Գործնական աշխատանք

Մարմնի հետ պայքար

Ինչպես նախկինում քննարկվել է, մարդիկ ունեն կենդանական մարմին՝ նույն տեսակի բնական կարիքներով և բնազդներով, ինչ մյուսները. Բայց մենք առանձնանում ենք Աստծուն ճանաչելու մեր կարողությամբ, պատճառաբանել, կանխատեսել և կատարել բարոյական ընտրություն. Սա նշանակում է, որ մենք ստեղծվել ենք այնպես, որ կարողանանք գործել այնպես, որ գերազանցի մեր բնական ծրագրավորումը. Բայց, առանց Աստծո ներկայության մեր կյանքում, մեր բարոյական ընտրության կարողությունը խեղված է, մի քանի առումներով:

• Մեր ընտրության հետևանքները կանխատեսելու մեր կարողությունը շատ սահմանափակ է.
• Մենք ճիշտի և սխալի բացարձակ չափանիշ չունենք.
• Մեզ պակասում է ճիշտ վարվելու մոտիվացիան և ուժը.
• Մենք ծնվել ենք չարի կողմից ապականված աշխարհում և պայմանավորված ենք դրանով նույնիսկ նախքան մեր սեփական բարոյական դատողությունները ձևավորելու հասունությունը:.

Արդյունքն այն է, որ մենք չենք կարողանում պատշաճ կերպով կառավարել մեր բնական եսակենտրոն կենդանական բնույթը. Այս կենդանական բնությունը սովորաբար կոչվում է «մարմին»:’ կամ «մարմնավոր’ բնությունը. Եվ այս անվերահսկելի վիճակը, որը ազդել է բոլորի վրա՝ սկսած Ադամից և Եվայից սկսած, դա այն է, ինչ աստվածաբանների կողմից սովորաբար կոչվում է «Բնօրինակ մեղք»:’ Ոմանք պնդում են, որ դա անհնարին է դարձնում մարդկանց համար ընտրել Աստծուն բարոյապես հաճելի գործողություն: բայց բոլոր քրիստոնյաները համաձայն են, որ մեր էության այս հիմնարար կոռումպացվածությունը մեզ անհնար է դարձնում հետևողականորեն ապրել Աստծո չափանիշներին համապատասխանող ձևով։.

Բայց նույնիսկ մեր անձնական թուլությունից զատ, կա հոգևոր ապականող ազդեցություն – «Մեղք’ մեծատառով «Ս’ – բուն սատանայի գործունեության արդյունքում; ով անընդհատ ձգտում է օգտագործել մեր մարմնական թուլությունները և մեզ հեռու պահել Աստծուց. Արդյունքն այն է, որ, հենց որ մենք ընդունակ լինենք կատարել գիտակցված բարոյական ընտրություն, մենք գտնում ենք, որ սխալներ ենք անում!

Ինչպես գրված է, “Արդար մարդ չկա; ոչ, ոչ մեկ. Հասկացող չկա. Աստծուն փնտրող չկա. Նրանք բոլորը շեղվել են. Նրանք միասին դարձել են անշահավետ. Լավություն անող չկա, ոչ, ոչ, այնքան, որքան մեկ:” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Որովհետև բոլորը մեղանչեցին, և զրկվել Աստծո փառքից. (Rom 3:23)

Պողոսի երկընտրանքը

Հռոմեացիների մեջ, գլուխ 7, Պողոս առաքյալը նկարագրում է Աստծուն ծառայելու ցանկությամբ սկսելու իր անձնական փորձը, միայն թե ինքը մեղքի ստրուկ է դառնում.

