Կարո՞ղ ենք սխալ չանել?
ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ
One of the most commonly misunderstood aspects of being a Christian concerns the attitude that we should have towards wrongdoing – or ‘sin’, as it is commonly called.
Some would argue that it is completely unacceptable – even impossible – for a true Christian to sin. At the other extreme, some have argued that to be a Christian is to be ‘under grace’ to such an extent that it no longer matters whether you sin or not – even claiming that to indulge in sin is a practical demonstration of the total love and forgiveness of God. Still others see the Christian life as a incessant battle for self-improvement, constantly alternating between success (accompanied by the risk of pride) and failure (leading to the misery of self-condemnation).
Բայց իրականում ի՞նչ ունեին ասելու Հիսուսն ու իր աշակերտները այս հարցում?
Ն.Բ. Այս էջը դեռ չունի a “Պարզեցված անգլերեն” տարբերակը. Ավտոմատ թարգմանությունները հիմնված են բնօրինակ անգլերեն տեքստի վրա. Դրանք կարող են ներառել էական սխալներ.
Ինչ է Մեղքը?
«Մեղք» բառը’ բնագրով հունարեն է, ‘համարտան;’ և դրա իմաստը սահմանվում է որպես, “պատշաճ կերպով բաց թողնել նշան (և այսպես չկիսվել մրցանակի մեջ), այսինքն, (փոխաբերական իմաստով) դեպի սխալվել, հատկապես (բարոյապես) դեպի մեղք: – ձեր մեղքերի համար, վիրավորել, մեղք, խախտել.” (Ուժեղ վերլուծական համապատասխանություն). (Հին անգլերենով, ժամկետը, «զգայություններ,’ կարող է օգտագործվել նետաձիգին նկարագրելու համար, որի նետը չի ընկել թիրախից:) Այսպիսով, մեղքի մասին մեր պատկերացումն այն է, որ այն նկարագրում է այն չափազանց տարածված մարդկային անհաջողությունը՝ ապրելու վարքագծի չափանիշներին համապատասխան, որոնք ակնկալվում են մեզանից:.
(Երբ օգտագործվում է որպես գոյական, «մեղք’ կարող է նշանակել կամ կոնկրետ սխալ արարք, ինչպիսին է գողությունը, կամ հակառակ դեպքում՝ հակվածություն դեպի ապօրինություն. Անգլերենի գործածության մեջ, մենք սովորաբար ասում ենք, «ա առանց’ կամ «մեղքը».,’ նկարագրել նախկինը և «մեղքը’ վերջինիս համար. Եվ երբ քննարկվում է մեղքը որպես սխալ անելու համընդհանուր միտում, այն հաճախ մեծատառով գրվում է որպես հատուկ անուն, «Մեղք.’ Բայց հունարենը անորոշ հոդ չունի, «ա,’ և աստվածաշնչյան ժամանակներում միայն մեծատառեր էին օգտագործում; ուստի այս տարբերությունները պետք է եզրակացնել համատեքստից:)
Այս էջերը խորապես նայում են այս թեմայի վերաբերյալ աստվածաշնչյան ուսուցմանը. Քիչ հավանական է, որ այս ուսմունքի բոլոր ասպեկտները ձեզ համար հավասարապես մտահոգված լինեն; ուստի այս կոնկրետ էջում մենք համառոտ ամփոփել ենք ընդգրկված ոլորտները, հղումներով, որոնք ձեզ հնարավորություն կտան կենտրոնանալ այն թեմաների վրա, որոնք առավել հետաքրքրություն են ներկայացնում.
Նյութը դասավորված է հետևյալ լայն խորագրերի ներքո:
- Ինչ է ակնկալում Հիսուսը մեզանից
- Շատ հաճախ մենք նկատում ենք, որ չենք կարողանում նույնիսկ ապրել այն չափանիշների համաձայն, որոնք մենք ակնկալում ենք մեզանից. Բայց ո՞րն է այն չափանիշը, որ Աստված ակնկալում է քրիստոնյայից? Այստեղ է, որ Հիսուսը իսկապես դժվարացնում է ամեն ինչ …
- Ինչպես ամեն ինչ սխալ ստացվեց
- Իրոք հասկանալու համար Հիսուսի կարևորությունը’ հաղորդագրություն ապաշխարության և ազատության մասին, մենք պետք է անմիջապես վերադառնանք Աստվածաշնչի պատմության սկզբին Աստծո՝ մարդկային ցեղի հետ ունեցած գործերի մասին։ – Ծննդոց գրքից մինչև մեր օրերը. Սա բացատրում է, թե ինչպես է մարդկությունը, ի սկզբանե նախատեսված էր կառավարելու երկիրը, ended up trapped by our own sins with God’s enemy, Սատանան, in effective control.
