքեցի՝ դիտավորյալ կոշտանալով ուրիշների հանդեպ և դառնալով միայնակ. Իրերն ավելի վատացնելու համար, Ես անկողինը թրջվելու խնդիր ունեի, որը ես երբեք չեմ համարձակվել հայտնել իմ հասակակիցներին. Սա շարունակվեց իմ պատանեկության տարիներին, մեծացնելով իմ մեկուսացումը; և համասեռամոլության ակնարկներն ավելի ընդգծված դարձան. Բժիշկը մի քանի հաբեր է նշանակել (տեստոստերոն, կարծում եմ) փորձելով դադարեցնել անկողնու թրջումը. Արդյունքն ակնթարթային սեռական հասունացումն էր! Ես այնքան վախեցա, որ հետո 2 գիշերներ ես հրաժարվեցի այլևս ընդունել. Մահճակալը չէր դադարում: բայց ոչ էլ էրեկցիան ու հետաքրքրասիրությունը շուտով ինձ չհանգեցրին ինքնախթանման՝ որպես ժամանակավոր հանգստություն գտնելու միջոց. Ես ատում էի դա: բայց ես տարված էի.

Ավելի վատթարացնելով իրավիճակը, սակայն, սա այն ժամանակն էր, երբ Մավրերի սպանությունների մասին լուրերը նոր էին բացահայտվում. Սովորաբար, Ես քիչ էի ենթարկվում պոռնոգրաֆիկ կամ սադիստական ​​նյութերին: բայց այն ժամանակ ես ամեն առավոտ մոտ կես ժամ էի անցկացնում՝ նստելով գնացքի և ավտոբուսի թերթերի շարքերի միջև։, մանրամասնելով, թե ինչպես են կատարվել այդ հանցագործությունները, մարդասպանները’ սադիզմի հաճույք և «կատարյալ հանցագործություն» կատարելու ցանկություն. Միտքս շուռ եկավ: և ես երևակայում էի այն մասին, թե ինչ կլիներ ուրիշների նկատմամբ նման վիրավորանք հասցնելը. Եվ ամբողջ ընթացքում «կարիք’ քանի որ սեռական խթանումն աճում էր այնքան ժամանակ, մինչև ես չէի կարող մեկ օր առանց դրա ապրել.

Ես վախենում եմ մտածել, թե ինչպես դա կավարտվի: բայց ողորմածորեն այն երբեք դուրս չեկավ պլանավորման փուլից. Այդ նույն տարի ես հանդիպեցի Հիսուսի հրաշագործ զորության հետ, որը վերջապես համոզեց ինձ Նրա իրականության մեջ; և ես խնդրեցի Նրան դառնալ իմ կյանքի Տերը. Մի քանի օր պարտադրանքները դադարեցին: բայց հետո վերադարձավ տասը տոննա բեռնատարի ողջ ուժով. Բայց այդ մի քանի օրվա ընթացքում ես իմացա կենսական նշանակություն ունեցող մի բան: Ինձ ասացին, որ այն պարտադրանքները, որոնք ես զգում էի, կարող էին լինել դիվային ստրկության արդյունք. Դա ինձ համար հիմար սնահավատություն էր թվում – բացառությամբ, որ ախտանիշները համընկնում էին. Փորձեցի դիմադրել, բայց առանց ազդեցության. Վերջապես, հուսահատության մեջ ես աղոթեցի, “Հիսուս, եթե դու չզբաղվես դրանով, ես դրանով կմնամ ամբողջ կյանքում!” Հետո ես դա ասացի, “Հիսուսի անունով, դուրս գալ!” Ես զգացի, որ ինչ-որ բան բաց թողեց գլխիս հետևից; և տակը 40 վայրկյաններ ես ազատ էի. Ես պարզապես պառկել եմ այնտեղ միանգամայն հանգիստ և հանգիստ, մտածելով, “Ինչ է պատահել?” Այդ ժամանակվանից ես ազատ եմ.

Ես դրանով նկատի չունեմ, որ դրանից հետո ես երբեք սեռական գայթակղության չեմ հանդիպել. Հոգեկան և էմոցիոնալ սպիները տարիներ պահանջվեցին ապաքինման համար. Ես կարծում էի, որ երբեք չեմ կարողանա նորմալ սեռական հարաբերություններ վարել, և որոշեցի մնալ միայնակ մինչև իմ կյանքը: բայց Աստված ավելի լավ ծրագիր ուներ. Ես և կինս վերջերս նշեցինք մեր ամուսնության 50-ամյակը! Ներկայումս ունենք 3 երեխաներ և 3 թոռնուհիներ.

Կա՞ անվերադարձ կետ?

Սա մեզ բերում է մի կարևոր հարցի: “Կա՞ անվերադարձ կետ?” Կարո՞ղ է չարի վայրընթաց պարույրը հասնել մի կետի, որտեղ այն դառնա անկասելի; կամ, առնվազն, որտեղ անհնար է դառնում կանգնեցնել առանց դրա հեղինակներին ոչնչացնելու? Կամ, դեռ ավելի վատ, կարելի՞ է դա պատկերացնել, ինչ-որ սարսափելի սև խոռոչի նման, չարը և նրանք, ովքեր ընդունել են այն, միշտ գոյություն կունենան Աստծո արարչագործության ինչ-որ փակ հատվածում?

