Мы накіроўваемся да бездані?

Калі мы азіраемся на адрэзак чалавечай гісторыі, мы бачым руіны гэтых старажытных цывілізацый; многія з іх з тых часоў зніклі, не пакінуўшы амаль ніякіх слядоў. Толькі нядаўна, сучасныя лазерныя метады даследавання паказалі, што тое, што лічылася некранутымі амазонскімі джунглямі, насамрэч хавае рэшткі масіўнага комплексу дарог, якія злучаюцца паміж сабой, гарадоў і землеўпарадкавальныя работы. Тэорый, якія тлумачаць росквіт і падзенне гэтых цывілізацый, было мноства і розных, як і прагнозы, што свет быў на мяжы катастрофы, і справаздачы аб масавых выміраннях людзей у мінулым, ад Ноева патопу да метэарыта, які, як сцвярджаецца, знішчыў дыназаўраў.

Пакуль, нягледзячы на ​​​​мноства папярэдніх прадказанняў суднага дня, чалавечае жыццё перажыла ўсе гэтыя катастрофы. Але наша «шанцаванне».’ вось-вось скончыцца?

Наша здольнасць да самазнішчэння павялічваецца

Ніколі яшчэ ў нас не было столькі сілы, каб знішчыць сябе – і планета таксама – як мы маем сёння. Навуковыя і тэхнічныя адкрыцці назапашваліся з ашаламляльнай хуткасцю: але з кожным павелічэннем чалавечых здольнасцей новыя небяспекі становяцца відавочнымі. Па меры росту насельніцтва, таксама ціск на нашы прыродныя рэсурсы – ежа, вады, зямлі, энергіі і сыравіны – і разам з гэтым ціскам узнікла мноства грамадзянскіх і міжнародных спрэчак паміж «заможнымі».’ і «нямаючыя», паміж моцнымі і аутсайдэрамі; часта слаба замаскіраваны маральным пластом, нацыяналістычны або рэлігійны прынцып. Ядзерная энергетыка прынесла з сабой пагрозу знішчэння ва ўсім свеце ў выпадку вайны. Сельскагаспадарчыя хімікаты пагражаюць знішчэнню асноўных відаў. Прамысловая вытворчасць прывяла да шырокага забруджвання. Глабальнае пацяпленне пагражае стабільнасці нашага клімату. Усё большая колькасць навукоўцаў пачынае турбавацца, што штучны інтэлект занадта лёгка можа стаць нашым гаспадаром, а не наш слуга, або што біяінжынерыя можа выпадкова прывесці да смяротных генетычных мутацый.

Чалавечая пыха і маральнае вар'яцтва

яшчэ, на вяршыні гэтага, гонар чалавецтва за нашы ўласныя дасягненні вядзе да ўсё большай ганарыстасці. Мы пагарджаем прымітыўным невуцтвам мінулых імператараў, якія называлі сябе «багамі».’ і пагарджаюць дыктатарамі, якія працягваюць дзейнічаць такім чынам нават сёння; лічачы, што, рана ці позна, яны атрымаюць сваю волю і волю «народа».’ будзе трыумфаваць. яшчэ, у той жа час, мы дазваляем пераканаць сябе ў тым, што нікому нічога не павінны, акрамя саміх сябе; і што ў сусвеце няма ніводнага розуму або маральнага аўтарытэту, які павінен стаяць вышэй за наш уласны. Далёка ад таго, каб прыніжацца надзвычайным памерам і складанасцю свету, у якім мы жывем, мы ўсе імкнемся да адной мэты; настойваючы на ​​нашых «правах».’ і незалежнасць, а не нашы абавязкі, і залежнасць ад, іншыя.

