Behovet for løbende valg

Der vil altid være et vigtigt element i valg. Vi er nødt til at vælge, om vi vil se til Jesus for at få tilgivelse, og om vi vil fokusere vores opmærksomhed på at gå Guds vej eller ej. Gud tilsidesætter ikke vores frie vilje; fordi, som allerede er blevet forklaret, ægte kærlighed er umulig uden den. Der er ingen 'master switch'’ du kan kaste, der vil gøre dig fritaget for fristelse. Selv Jesus blev fristet - gentagne gange. Han oplevede udmattelse, sult, irritation, bedrag, misforståelse, misbrug og forræderi: men valgte altid at svare på en måde, der behagede hans Fader, Gud.

Da djævelen var færdig med alt dette fristende, han forlod ham indtil et passende tidspunkt. (Luk 4:13)

Derefter, fordi så mange mennesker kom og gik, at de ikke engang havde mulighed for at spise, sagde han til dem, “Kom selv med mig til et roligt sted og få noget hvile.” (Mar 6:31)

… Jesus, træt som han var fra rejsen, satte sig ved brønden. Det var ved middagstid. Da en samaritansk kvinde kom for at hente vand, sagde Jesus til hende, “Vil du give mig en drink?” … sagde den samaritanske kvinde til ham, “Du er en jøde, og jeg er en samaritansk kvinde. Hvordan kan du bede mig om en drink?” (Jn 4:6-9)

Folk bragte små børn til Jesus, så han kunne lægge hænderne på dem, men disciplene irettesatte dem. Da Jesus så dette, han var indigneret. sagde han til dem, “Lad de små børn komme til mig, og hindre dem ikke, thi Guds rige tilhører sådanne som disse. (Mar 10:13-14)

Farisæerne og saddukæerne kom til Jesus og prøvede ham ved at bede ham vise dem et tegn fra himlen. (Mat 16:1)

Peter tog ham til side og begyndte at irettesætte ham. “Aldrig, Herre!” sagde han. “Dette skal aldrig ske for dig!” Jesus vendte sig om og sagde til Peter, “Kom bag mig, Satan! Du er en anstødssten for mig; du har ikke Guds bekymringer i tankerne, men kun menneskelige bekymringer.” (Mat 16:22-23)

“… Jeg bragte ham til dine disciple, men de kunde ikke helbrede ham.” “I vantro og perverse generation,” Jesus svarede, “hvor længe skal jeg blive hos dig? Hvor længe skal jeg holde ud med dig? Bring drengen her til mig.” (Mat 17:16-17)

Nogle farisæere kom til ham for at prøve ham. spurgte de, “Er det lovligt for en mand at skilles fra sin kone af enhver grund?” (Mat 19:3)

Så gik farisæerne ud og lagde planer for at fange ham i hans ord. De sendte deres disciple til ham sammen med herodianerne. “Lærer,” sagde de, “vi ved, at du er en mand med integritet, og at du lærer Guds vej i overensstemmelse med sandheden. Du bliver ikke påvirket af andre, fordi du ikke er opmærksom på, hvem de er. Fortæl os det så, hvad er din mening? Er det rigtigt at betale den kejserlige skat til Cæsar eller ej?” Men Jesus, kender deres onde hensigter, sagde, “I hyklere, hvorfor prøver du at fælde mig? (Mat 22:15-18)

Lovlærerne og farisæerne bragte en kvinde, der var taget i utroskab. De fik hende til at stå foran gruppen og sagde til Jesus, “Lærer, denne kvinde blev taget i ægteskabsbrud. I loven befalede Moses os at stene sådanne kvinder. Hvad siger du nu?” De brugte dette spørgsmål som en fælde, for at have grundlag for at anklage ham. (Jn 8:3-6)

Meddelelse, behage, at følelser af ekstrem frustration, smerte, vrede, osv., er ikke syndige af sig selv: det er, hvad vi gør med dem, der betyder noget.