Նայելով մեզ շրջապատող աշխարհին, «Անվերադարձ կետի» բնական նկարազարդումների պակաս չկա’ կամ «սայթաքուն լանջ’ սկզբունք; այնպես որ մենք չենք կարող հեշտությամբ բացառել, որ դա կարող է կիրառվել նաև բարոյական ոլորտում. Իսկ դժոխքի վերաբերյալ Հիսուսի և նրա աշակերտների ուսմունքը վճռականորեն հուշում է, որ դա իսկապես այդպես է. Մենք բնականաբար ետ ենք մնում գաղափարից. Իսկապես, որքան շատ ենք խորհում Աստծո բարության և սիրո մասին, այնքան ավելի նողկալի է դառնում այդ գաղափարը և այնքան քիչ ենք ցանկանում հավատալ, որ Աստված երբևէ կստեղծեր այդպիսի տիեզերք:. Բայց, իսկ եթե իսկապես չլինի կենսունակ այլընտրանք? Իսկ եթե հարաբերությունները սիրո, ազատ ընտրությունը և բարոյական չարիքը իսկապես այնպիսին են, որ սերը չի կարող գոյություն ունենալ առանց չարի հնարավորության?

Մեկ կարևոր ընտրություն, որը մենք կարող ենք անել

Բայց, չնայած մենք անզոր ենք ինքներս մեզ փրկելու, մեզ համար բաց է մնացել մեկ կենսական ընտրություն, եթե մենք իսկապես ուզում ենք դա. Այսինքն՝ աղաղակել առ Աստված ողորմության համար. Բայց դա երկուսն էլ ամենադժվարն է և ամենահեշտ ընտրությունը, որը դուք երբևէ կանեք.

Երբևէ եղած ամենադժվար ընտրությունը

Առանց Աստծո օգնության, այս ընտրությունը պարզապես դժվար չէ; դա անհնար է. Դա պայմանավորված է նրանով, որ դուք ուղղակիորեն կբախվեք չարի նվազող ուժի դեմ, որը ձեր մանկուց անշեղորեն մեծացնում է իր ազդեցությունը:. Դուք կգտնեք բոլոր տեսակի հորդորներ և փաստարկներ, որոնք ձեզ հուշում են, որ դա չանեք; որ դուք պարտավոր եք ձախողվել; կամ որ ձեզ ավելի շատ ժամանակ է պետք որոշում կայացնելու համար. Դուք պարզապես չեք ցանկանա դա անել, հակառակ դեպքում դուք գաղտնի կուզենաք կախված լինել այն մտքից, որ դուք կարող եք դա անել ինքներդ, քո ճանապարհը. Դա նվաստացուցիչ է; ձեր սեփական անհաջողության հանրային խոստովանությունը; դատաստան ինքդ քո դեմ; ձեր բոլոր հավակնությունների և ծրագրերի դեմ մահապատիժ; սեփական «իրավունքներից» հրաժարվելը’ և «ազատություններ». Եվ, իրավիճակը վատթարացնելու համար, դուք չեք կարողանա դրա համար որևէ վարկ պահանջել; դուք նույնիսկ չեք կարողանա պնդել, որ դուք առնվազն իրավունք ունեք պահանջելու Աստծո ողորմությունը. Գթասրտությունը հենց դա է; դա անարժան է, ամբողջովին այն տվողի հայեցողությամբ.

Երբևէ ամենահեշտ ընտրությունը

Բայց, մյուս կողմից, դա անհեթեթություն է. “Նա հիմար չէ, ով տալիս է այն, ինչ չի կարող պահել, որպեսզի ձեռք բերի այն, ինչը չի կարող կորցնել:”³ Ձեր ենթադրյալ «ազատություններից» հրաժարվելու մյուս կողմը’ և մեռնելով ձեր հին հավակնություններին ու ցանկություններին՝ դուք կգտնեք իրական ազատություն և առատ, հավիտենական կյանքն իր ողջ լիությամբ (Jn 8:36 & 10:10). Թեև դու գալիս ես Հիսուսի մոտ որպես ոչ այլ ինչ, քան անարժան մուրացկան, նրա պատասխանը ձեզ է, “Նրան, ով գալիս է ինձ մոտ, ես ոչ մի կերպ դուրս չեմ նետի” (Jn 6:37). Եվ մեկ անգամ դուք եկել եք, և նա եկել է քո կյանք, նա ձեզ իրավունք է տալիս դառնալու Աստծո զավակներից մեկը (Jn 1:12-13).

Շարունակեք կարդալ …

Եզրագծեր

1. Այս կետը հետագայում քննարկվում է վերջին գլխում, վերնագրի տակ, «Կատարյալ դատավորըʼ. Կամ, ավելի մանրամասն քննարկման համար տե՛ս «Սերը չեմպիոնի կարիք ունի»: https-ում://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
2. Իհարկե, սա ֆիզիկոսագետներին առեղծվածի առաջ է կանգնեցնում; քանի որ կա մեկ համակարգ, որը կարողացել է հետևողականորեն թուլացնել այս միտումը: կյանքի զարգացումը, գիտակցություն և բանականություն. Ոմանք պարզապես պնդում են, որ սա միայն ժամանակավոր հետաձգում է, և վերջնական քաոս է սպասում մեզ բոլորիս. Բայց մյուսները կանգ են առնում, որպեսզի հաշվի առնեն այն հնարավորությունը, որ այս ամբողջ անհավանական կարգը մատնանշում է այն եզրակացության, որ շատ ավելի բարձր օրենքը և նպատակը վերջնական վերահսկողություն ունի մեր ճակատագրի վրա:.
3. Մեջբերում Ջեյմս Էլիոթի ամսագրից; հինգ քրիստոնյա միսիոներներից մեկը, ով մահացել է հեռավոր էկվադորյան ցեղի հետ կապ հաստատելիս.