[pm_title]
Н.Б. На гэтай старонцы яшчэ няма “Спрошчаная англійская” версія.
Аўтаматызаваны пераклад заснаваны на арыгінальным англійскім тэксце. Яны могуць уключаць значныя памылкі.
Ні адзін з аўтараў Евангелляў не спрабуе сістэматычна расказаць пра вучняў’ рухаў. аднак, ёсць дастаткова доказаў, каб скласці карціну іх верагоднага месцазнаходжання на раніцу ўваскрасення, і большасць відавочных супярэчнасцей у апавяданнях пра раніцу ўваскрасення даволі лёгка тлумачацца, як толькі гэтае пытанне будзе вырашана.
- Ноч Ісуса’ арышт
- Калі Ісус быў арыштаваны ў Гефсіманіі, нам сказана, што яго вучні ўцяклі (гара 26:56, Mk 14:50). Пасля гэтага Пётр пайшоў за Езусам у дом першасвятара (гара 26:58, Mk 14:54, Лк 22:54, Ян 18:15). Ян запісвае, што іншы вучань таксама пайшоў за Езусам, і будучы нейкім чынам вядомы першасьвятару, адказваў за допуск да двара (Ян 18:15-6). Гэты «іншы вучань».,’ які некалькі разоў узнікае ў Евангеллі ад Яна, можна вызначыць, параўноўваючы розныя спасылкі, як аўтара Евангелля, апостала Яна.
- Адкуль галілейскі рыбак мог мець такі ўплыў? Джон не кажа нам, за выключэннем таго, што з яго аповеду вынікае, што ён часта быў у Ерусаліме. аднак, Евангелле ад Марка згадвае нязначную дэталь пра Якава і Яна: іх бацька, Зэбэдэй, быў, відаць, дастаткова багаты, каб наняць слуг, якія працавалі на яго (Mk 1:20). Квітнеючы бізнесмен цалкам мог наладзіць такія сувязі ў горадзе.
- Такім чынам, Пётр і Ян, відаць, засталіся ў Ерусаліме ў ноч здрады, у той час як іншыя вучні ўцяклі. У рэшце рэшт, з арыштам Езуса, яны відавочна баяліся, што яны могуць быць наступнымі. З евангельскіх апавяданняў мы ведаем, што Езус і вучні часта заставаліся недалёка ад Ерусаліма, у Марыі, Марта і Лазар’ дом у Віфаніі; так што ёсць вялікая верагоднасць, што яны пайшлі б туды.
- Пасля яго адмовы, Пётр пакінуў дом першасвятара ў слязах (гара 26:75 [Лк 23:62]). Нам не кажуць, куды ён пайшоў: але пасланне жанчынам на раніцу ўваскрасення, «Ідзіце, скажыце Яго вучням, і Пётр,’ (Mk 16:7) азначае, што ён пазбягаў іншых вучняў.
- Дзень Укрыжавання
- У дзень распяцця нам кажуць, што вучні і многія жанчыны назіралі здалёк (Лк 23:49); адзінае выключэнне сярод мужчын, мабыць, Джон (Ян 19:26). Але некаторыя з жанчын адважыліся бліжэй і пасля назіралі, калі Ісус’ цела было пакладзена ў магілу (гара 27:61 [Mk 15:47, Лк 23:55]). Сярод іх Марыя Магдалена і Марыя, маці Язэпа (магчыма таксама жонка Клофаса).
- Дзень Уваскрасення
- Некаторыя з жанчын, такіх як Марыя Магдалена і Марта, верагодна, вярнуўся ў Віфанію (гэта быў іх дом, у рэшце рэшт). Ян, відаць, забраў Ісуса’ маці Марыя вярнулася «да сваіх».’ (Ян. 19:27). Выраз тут ідыяматычны і звычайна азначае «ў свой дом».’ – зноў мяркуючы, што Джон, або яго сям'і, было месца, дзе яны маглі спыніцца ў Ерусаліме.
Стварэнне старонкі па Кевін Кінг
Такім чынам ,пры ўкрыжаванні быў Ян. Іуда Іскарэят пайшоў. Дзе былі іншыя дзесяць … Яны загаварылі і пабеглі, дзе? Толькі дзве жанчыны былі адважнымі і вучань, якога Ісус любіў больш за ўсё (цяпер мы ведаем чаму…) былі там. І гэта факт.