“Synd ikke i din vrede”: Lad ikke solen gå ned, mens du stadig er vred, og giv ikke djævelen fodfæste. (Eph 4:26-27)

For vi har ikke en ypperstepræst, som ikke er i stand til at have empati med vores svagheder, men vi har en, som er blevet fristet på alle måder, ligesom vi er - dog syndede han ikke. (Heb 4:15)

Kan nogen af ​​jer bevise mig skyldig i synd? (Jn 8:46)

Men selvom vi ikke kan gøre krav på en fuldstændig fritagelse, kan vi undgå unødvendige fristelser og overvinde dem, som vi ikke kan undgå. Dette er, hvad Jesus gjorde; og han lærte os at gøre det samme.

Så sagde Jesus, “Når du har ophøjet Menneskesønnen, så skal I vide, at jeg er ham, og at jeg ikke gør andet end at tale, hvad Faderen har lært mig. Den, der sendte mig, er med mig; han har ikke ladet mig være alene, thi jeg gør altid, hvad der behager ham.” (Jn 8:28-29)

Jesus gav dem dette svar: “Det siger jeg dig meget sandt, Sønnen kan intet selv; han kan kun gøre, hvad han ser sin Fader gøre, thi hvad Faderen gør, gør Sønnen også. (Jn 5:19)

Jeg kan ikke gøre noget alene; Jeg dømmer kun som jeg hører, og min dom er retfærdig, thi jeg søger ikke at behage mig selv, men ham, som har sendt mig. (Jn 5:30)

For jeg er ikke kommet ned fra himlen for at gøre min vilje, men for at gøre hans vilje, som har sendt mig. (Jn 6:38)

For jeg talte ikke alene, men Faderen, som sendte mig, befalede mig at sige alt, hvad jeg har talt. Jeg ved, at hans befaling fører til evigt liv. Så hvad end jeg siger, er bare det, som Faderen har bedt mig om at sige.” (Jn 12:49-50)

Vi gør dette ved at opdyrke et forhold til Gud, der er følsomt over for hans vilje og afhængig af hans hjælp.

“Denne, så, sådan skal du bede: “‘Vores far i himlen, helliget være dit navn, kom dit rige, din vilje ske, på jorden som i himlen. Giv os i dag vort daglige brød. Og tilgiv os vor gæld, som vi også har tilgivet vore skyldnere. Og led os ikke i fristelse, men fri os fra den onde.’ (Mat 6:9-13)

Jesus gik som sædvanlig ud til Oliebjerget, og hans disciple fulgte ham. Ved at nå frem til stedet, sagde han til dem, “Bed om, at du ikke falder i fristelse.” Han trak sig tilbage omkring et stenkast ud over dem, knælede ned og bad, “Far, hvis du er villig, tag denne kop fra mig; dog ikke min vilje, men du skal være færdig.” En engel fra himlen viste sig for ham og styrkede ham. Og være i angst, han bad mere alvorligt, og hans sved var som bloddråber, der faldt til jorden. Da han rejste sig fra bønnen og gik tilbage til disciplene, han fandt dem sovende, udmattet af sorg. “Hvorfor sover du?” spurgte han dem. “Rejs dig op og bed, så du ikke falder i fristelse.” (Luk 22:39-46)

Ingen fristelse har overhalet dig undtagen hvad der er fælles for menneskeheden. Og Gud er trofast; han vil ikke lade dig friste ud over, hvad du kan tåle. Men når man bliver fristet, han vil også give en vej ud, så du kan udholde det. (1Co 10:13)

Denne igangværende proces med at søge at gå derhen, hvor Gud leder, og gør hvad han vil have dig til at gøre, er beskrevet af St. Paul som 'at gå ind' (eller af) ånden'.