Որովհետև երբ մենք մարմնով էինք, մեղսավոր կրքերը, որոնք եղել են օրենքի միջոցով, աշխատել է մեր անդամների մեջ՝ մահվան պտուղ բերելու համար. … Որովհետև ես չէի իմանա փափագը, եթե օրենքը չէր ասում, “Դու մի՛ ցանկացիր։” Բայց մեղք, Պատվիրանի միջոցով առիթ գտնելը, իմ մեջ ամեն տեսակի տենչանք առաջացրեց. Քանզի օրենքից զատ, մեղքը մեռած է. Մի անգամ ես ողջ էի օրենքից անկախ¹, բայց երբ պատվիրանը եկավ, մեղքը վերակենդանացավ, և ես մեռա. Պատվիրանը, որը կյանքի համար էր, սա ես գտա մահվան համար; մեղքի համար, Պատվիրանի միջոցով առիթ գտնելը, խաբեց ինձ, և դրա միջոցով սպանեց ինձ. (Rom 7:5,7-11)

Որովհետև մենք գիտենք, որ օրենքը հոգևոր է, բայց ես մարմնավոր եմ, վաճառվել է մեղքի տակ. Ես չեմ հասկանում, թե ինչ եմ անում. Որովհետև ես չեմ անում այն, ինչ ուզում եմ: ավելի շուտ, Ես անում եմ այն, ինչ ատում եմ. Բայց եթե ես անում եմ այն, ինչ չեմ ուզում, Ես ընդունում եմ, որ օրենքը լավն է. Այսպիսով, այս պահին, դա այլևս «ես» չէ’ որ դա անում եմ, բայց մեղքը, որը բնակվում է իմ ներսում. (Rom 7:14-17)

Համար, ըստ ներքին մարդու, Ես հիանում եմ Աստծո օրենքով: բայց ես իմ մյուս մասերում այլ օրենք եմ տեսնում, պայքարելով իմ մտքի օրենքի դեմ, և ինձ գերի դարձնելով մեղքի օրենքին, որն իմ մյուս մասերում է. Ես այնքան ծանրաբեռնված եմ! Ո՞վ կփրկի ինձ այդպիսի մահվան մարմնից? Ես շնորհակալ եմ Աստծուն Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, մեր Տերը! Այսպիսով, հետո մտքով, Ես ինքս ծառայում եմ Աստծո օրենքին: բայց մարմնով, մեղքի օրենքը. (Rom 7:22-25)

Ոմանք ասում են, որ այս հատվածը նկարագրում է քրիստոնյաների առօրյա փորձառությունը, ինչպես նաև ոչ քրիստոնյաների. Անշուշտ, շատ քրիստոնյաներ կարող են նույնանալ Պողոսի փորձառության հետ, քանի որ այն վերաբերում է իրենց կյանքի այդ ժամանակաշրջանին, իսկ որոշ դեպքերում կարճ ժամանակ անց, նրանց դարձը. Ոմանք դա նույնացնում են նաև այն ժամանակների հետ, երբ պայքարում են հատկապես մշտական ​​վատ սովորությունների դեմ. Բայց եթե սա ներկայացնում է քրիստոնեական կյանքի պատկերն այնպես, ինչպես Աստված էր նախատեսել, դա հնչում է բավականին թշվառ գոյության տեսակ. Դա մեզ անընդհատ դատապարտված է զգում, և ազատության կարոտ, մեղքի համառ բեռ, որը մեզ մղում է գործերի, որոնց մենք և Աստված չենք հավանում.

– Եվ դրա լուծումը

Բայց եթե նայենք այն տողերին, որոնք անմիջապես հաջորդում են այստեղից, մենք տեսնում ենք, որ սա միանշանակ է ոչ ինչպես է Պողոսը կարծում, որ մեր կյանքը պետք է լինի.

Ուստի այժմ դատապարտություն չկա նրանց համար, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում են, ովքեր չեն քայլում ըստ մարմնի, բայց ըստ Հոգու. Որովհետև Քրիստոս Հիսուսում կյանքի Հոգու օրենքը ինձ ազատեց մեղքի և մահվան օրենքից. Ինչի համար օրենքը չէր կարող անել, քանի որ այն տկար էր մարմնի միջոցով, Աստված արեց. Իր Որդուն ուղարկելով մեղավոր մարմնի նմանությամբ և մեղքի համար, նա դատապարտեց մարմնական մեղքը; որպէսզի օրէնքի հրամանը կատարուի մեր մէջ, ովքեր չեն քայլում մարմնի ետևից, բայց Հոգուց հետո. (Rom 8:1-4)