- Աստծո գլխավոր պլանը
- But God had foreseen all this; and had a rescue plan in place – մեկը, որը պահանջում է իր կողմից այնպիսի ապշեցուցիչ աստիճանի սեր և հանդուրժողականություն, որ, սատանային, դա բոլորովին աներևակայելի էր. Աստված երկիր կգա որպես մարդ և կկրեր այն ամբողջ պատիժը, որը պետք է լիներ մեր պատիժը. Այնուհետև նա մեզ կառաջարկեր իրեն միանալու հնարավորություն, դնելով իր Հոգին յուրաքանչյուր մարդու մեջ, ով ընդունում է, և չեղյալ համարելով Սատանայի պահանջը մեր կյանքի վրա. Now we are inspired and empowered so we can freely choose to do God’s will.
- Գործնական աշխատանք
- How God’s remedy for sin works out in practice, as described by the early apostles. Instead of being dominated by sin and failure, we can live with a clear conscience, խաղաղություն և ճիշտ վարքագիծ.
- Ինչպես է սա աշխատում?
- Այս բաժինը ավելի ուշադիր նայում է այն հոգևոր սկզբունքներին, որոնցից մենք կախված ենք գայթակղության դեմ հաղթանակի համար: դա ճանաչելով (ա) մենք չենք կարող հաղթահարել մեղքը մեր ուժով կամ վճռականությամբ, (բ) որ ներումը Աստծո շնորհի հրաշքն է՝ ոչ միայն անտեսելով մեր մեղքը, այլ ընտրելով դիմանալ այն հետևանքներին, որոնք պետք է իջնեին մեզ վրա, և (գ) որ մեր մեջ ապրող Նրա Հոգու հետագա հրաշքն է, որ մեզ զորություն է տալիս հաղթելու մեղքին.
- Շարունակական ընտրության անհրաժեշտությունը
- Աստված երբեք չի գերագնահատում մեր ազատ կամքը; որովհետև իսկական սերն առանց դրա անհնար է. Այսպիսով, «գլխավոր անջատիչ» չկա’ որ ընդմիշտ մեզ անձեռնմխելի է դարձնում գայթակղությունից. Նույնիսկ Հիսուսը գայթակղվեց: բայց միշտ ընտրում էր անել այն, ինչ հաճելի էր Աստծուն. Աստծո Հոգու առաջնորդությունն ու զորացումն անընդհատ փնտրելու այս գործընթացը տարբեր կերպ նկարագրվում է որպես «քայլ (կամ կողմից) ոգին’ և «քայլում լույսի մեջ». Այն շատ է տարբերվում Աստծուն հեռավորության վրա պահելու և մի շարք կրոնական օրենքներով ապրելու ընդհանուր կրոնական սովորությունից.
Հիսուսի հետևորդները կարող են ազատ կյանքով ապրել անցյալի անհաջողությունների մեղքից, լի վստահությամբ Աստծո անվերապահ ներման և ընդունման մեջ. Մենք դեռ շատ բան ունենք սովորելու; և լուրջ փորձություններ կարող են սպասվել. Բայց Աստծո հանդեպ մեր վստահությունը գերազանցում է ցանկացած վախի, և մենք ուրախ ակնկալիքով ենք նայում ապագային. Ինչպես ասում է Պողոսը…
Բայց այն, ինչ ինձ համար շահ էր, ես հիմա կորուստ եմ համարում հանուն Քրիստոսի. … Ես դրանք աղբ եմ համարում, որ ես Քրիստոսին շահեմ և նրա մեջ գտնվեմ, չունենալով իմ սեփական արդարությունը, որը բխում է օրենքից, բայց այն, ինչ Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով է, այն արդարությունը, որ գալիս է Աստծուց՝ հավատքի հիման վրա. Ես ուզում եմ ճանաչել Քրիստոսին, այո, իմանալ նրա հարության զորությունը և մասնակցել նրա տառապանքներին, նմանվելով նրան իր մահով, և այսպես, ինչ-որ կերպ, մեռելներից հարության հասնելը. … Եղբայրներ և քույրեր, Ես ինձ դեռ չեմ համարում, որ ձեռք եմ տվել դրան. Բայց մի բան անում եմ: Մոռանալով այն, ինչ կա հետևում և լարվել դեպի այն, ինչ առջևում է, Ես շարժվում եմ դեպի նպատակը՝ շահելու այն մրցանակը, որի համար Աստված ինձ դրախտ է կանչել Քրիստոս Հիսուսում. (Php 3:7-14)
Գնալ: Հիսուսի մասին, Liegeman գլխավոր էջ.
Էջի ստեղծումը Քևին Քինգ