Anger

Princippet om, at enhver, der ønsker at blive en sand kristen, skal indrømme deres synd – og vende sig bort fra den – er centralt i Jesu lære..

Fra dengang, Jesus begyndte at prædike, og at sige, “Angre! For Himmeriget er nær.” ([x]Måtte 4:17[/x])

Ordet, 'angre’ i den oprindelige græsk er, ‘metan;’ og dens betydning er defineret som, “til tænke anderledes eller bagefter, altså, genoverveje (moralsk til føle tøven): – angre.” (Styrker analytisk overensstemmelse). Dermed, dens primære betydning er 'at ændre din måde at tænke på':’ men dette indebærer langt mere end blot et intellektuelt samtykke til en anden måde at tænke på.

Johannes Døberen begyndte at bane vejen for Jesus’ kommer med beskeden, “Angre, thi Himmeriget er nærme sig!” ([x]Måtte 3:2[/x]) De, der modtog hans budskab, forventedes offentligt at anerkende deres fejl og deres behov for at ændre sig ved at underkaste sig dåben – en ceremoniel udrensningshandling – i Jordanfloden. Men dette, hvor ydmygende det end måtte have været, var ikke nok; Johannes insisterede også på, at de skulle frembringe ’frugter, der er værdig til omvendelse’ ([x]Lk 3:8[/x]). Når du bliver spurgt, “Hvad skal vi så gøre?” svarede han, “Ham der har to frakker, lad ham give den, som ingen har. Ham der har mad, lad ham gøre det samme.” Til skatteopkrævere, sagde han, “Saml ikke mere end det, der er udpeget til dig;” og til soldater, “Afpresse ingen med vold, hverken anklage nogen uretmæssigt. Vær tilfreds med din løn,” ([x]Lk 3:10-14[/x]).

Så omvendelse kræver langt mere end blot en ændring af vores værdisystem og mere end en offentlighed (og muligvis ydmygende) anerkendelse af, at vi har gjort forkert. Det skal resultere i en ændring af livsstil fra egoistiske og uretmæssige handlinger til medfølelse og retfærdighed.

Tilbage til resumé

At hæve barren

Jesus begyndte sin offentlige tjeneste ved at gentage Johannes’ kald og på samme måde kræve, at folk blev døbt ([x]Jn 3:22-4:2; Måtte 28:19; Mk 16:16; Handlinger 2:38[/x]). Men Jesus støtter ikke blot det Johannes sagde om at frembringe frugter, der er værdig til omvendelse: han hæver standarden dramatisk! Vi finder dette levende illustreret i hans berømte 'Bjergprædiken'.’

Heri fortæller han os:

“Tro ikke, at jeg er kommet for at ødelægge loven eller profeterne. Jeg kom ikke for at ødelægge, men at opfylde. For helt sikkert, Jeg fortæller dig, indtil himmel og jord forgår, ikke engang et mindste bogstav eller et lille pennestrøg skal på nogen måde forgå fra loven, indtil alle ting er gennemført. Hvem der end, derfor, skal bryde et af disse mindste bud, og lære andre at gøre det, skal kaldes mindst i Himmeriget; men den, som gør og lærer dem, skal kaldes stor i Himmeriget. For jeg siger jer, at medmindre jeres retfærdighed overgår de skriftkloge og farisæernes, der er ingen måde, du vil komme ind i Himmeriget.” ([x]Måtte 5:17-20[/x])

“Du har hørt, at det blev sagt til de gamle, ’Du må ikke myrde;’ og 'Den, der vil myrde, skal være i fare for dommen.’ Men jeg siger dig, at enhver, som er vred på sin broder uden grund, skal være i fare for dommen; og hvo som siger til sin Broder, 'Rack!’ skal være i fare for rådet; og hvem der vil sige, 'Dit fjols!’ skal være i fare for Gehennas ild.” ([x]Måtte 5:21-22[/x])

“Du har hørt, at det blev sagt, ’Du må ikke begå utroskab;’ men jeg siger jer, at enhver, som ser på en kvinde for at begære hende, har allerede begået hor med hende i sit hjerte.” ([x]Måtte 5:27-28[/x])

“Det blev også sagt, ’Hvem der skal skille sig af med sin kone, lad ham give hende en skilsmisseskrift,’ men jeg siger jer, at den, som skiller sig fra sin hustru, bortset fra årsagen til seksuel umoral, gør hende til en horkvinde; og den, som gifter sig med hende, når hun bliver bortvist, begår ægteskabsbrud.” ([x]Måtte 5:31-32[/x])

“Igen har du hørt, at det blev sagt til dem fra gammel tid, ’Du må ikke aflægge falske løfter, men skal opfylde dine løfter for Herren,’ men jeg siger dig, band ikke overhovedet... Men lad dit 'Ja’ være 'Ja’ og dit 'Nej’ være 'Nej.’ Hvad der er mere end disse, er af den onde.” ([x]Måtte 5:33-37[/x])

“Du har hørt, at det blev sagt, »Et øje for et øje, og en tand for en tand.’ Men jeg siger dig, modstå ikke ham, der er ond; men den, der slår dig på din højre kind, vend også den anden til ham. Hvis nogen sagsøger dig, skal du tage din frakke, lad ham også få din kappe. Den, der tvinger dig til at gå én mil, gå med ham to.” ([x]Måtte 5:38-41[/x])

“Du har hørt, at det blev sagt, ’Du skal elske din næste, og had din fjende.’ Men jeg siger dig, elsk dine fjender, velsigne dem, der forbander dig, gør godt mod dem, der hader dig, og bed for dem, der mishandler dig og forfølger dig... ([x]Måtte 5:43-44[/x])

Og, som om alt det ikke var en skræmmende nok udsigt, Jesus opsummerer denne del af sin tale ved at sige,

“Derfor skal du være fuldkommen, ligesom jeres Fader i himlen er fuldkommen.” ([x]Måtte 5:48[/x])

Men det er bestemt umuligt – eller er det? Lad os se nærmere på, hvad Jesus og hans disciple havde at sige om dette.

Tilbage til resumé

Synd ikke mere

Der er to lejligheder, hvor vi finder Jesus beder folk om at ’ikke mere synde’.’

Jesus, står op, så hende og sagde, “Kvinde, hvor er dine anklagere? Fordømte ingen dig?”
sagde hun, “Ingen, Herre.”
sagde Jesus, “Jeg fordømmer dig heller ikke. Gå din vej. Fra nu af, synd ikke mere.” ([x]Jn 8:10-11[/x])

Bagefter fandt Jesus ham i templet, og sagde til ham, “Se, du er lavet godt. Synd ikke mere, så der ikke sker dig noget værre.”([x]Jn 5:14[/x])

I det første af ovenstående eksempler, det kan argumenteres for, at Jesus blot refererer til den specifikke synd som utroskab. Men i den anden er der ingen henvisning til nogen specifikke synder. Mente Jesus seriøst, at det er muligt at leve uden synd?

Ingen undskyldninger?

Er dette virkelig så utænkeligt, som det lyder? Apostlen Paulus kommenterer,

“Ingen fristelse har taget dig undtagen hvad der er fælles for mennesker. Gud er trofast, som ikke vil tillade dig at blive fristet over, hvad du er i stand til, men vil med fristelsen også gøre vejen til flugt, at du måske kan holde det ud.” ([x]1Cor 10:13[/x])

Hvis det er tilfældet, det lader til, at kristne ikke har nogen undskyldning for at synde i fremtiden. Så - hvad hvis vi gør?

Tilbage til resumé / Læs videre…