Որովհետև նրանք, ովքեր ապրում են ըստ մարմնի, իրենց միտքը դնում են մարմնական բաների վրա, բայց նրանք, ովքեր ապրում են ըստ Հոգու, Հոգու բաները. Որովհետև մարմնի միտքը մահ է, բայց Հոգու միտքը կյանք և խաղաղություն է; քանի որ մարմնի միտքը թշնամաբար է տրամադրված Աստծո հանդեպ; քանի որ այն չի ենթարկվում Աստծո օրենքին, ոչ էլ իսկապես կարող է լինել. Նրանք, ովքեր մարմնով են, չեն կարող հաճեցնել Աստծուն. (Rom 8:5-8)

Բայց դուք մարմնով չեք, այլ Հոգով, եթե այդպես է, որ Աստծո Հոգին բնակվի ձեր մեջ. Բայց եթե որևէ մեկը չունի Քրիստոսի Հոգին, նա իրենը չէ. Եթե ​​Քրիստոսը ձեր մեջ է, մարմինը մեռած է մեղքի պատճառով, բայց ոգին կենդանի է արդարութեան պատճառով. Բայց եթե նրա Հոգին, ով հարություն տվեց Հիսուսին մեռելներից, բնակվի ձեր մեջ, նա, ով Քրիստոս Հիսուսին հարություն տվեց մեռելներից, ձեր մահկանացու մարմիններին նույնպես կկենդանացնի ձեր մեջ բնակվող իր Հոգու միջոցով.. (Rom 8:9-11)

Այսպիսով, ապա, եղբայրներ, մենք պարտապան ենք, ոչ թե մարմնին, ապրել ըստ մարմնի. Որովհետև եթե դուք ապրում եք ըստ մարմնի, դու պետք է մեռնես; բայց եթէ Հոգիով մեռցնէք մարմնի գործերը, դու կապրես. Բոլոր նրանց համար, ովքեր առաջնորդվում են Աստծո Հոգով, սրանք Աստծո զավակներն են. (Rom 8:12-14)

Պողոսն ասում է մեզ, որ «նրանք, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում են’ կարող է ապրել առանց դատապարտության. Հիմնական բանը «քայլել ըստ’ (Rom 8:1) և լինել «առաջնորդվելով’ (Rom 8:14) «Հոգին». Նրանք, ովքեր դա անում են, երկուսն էլ նկարագրվում են որպես «Հոգու մեջ»:’ և բնակվել Նրա մոտ (Rom 8:8) և որպես մեր միտքը «Հոգու բաների վրա».’ (Rom 8:5).

Այս հատվածում Հոգին տարբեր կերպ նկարագրվում է որպես «կյանքի ոգի»:’ (Rom 8:2), «Աստծո հոգին’ (Rom 8:9), «Քրիստոսի հոգին’ (Rom 8:9) և «Հիսուսին մեռելներից հարություն տվողի հոգին»։’ (Rom 8:11). Այս հատկանիշները նրան նույնացնում են որպես Սուրբ Հոգի; մեկ ճշմարիտ և անբաժանելի Աստծո բնավորության և էության երրորդ մեծ դրսևորումը. Լրացուցիչ բացատրության համար տե՛ս Եռամիասնական Աստված.

Սուրբ Հոգու հետ նման հարաբերությունների մեջ ապրած կյանքի արդյունքն այն է, մեղքի և ձախողման գերակշռության փոխարեն, մեր կյանքը բնութագրվելու է մաքուր խիղճով, խաղաղություն և ճիշտ վարքագիծ.

Շարունակեք կարդալ…

Եզրագծեր

1. Ինչ նկատի ունի Պողոսը?
   Ասելով, «Մի անգամ ես ողջ էի առանց օրենքի,’ Պողոսը ակնարկում է, որ նա իսկապես փոխհարաբերություններ է ունեցել Աստծո հետ մինչև այն պահը, երբ նա առաջին անգամ գիտակցաբար խախտեց Աստծո օրենքը. Սա համապատասխանում է Հիսուսին’ սեփական ուսուցում երեխաների կարգավիճակի վերաբերյալ (տեսնել Mt 18:1-6,10). Նկատի ունեցեք նաև, որ Պողոսն ավելի վաղ դա բացատրել էր ոչ հրեաների համար, նրանց սեփական բարոյական խիղճը գործում է հրեական օրենքի նման (Rom 2:12-16).