Мы выпадкова ігнаруем калектыўную мудрасць тысячагоддзяў чалавечага вопыту, сцвярджаючы, што наша рэальнасць можа быць такой, якой мы хочам, і што мы самі гаспадары свайго лёсу. У свой час, гэта саманадзейнасць адлюстроўвалася як барацьба паміж імкненнем да «навукі».’ і розум супраць проста забабоны. Больш не. На працягу аднаго пакалення мы адышлі ад агульнага разумення шлюбу як саюза мужчыны і жанчыны з мэтай выхавання дзяцей у бяспечным асяроддзі, пры гэтым абодва полы выступаюць у якасці ўзору для пераймання, сцвярджаць, што гэта зусім непатрэбна. Ёсць, вядома, заўсёды былі тыя, хто вырашыў дзейнічаць інакш: нягледзячы на ​​тое, што фактычныя назіранні працягваюць пацвярджаць традыцыйны погляд. Але яшчэ больш відавочным з'яўляецца адмаўленне біялагічных фактаў адносна фізічных адрозненняў паміж поламі.¹ зараз, людзі заяўляюць пра «права».’ пераасэнсаваць уласныя целы, нават калі гэта цягне за сабой наўмыснае самакалечэнне для дасягнення гэтай мэты. Здаецца, што чалавецтва больш не проста ваюе паміж сабой, ні проста супраць прыроды або любой канцэпцыі вышэйшай улады: але супраць нас саміх, пагарджаючы самімі целамі, у якіх мы існуем. Што адбываецца? Як мы можам быць такімі дурнымі?

Экзістэнцыяльны крызіс

Як людзі разважалі над складанасцямі нашага свету, з усімі сваімі надзеямі, разбітыя мары, прыродныя прыгажосці і відавочная несправядлівасць, гэта непазбежна прывяло да пытання, «Які ва ўсім гэтым сэнс?’ Яшчэ ў старазапаветныя часы, Цар Саламон выказаўся так:

Так што я разважаў над усім гэтым і прыйшоў да высновы, што праведныя і мудрыя і тое, што яны робяць, знаходзяцца ў руках Бога, але ніхто не ведае, каханне ці нянавісць іх чакае. Усіх падзяляе агульны лёс — праведнікаў і злых, добрыя і дрэнныя, чыстыя і нячыстыя, тых, хто прыносіць ахвяры, і тых, хто не прыносіць. Як і з добрым, так і з грэшным; як і з тымі, хто прысягае, так і з тымі, хто баіцца іх браць. Гэта зло ва ўсім, што адбываецца пад сонцам: Усіх спасьцігае аднолькавы лёс. Сэрцы людзей, акрамя таго, поўныя зла і вар'яцтва ў іх сэрцах, пакуль яны жывыя, а пасля яны далучаюцца да мёртвых. Кожны, хто сярод жывых, мае надзею - нават жывы сабака лепшы, чым мёртвы леў! Бо жывыя ведаюць, што памруць, але мёртвыя нічога не ведаюць; у іх няма большай узнагароды, і нават імя іх забыта. Іх любоў, іх нянавісць і іх рэўнасць даўно зніклі; ніколі больш яны не будуць мець удзелу ні ў чым, што адбываецца пад сонцам. (Ecc 9:1-6 NIV)

Гэта змрочная перспектыва: аднак канчатковы адчай ураўнаважваўся надзеяй. Бягучы цыкл пасеву і збору ўраджаю, і дзіўная з'ява метамарфозы давала падставы спадзявацца, што смерць не абавязкова канец. І велізарная складанасць гэтага свету, які становіцца ўсё больш шырокім і складаным, чым далей распаўсюджваюцца нашы веды, пераконваў людзей, што свет з'яўляецца працай інтэлекту з мэтамі значна большымі, чым нашы ўласныя. Нават сёння, многія з нашых найвялікшых навуковых і філасофскіх розумаў палічылі сябе абавязанымі зрабіць выснову, з Псаломшчыкам:

Нябёсы абвяшчаюць славу Божую. Раздолле паказвае яго рук. Дзень за днём яны гавораць, і ноч за ноччу яны паказваюць веды. Няма ні гаворкі, ні мовы, дзе не чуваць іх голасу. (Psa 19:1-3)

Калі я разглядаю твае нябёсы, праца вашых пальцаў, месяц і зоркі, якую вы прызначылі; што такое чалавек, што вы думаеце пра яго? Што такое сын чалавечы, што вы клапоціцеся пра яго? (Psa 8:3-4)