прывітанне, Сімона!
Вы, здаецца, прапусцілі адказ, які я даў на ваша пытанне ў артыкуле вышэй пад загалоўкам, «Дзень Укрыжавання». Евангелле ад Лукі кажа нам…
“Але ўсе тыя, хто яго ведаў, у тым ліку і жанчыны, якія прыйшлі за Ім з Галілеі, стаяў воддаль, назіраючы за гэтымі рэчамі.” (Люк 23:49)
Дык другі 10 вучні ўсе былі там. Але яны баяліся арышту – таму назіралі з бяспечнай адлегласці. Усе вучні, у тым ліку Джон, спачатку ўцёк, калі Ісус быў арыштаваны. Пасля, Ян і Пётр павярнуліся і рушылі ўслед за натоўпам да дому першасвятара. Джон ведаў кагосьці, хто дапамог ім прабрацца на двор. Але калі Пётр быў пазнаны, ён сказаў, што не ведае Езуса, і тады сышоў у слязах.
Так што гэта праўда, што ўсе вучні былі баязліўцамі; і я думаю, што я таксама быў бы баязліўцам. Але неўзабаве пасля гэтага яны расказалі ўсім, што Езус жывы; і нават пабоі, зняволенне і смерць не маглі іх спыніць. Калі яны дзейнічалі як баязліўцы, калі Ісус быў жывы, як яны раптам сталі такімі адважнымі? Па-сапраўднаму зноў убачыўшы яго жывым, або хлусячы пра гэта?
Добрай раніцы,
Я хачу зразумець, дзе былі вучні пасля таго, як Ісус быў укрыжаваны і пахаваны ? яны хаваліся, таму што яны баяліся, што яны таксама могуць сутыкнуцца з такімі ж наступствамі?
Нам дакладна не сказана, куды пайшлі вучні за Езусам’ распяцце. Але яны, безумоўна, спрабавалі схавацца ад габрэйскіх уладаў. Я патлумачыў вышэй, дзе яны, хутчэй за ўсё, спыняліся ў гэты час. Але, як я таксама тлумачу ў ‘Чаму былі здзіўлены вучні?', хоць Ісус загадзя сказаў вучням, што ён будзе забіты, а потым уваскрэсне, яны ніколі не верылі ў гэта, пакуль не ўбачылі яго зноў жывым(см Mt 16:21-3 & Джон 20:19-29). Іх уяўленне аб Месіі было героем-пераможцам, які не можа памерці. Такім чынам, калі яны ўбачылі, што Ісус быў забіты, гэта здавалася доказам таго, што ён быў ілжывым Месіяй; і што габрэйскія і рымскія ўлады перамаглі і будуць наступаць на іх. Напэўна, яны хацелі як мага хутчэй уцячы з Ерусаліма. Але ў суботу забараняліся далёкія паездкі з перавозкай любога багажу; таму яны не маглі рызыкаваць, выпраўляючыся ў дарогу, пакуль першыя з натоўпаў не пачнуць пакідаць Ерусалім на наступны дзень.
Прывітанне, адміністратар, дзякуй за ўсе вашы адказы, у прыватнасці, нават дадаючы дапаможны верш для лепшага разумення…мы вельмі цэнім гэта. Гэта сапраўды карысна. Няхай Бог дабраславіць вас яшчэ больш і звыш меры…
дзякуй! Рады быць карысным 🙂
дзякуй, што прымусілі мяне зразумець. найбольш цэніцца.
Як Ісуса судзілі і ўкрыжавалі публічна, чаму ён уваскрос таемна, бо ўваскрасенне з'яўляецца асновай хрысціянскай веры? Як вы патлумачыце, што Marks évangile несумненна заканчваецца гл. 16.8 тады як астатнія 16.9-12 звычайна лічыцца, што быў дададзены пазней перакананымі вернікамі, якія не вельмі зацікаўлены ў перадачы сапраўднай першапачатковай праўды ? Зноў жа, як можна паверыць, што вучні ідуць у Эмаус з Езусам у кампаніі, не пазнаючы яго, бо толькі 3 Днямі раней яны падзялілі самы памятны вячэру разам і нарэшце, чаму ўшэсце Ісуса не адбылося з большай агалоскай, каб палегчыць справу для тых, хто сумняваецца?