Men jeg siger, vandre ved Ånden, og du vil ikke opfylde kødets begær. For kødet begærer mod Ånden, og Ånden mod kødet; og disse er i modsætning til hinanden, at du ikke må gøre de ting, du ønsker. Men hvis du ledes af Ånden, du er ikke under loven. (Gal 5:16-18)

Nu er kødets gerninger åbenlyse, hvilke er: ægteskabsbrud, seksuel umoral, urenhed, lystighed, afgudsdyrkelse, trolddom, had, stridigheder, jalousier, vredesudbrud, rivalisering, divisioner, kætterier, misundelse, mord, fuldskab, orgier, og ting som disse; som jeg advarer dig om, ligesom jeg også advarede dig, at de, der praktiserer sådanne ting, ikke vil arve Guds rige. Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, tro, mildhed, og selvkontrol. Mod sådanne ting er der ingen lov. (Gal 5:19-23)

De, der tilhører Kristus, har korsfæstet kødet med dets lidenskaber og lyster. Hvis vi lever af Ånden, lad os også vandre ved Ånden. Lad os ikke blive indbildske, provokere hinanden, og misunder hinanden. (Gal 5:24-26)

Læg også mærke til, hvordan denne lære af Paulus harmonerer med det, vi allerede har set i Johannes' lære; hvem beskriver dette som at gå 'i lyset'.

Dette er budskabet, som vi har hørt fra ham og forkynder jer, at Gud er lys, og i ham er intet mørke overhovedet. Hvis vi siger, at vi har fællesskab med ham og vandrer i mørket, vi lyver, og fortæl ikke sandheden. Men hvis vi går i lyset, som han er i lyset, vi har fællesskab med hinanden, og Jesu Kristi blod, hans Søn, renser os fra al synd. Hvis vi siger, at vi ikke har nogen synd, vi bedrager os selv, og sandheden er ikke i os. Hvis vi bekender vores synder, han er trofast og retfærdig til at tilgive os synderne, og rense os fra al Uretfærdighed. (1Jn 1:5-9)

Mine små børn, Jeg skriver disse ting til dig, for at du ikke skal synde. Hvis nogen synder, vi har en rådgiver hos Faderen, Jesus Kristus, de retfærdige. … Sådan ved vi, at vi er i ham: den, der siger, at han bliver i ham, burde også selv gå, som han gik. (1Jn 2:1,6)

I lyset eller under loven? Forskellen.

Bibelen fremstiller Gud som altid at have ønsket, at menneskeheden skulle have et personligt forhold til ham.

Nu havde Gud Herren dannet alle de vilde dyr og alle himlens fugle af jorden. Han bragte dem til manden for at se, hvad han ville kalde dem; og hvad manden end kaldte hvert levende væsen, det var dens navn. (Gen 2:19)

Men vi ved instinktivt, at Gud er hellig; og vores følelse af skyld og skam gør os forsigtige med at komme for tæt på

Så hørte manden og hans kone lyden af ​​Herren Gud, mens han gik i haven i den kølige dag, og de skjulte sig for Herren Gud blandt havens træer. Men Gud Herren kaldte til manden, “Hvor er du?” Han svarede, “Jeg hørte dig i haven, og jeg var bange, fordi jeg var nøgen; så jeg gemte mig.” (Gen 3:8-10)

Dette er levende illustreret, da Gud viste sig for Israels børn efter at have ført dem ud af Ægypten (Ex 20:18-21). Her er Moses’ beskrivelse af, hvad der skete:

Da du hørte stemmen ud af mørket, mens bjerget brændte af ild, alle lederne af dine stammer og dine ældste kom til mig. Og du sagde, “Herren vor Gud har vist os sin herlighed og sin majestæt, og vi har hørt hans røst fra ilden. I dag har vi set, at en person kan leve, selvom Gud taler med dem. Men nu, hvorfor skulle vi dø? Denne store ild vil fortære os, og vi skal dø, hvis vi længere hører HERREN vor Guds Røst. For hvilken dødelig har nogensinde hørt den levende Guds stemme tale ud af ild, som vi har, og overlevede? Gå hen og lyt til alt, hvad Herren vor Gud siger. Så fortæl os, hvad HERREN vor Gud siger dig. Vi vil lytte og adlyde.” Herren hørte dig, da du talte til mig, og HERREN sagde til mig, “Jeg har hørt, hvad dette folk sagde til dig. Alt, hvad de sagde, var godt. Åh, at deres hjerter ville være tilbøjelige til at frygte mig og altid holde alle mine bud, så det kan gå dem og deres børn godt for evigt! “Gå, fortælle dem at vende tilbage til deres telte. Men du bliver her hos mig, så jeg kan give dig alle befalingen, dekreter og love skal du lære dem at følge i det land, jeg giver dem til at besidde.” (Deu 5:23-31)