Сапраўды, калі мы даведаліся больш аб фундаментальных сілах, якія фарміруюць наш сусвет, мы выявілі, што патрабуецца неверагодна дакладны баланс гэтых сіл, каб проста прывесці да стварэння сусвету з патэнцыялам для развіцця жыцця. Сапраўды, шанцы на тое, што гэта адбудзецца выпадкова, настолькі астранамічна высокія, што існуюць толькі 2 аргументы, якія могуць лагічна супрацьстаяць выснове, што Сусвет мае пэўную мэту свайго існавання. Гэта:

1. Існуе бясконцая або амаль бясконцая колькасць альтэрнатыўных сусветаў; і мы проста "адбываемся".’ быць у такім, які здольны падтрымліваць жыццё; або
2. Уся канцэпцыя мэты не мае значэння. Калі б нас тут не было, мы б не пыталіся, навошта мы існуем.

Адказ 1, хоць і вельмі папулярны ў наш час, выглядае амаль бясконца неверагодна; у той час як натуральны адказ на 2 будзе: «Але Я ТУТ; і я пытаюся. Вы проста адмаўляецеся глядзець у вочы рэальнасці!’ Тым не менш, нягледзячы на ​​гэта, пераважнае стаўленне сярод «уплывовых асоб».’ нашага пакалення па-ранейшаму лічыць, што жыццё было прадуктам чыстай выпадковасці. Гэтыя ўплывовыя асобы настойваюць на тым, што Бога няма; што мы нікому не адказваем, акрамя саміх сябе, і гэта, пры смерці, мы проста перастаем існаваць.

Нікчэмнасць чалавечага жыцця

Пакуль вы зараз атрымліваеце задавальненне, гэтая адсутнасць адказнасці гучыць як выдатная ідэя. Але канчатковым вынікам заўсёды з'яўляецца жыццё без мэты і надзеі. Калі наша канчатковая мэта - памерці і нічога не ведаць, жыццё вартае толькі тады, калі яно прыносіць задавальненне; а калі датэрмінова спыніць — дык што? Мёртвым усё роўна: таму смерць, няхай гэта будзе забойства або самагубства, становіцца хуткім і лагічным спосабам спыніць усе пакуты. Нам не падабаецца сутыкацца з гэтай суровай рэальнасцю: таму мы гаворым эўфемістычна пра тое, што нашы блізкія «пайшлі з жыцця».’ і быць заўсёды ў нашых думках’ — нічога з гэтага не адпавядае рэчаіснасці, калі нашы «ўплывовыя асобы».’ варта верыць. Але гэтая халодная логіка смерці ўвесь час праядае сабе дарогу ў нашу культуру. “Вядома,” гэта аргументавана, “калі хтосьці пакутуе ад смяротнай хваробы або старэчага ўзросту, ці не ў іх (і наш) у найлепшых інтарэсах іх смерці?” І ці той самы аргумент не прымяняецца да дзяцей-інвалідаў? Ці як наконт непажаданай цяжарнасці? Ці не павінна быць, “Маё цела; мой выбар?” І калі ваша жыццё разбурана няслушным каханым, або брудны гандляр, навошта ім атрымліваць задавальненне, калі тваё жыццё разбурана? Ці не гэтая самая культура смерці ляжыць у аснове многіх забойстваў з помсты і тэрарыстычных нападаў, сведкамі якіх мы сталі ў апошнія гады?

Хто сапраўдныя ўплывовыя асобы?

Але калі мы азірнемся вакол, каб убачыць, адкуль насамрэч бярэцца гэтая культура смерці, цяжка знайсці каго-небудзь, хто адкрыта ўстане і прызнае, што ва ўсім вінаватыя яго ўласныя адмовы ад адказнасці і мэты. Наадварот, Куды б вы ні паглядзелі, вы знойдзеце людзей з добрымі намерамі, якія абяцаюць сябе змагацца за праўду, справядлівасць, правы чалавека, захаванне навакольнага асяроддзя, прагрэс цывілізацыі, г.д.. Тэорый змовы мноства, вядома: але хто насамрэч тузае за нітачкі? Тыя, хто ў верхняй частцы кучы, натуральна, захочуць там застацца; але не тады, калі гэта становіцца занадта вялікім намаганнем. І хто хацеў бы кіраваць светам, калі б ён сапраўды верыў, што ўсе іх намаганні ў рэшце рэшт скончацца нішто і будуць забыты?