Калі ласка, дапамажыце! Карыёлан
Добрыя пытанні, Карыёлан! Некаторыя з гэтых момантаў ужо абмяркоўваліся больш-менш падрабязна, у іншым месцы серыі History Maker; і, магчыма, было б мэтазгодней абмеркаваць іх больш падрабязна на гэтых старонках, дзе іншыя могуць быць больш схільныя шукаць. Такім чынам, калі вы не супраць, Я планую працытаваць і адказаць на вашы заўвагі на гэтых старонках і ўключыць спасылку на іх адсюль. У сувязі з дэдлайнам працы, Я не прыйду да гэтага да наступнага тыдня: але адкажа як мага хутчэй.
прывітанне, зноў, Карыёлан!
Я вырашыў, што правільны адказ на вашы першыя і апошнія пытанні патрабуе выхаду далёка за рамкі арыгінальнай серыі (які быў проста пра гістарычныя доказы для Ісуса’ уваскрасенне) да больш дэталёвага вывучэння таго, чаму насамрэч вучыў Езус; і чаму. Дык па гэтай прычыне, Я вырашыў, што лепш зрабіць іх тэмай асобнага паведамлення, які цяпер можна знайсці ў раздзеле Абмеркавання, націснуўшы на гэтую спасылку: “Чаму Уваскрасенне не было больш публічным?”
Вашы іншыя два запыты ўжо абмяркоўваліся ў “Стваральнік гісторыі” серыя пад заг, “Раннія сустрэчы вакол Ерусаліма.”
Евангелле ад Марка больш кароткае, чым любое іншае; і вы маеце рацыю, сцвярджаючы, што першапачатковы рахунак Марка заканчваецца ў 16:8. Але гэта пасля таго, як ён ужо пацвердзіў факты пра пустую магілу і абвяшчэнне анёлам Ісуса’ уваскрасенне. Я падазраю, што вашая заўвага наконт таго, што «вернікі не вельмі зацікаўлены ў перадачы сапраўднай першапачатковай праўды’ паходзіць ад чалавека, які проста спрабаваў паставіць пад сумнеў сведчанне іншых аўтараў Евангелляў. Калі націснуць на першы каментар Івана І. Алень, наш мультфільм, пад загалоўкам, ‘Асабістая аўдыенцыя Пятра‘ вы знойдзеце далейшае абмеркаванне гэтага канкрэтнага пытання.
Сумнеўна, ці адно з 2 вучняў на дарозе Эмаус быў адным з 12 апосталаў, якія прысутнічалі на апошняй вячэры. адзін, Клеафас, дакладна не было. Апошнім, каго яны чакалі сустрэць, быў Ісус. І вельмі магчыма, што адзенне, агульны выгляд і нават голас уваскрослага Ісуса здаваліся значна больш уражлівымі, чым Ісус, якога яны бачылі апошні раз. Ізноў, глядзіце каментары Івана пад загалоўкам, ‘Эмаеўская дарога.’ Я таксама коратка закрануў гэтае пытанне ў сваім новы пост.
Спадзяюся, гэта дапаможа.
я хачу ведаць, двух вучняў, які ішоў у Эмаус, рабіць тое, што на самой справе там, таму што яны пакінулі іншых ззаду , ?
Напэўна, яны накіроўваліся дадому. Вядома толькі імя аднаго з іх, Клеафас; але ні адзін з іх не быў часткай унутранай групы 12 апосталаў. Мы ведаем гэта, таму што Юда быў мёртвы і іншыя 11 былі яшчэ ў Ерусаліме (бачыць Лука 24:33). Відавочна, яны чулі справаздачы жанчын пра анёлаў ля магілы, і факт знікнення цела: але, нядзіўна, яны не маглі паверыць, што Ісус сапраўды быў жывы. Культурна, сведчанні жанчын не лічыліся надзейнымі. Але яны ведалі, што ўлады забілі Ісуса, і, верагодна, таксама пераследвалі яго паслядоўнікаў: таму Ерусалім быў небяспечным месцам для знаходжання.