Overbevist om, at de ikke kunne opfylde Guds standarder, folket valgte at undgå tæt kontakt med ham, og bad om et sæt regler at leve efter i stedet. Og sådan har de fleste mennesker levet lige siden. Vores skyldfølelse holder os på afstand fra Gud; at basere vores liv på en regelbog ('loven') snarere end at søge et intimt forhold til ham og afhængig af hans evne til at tilgive vores fejl og rense vores liv og motiver. Men, ved at sende Jesus til først at betale for vores synder, og derefter komme til at leve i os ved hans Ånd, Gud har sørget for, at vores forhold kan genoprettes fuldt ud – stærkere og bedre end nogensinde før!

For Gud elskede verden så højt, at han gav sin eneste søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal dø, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at være dens dommer, men at være dens frelser. De, der tror på Sønnen, bliver ikke dømt; men de, der ikke tror, ​​er allerede blevet dømt, fordi de ikke har troet på Guds eneste søn. Sådan fungerer dommen: lyset er kommet til verden, men folk elsker mørket frem for lyset, fordi deres gerninger er onde. De, der gør onde ting, hader lyset og vil ikke komme til lyset, fordi de ikke ønsker, at deres onde gerninger skal vises. Men de, der gør, hvad der er sandt, kommer til lyset, for at lyset kan vise, at det, de gjorde, var i lydighed mod Gud. (Jn 3:16-21, GNB)

Men, “Gamle vaner dør hårdt,” som man siger; og selv kristne kan let glide tilbage til en regelbaseret måde at leve på, ved

• undlader at dyrke en regelmæssig, dagligt forhold til Gud og følsomhed over for Helligåndens ledelse;
• at indtage en dømmende holdning til andres fejl;
• med fokus på ydeevne og ydre mål for succes, snarere end inderlig hengivenhed; eller
• nøjes med en mindre moralsk krævende, 'teknisk’ overholdelse af "lovens" strenge regler; mens man ignorerer de højere moralske krav, der ligger bag.

Ikke der endnu!

Som kristne, vi kan nyde et liv i frihed fra skyldfølelsen af ​​tidligere fiaskoer, fuld af tillid til Guds ubetingede tilgivelse og accept af os. På samme tid, vi ved, at vi stadig har meget at lære; og alvorlige prøvelser kan ligge forude. Men vores tillid til Gud opvejer enhver frygt, og vi ser på fremtiden med glæde. Som Paul udtrykker det…

Men hvad der end var gevinster for mig, betragter jeg nu tab for Kristi skyld. Hvad mere er, Jeg betragter alt som et tab på grund af den overordnede værdi af at kende Kristus Jesus, min Herre, for hvis skyld jeg har mistet alle ting. Jeg betragter dem som skrald, at jeg kan vinde Kristus og blive fundet i ham, ikke have min egen retfærdighed, som kommer fra loven, men det, der er ved troen på Kristus – den retfærdighed, der kommer fra Gud på grundlag af troen. Jeg vil gerne lære Kristus at kende – ja, at kende kraften i hans opstandelse og deltagelse i hans lidelser, bliver som ham i sin død, og så, på en eller anden måde, at opnå opstandelsen fra de døde. Ikke at jeg allerede har fået alt dette, eller allerede er nået frem til mit mål, men jeg trænger til at gribe fat i det, for hvilket Kristus Jesus greb mig. Brødre og søstre, Jeg anser ikke mig selv for at have taget fat i det endnu. Men én ting gør jeg: At glemme, hvad der er bagved, og anstrenge sig mod det, der er foran, Jeg går videre mod målet for at vinde den pris, som Gud har kaldt mig til himlen i Kristus Jesus. (Php 3:7-14)