Фінал сатаны

Біблія, з другога боку, паказвае віну на старажытнага ворага чалавецтва, Сатана; які добра ведае абяцанне Бога Адаму, што адзін з яго нашчадкаў разаб'е галаву сатане². Спробы сатаны спакусіць Езуса ўжо праваліліся; і чалавецтву зноў прапануецца магчымасць уз'яднацца з Богам і жыць вечна. Для сатаны думка, што мы - простыя жывёлы з целамі, якія натуральным чынам расклаліся б, калі б Бог перастаў нас карміць і падтрымліваць, і інтэлект, які значна саступае яго ўласнаму, - варта аддаваць перавагу, а сам пакараны, невыносна.

Сатана першапачаткова меў дзве мэты: па-першае, зрабіць маральна немагчымым для Бога дараваць нам без адмены пакарання сатаны і, па-другое, заняволіць і знішчыць як мага больш нас. Яго першая мэта была сарваная, калі Бог зрабіў што, да сатаны, было неймаверна. Ён дазволіў Езусу памерці замест нас па асабістаму падбухторванню самога сатаны.

Падчас вячэры, д'ябал ужо ўклаў у сэрца Юды Іскарыёта, Сын Сымона, каб здрадзіць яму… Пасля кавалка хлеба, тады сатана ўвайшоў у яго. Тады Ісус сказаў яму, “Што вы робіце, зрабіць хутка.” (Joh 13:2 & 27)

Але мы прамаўляем Божую мудрасць у таямніцы, мудрасць, якая была схавана, якія прадвызначыў Бог перад вякамі дзеля нашай славы, якога не спазнаў ніхто з уладароў гэтага сьвету. Бо калі б яны гэта ведалі, яны б не ўкрыжавалі Госпада славы. (1Co 2:7-8)

Тактыка затрымкі

Сатана арыентаваны на асабістыя інтарэсы; і таму па сутнасці пагарджае любоўю, бачачы гэта як крыніцу слабасці, якую можна выкарыстоўваць для маніпулявання іншымі. Але ён даведаўся, што Бог пойдзе на неймаверныя намаганні, каб выратаваць тых, каго любіць – і, у прыватнасці, нас. Біблія тлумачыць, што прычына, па якой Бог пакуль адмаўляецца судзіць свет, заключаецца ў тым, што ўсё яшчэ магчыма выратаванне большай колькасці.

Гасподзь не марудзіць з выкананнем свайго абяцання, як некаторыя лічаць марудлівасць; але цярплівы да нас, не жадаючы, каб хто загінуў, але каб усе прыйшлі да пакаяньня. (2Pe 3:9)

Патрэба пакаяння

Бог ужо зрабіў усё неабходнае, каб заплаціць цану за наша прабачэнне: але ёсць адна рэч, якую ён не можа зрабіць для нас; і гэта пакаяцца. Проста зрабіць рэчы ідэальнымі яшчэ не вырашыць праблему. Адам зграшыў, калі жыў у раі. Павінен быць радыкальны пералом. Сапраўды, што змены настолькі радыкальныя, што мы нават не можам кіраваць імі самі: але мы павінны гэтага захацець. Гэта як тапельца, якому толькі што кінулі выратавальны круг. Мы павінны схапіць яго, нават калі ўся заслуга ў нашым выратаванні ляжыць на выратавальніку.

Сатана ведае гэта: таму ён робіць усё, што ў яго сілах, каб запаволіць распаўсюджванне Евангелля і пераканаць людзей паспрабаваць любыя сродкі для вырашэння нашых праблем, акрамя сапраўднага пакаяння. І ён поўны рашучасці адпомсціць Богу і людзям, заняволіўшы і знішчыўшы як мага больш нас, любымі магчымымі сродкамі.

Такім чынам, тым хутчэй ён зможа прымусіць нас знішчыць сябе, тым лепш; і, асабліва, тым больш паслядоўнікаў Ісуса ён можа знішчыць, тым лепш. Вы калі-небудзь спыняліся, каб спытаць сябе, як так атрымалася, што паслядоўнікі Караля Любові і Князя Міру сталі людзьмі, якія найбольш пераследуюцца ў свеце?³

Калі мы паглядзім на сучасны стан свету, і жаласны стан вялікай часткі царквы, многія прыйшлі б да высновы, што сатана мае верх, а хрысціянская вера знаходзіцца ў канчатковым заняпадзе. Сапраўды, гэтае пытанне паставіў сам Езус, “Тым не менш, калі прыйдзе Сын Чалавечы, ці знойдзе веру на зямлі?” (Lk 18:8) Чаму ён так сказаў?

Чаму Бог проста не спыняе зло?

Ці можа ўсё пагоршыцца? Не трэба шмат фантазіі, каб зразумець, што яны могуць: дык чаму б Бог не ўмяшацца цяпер, перш чым яны гэта зробяць? Усё гэта вяртаецца да бязмернай і вечнай каштоўнасці, якую Бог надае вам, я і кожная чалавечая душа. Мы толькі што прачыталі, што Божае жаданне ёсць, «каб усе прыйшлі да пакаяння» (2Pe 3:9). І, як пастух в Mt 18:12-14, ён гатовы сутыкнуцца з рызыкай таго, што можа здарыцца з астатняй часткай яго зграі, каб прыкласці намаганні, каб выратаваць яшчэ аднаго. Ён разумее, значна лепш, чым мы, што любыя пакуты, з якімі мы – і Ён – можам сутыкнуцца на працягу адносна некалькіх гадоў нашага цяперашняга жыцця, значна пераважаюць вечнасць радасці, якая нас чакае, і трагедыя тых, хто яе прапусціць.

Але для кожнага з нас пытанне вырашальнае, «Калі прыйдзе Сын Чалавечы, ці знойдзе ён у вас веру?«Ён цябе бачыць. Ён ведае, што ў вас на сэрцы. Вы нічым не зробіце, каб заслужыць такую ​​ласку. Але Ён абяцаў, што калі вы прыйдзеце да яго, вы не будзеце адхілены. (бачыць Jn 6:37 і Rom 8:28-30). Ці прыйдзеце вы да Яго ў веры і любові, прыносячы ўсю вашу асабістую віну і ганьбу, і адмова ад меркаванага «права» быць гаспадаром свайго лёсу? Гэта павінна быць ваш выбар. Ён не зробіць гэта за вас. Але, як толькі апошняя душа зрабіла свой выбар, так ці інакш, тады прыйдзе канец.

Чытайце далей …

Зноскі

1. Заўсёды было вядома, што невялікая колькасць людзей пакутуе генетычнымі і фізічнымі адхіленнямі; і да людзей з такімі праблемамі часта ставіліся дрэнна (як і людзі з многімі іншымі відамі інваліднасці). Гэтыя людзі такія ж каштоўныя для Бога, як і мы; і вельмі важна, каб мы ставіліся да іх усіх з любоўю і павагай.
2. Глядзіце «Гістарычная даведка – Прагрэсіўнае Адкрыццё’; або для больш падрабязнага абмеркавання, бачыць «Як усё пайшло не так’, у даследаванні серыі, «Ці можам мы не памыляцца?’.
3. напрыклад. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Не тое каб прычына адна. Для пачатку, было шмат самаабвешчаных паслядоўнікаў Ісуса, якія адкрыта зневажалі Ісуса’ вучэнні, настройваючы іншых супраць сябе: у той час як, з другога боку, шмат вернікаў іншых рэлігій, якія належаць да маральнасці і шануюць Бога, таксама падвяргаліся пераследу – часам ад рук самаабвешчаных хрысціян. Але потым, ёсць той факт, што Ісус вучыў супраць многіх любімых у свеце грахоў (момант, які часта занадта падкрэсліваецца за кошт яго вучэння аб любові і прабачэнні). І Ісус таксама настойваў на тым, што ён быў адзіным шляхам да Бога; што не падабаецца тым, хто аддае перавагу сваім спосабам – асабліва сатана і яго паслядоўнікі. Яшчэ адным фактарам з'яўляецца Ісус’ асабістая настойлівасць на адмове ад гвалту і «падстаўленні другой шчакі».;’ што робіць хрысціян лёгкай мішэнню для сваіх праціўнікаў.