Наступныя дадаткі прапануюць далейшае абмеркаванне канкрэтных пытанняў, якія былі больш коратка закрануты ў асноўным тэксце:

Націсніце тут, каб вярнуцца ў пекла, каб выйграць, або ў рай, каб заплаціць, або па любой з падтэм ніжэй:

• Дадатак А – Як доўга гэта эон?

  «Эон,» або «Эон,’ з'яўляецца перакладам габрэйскага слова, «олам»; першапачатковае значэнне якога было «неспазнана аддалены перыяд у мінулым або будучыні» або «назаўсёды». І гэта сэнс, у якім ён выкарыстоўваецца ва ўсім Старым Запавеце.; магчыма, за выключэннем вельмі нешматлікіх тэкстаў у апошнім O.T. кнігі, якія трэба напісаць. Але ў пазнейшых рабінскіх дыскусіях і літургіі, адносіцца да сярэдзіны або канца перыяду Другога храма (каля 300 г. да н.э. або пазней), яно пачало выкарыстоўвацца ў значэнні «век» або «свет»,

  Нам цяжка зразумець канцэпцыю бясконцага часу; нават калі мы вымушаны гэта прызнаць, для Бога, гэта павінна быць непазбежным аспектам яго прыроды. Перспектыва бясконцай асалоды гучыць выдатна: але наадварот, без перспектывы палёгкі, гучыць настолькі жудасна, што мы інстынктыўна супраціўляемся такой ідэі. Паколькі ангельскае «aeon» паходзіць ад грэчаскага «aion».’ (значэнне якога з цягам часу больш змянялася) многія каментатары схільныя аддаваць перавагу перакладам, якія прымяншаюць альбо вечнае значэнне «олам».’ ці ж яго карныя аб'яднанні.

  Пытанне, якое нас тут хвалюе, заключаецца ў тым, як гэтыя паступовыя змены ў словаўжыванні павінны паўплываць на наша разуменне тэкстаў Новага Запавету..

• Дадатак Б – Бак спыняецца дзе?

  Мы жывем у свеце, які настолькі складаны, што ў асноўным можам толькі здагадвацца пра наступствы нашых дзеянняў. І калі мы разглядаем магчымасць бясконцага ланцуга падзей, цягнецца ад цяперашняга часу да вечнасці, мы пачынаем усведамляць магчымасць неабмежаванай адказнасці за разбуральныя наступствы таго, што нам магло здавацца, у той час, быць нязначнымі актамі нядбайнасці або карысці.

  Сутыкнуўся з такой магчымасцю, можа мы не аддаем перавагу імгненнаму знішчэнню? Але ці было б добра, калі б хтосьці прычыняў іншым невыказны боль і пакуты?, а потым пакінуць гэтае жыццё, не сутыкнуўшыся з наступствамі? Ці будзе гэта "справядлівасць".?

  Такім чынам, на чым спыняюцца грошы і як мы можам вызваліцца ад пакарання, якое мы заслугоўваем, і нашай спадчыны віны? Ля крыжа! Гэта кропка, у якой Бог, у асобе Езуса, афіцыйна ўзяў на сябе канчатковую адказнасць і панёс наступствы за ўсё зло, якое калі-небудзь было здзейснена. Гэта адзінае месца, дзе ўсіх асуджаюць, усё можна дараваць; і ніхто не можа супрацьстаяць іншым.

• Дадатак С – Смерць назаўжды?

  Мы ўсе ведаем, што звычайная смерць чалавека звычайна патрабуе часу, і ступень пакут можа значна адрознівацца. Але Ісус’ вучэнне заснавана на адкрыцці, што цялесная смерць - гэта не канец; і што ўсе, хто памрэ, у рэшце рэшт паўстануць перад Божым судом. У гэты момант будзе вызначана, ці будзе чалавек дапушчаны ў Божае Нябеснае Валадарства, прыгажосць якіх будзе за межамі ўяўлення.

  Але, для тых, хто не, прыйдзе шакавальнае ўсведамленне таго, што яны змарнавалі сваё жыццё ў пошуках уласнай рэалізацыі, толькі каб цяпер страціць усё і назаўсёды быць выключаным з нябёсаў. Яны будуць асуджаныя на «знешнюю цемру».’ у «вогненным возеры»; таксама вядомы як «Другая смерць». Вогненнае Возера будзе працягваць існаваць як пастаянны мемарыял уплыву зла. «Д'ябал і яго анёлы’ будзе пакутаваць там вечна. Гэтак жа будуць і тыя людзі, якія свядома сталі на бок «Звера».’ супраць Бога ў апошнія гады свайго кіравання. Але для астатняга грэшнага чалавецтва іх лёс апісваецца як «знішчэнне».’ Наколькі гэта будзе завершана і колькі часу гэта зойме, не вызначана. Але ці не разумна чакаць, што яго працягласць або інтэнсіўнасць будуць залежаць ад пакут, якія яны самі прычынілі?

• Дадатак Д – Недаравальны грэх

  Хоць рэдка абмяркоўваецца сярод хрысціян, Сатана любіць напаўняць нашы сэрцы страхам, нейкім чынам, мы вінаватыя ў «недаравальным граху»; і таму назаўжды асуджаныя ў пекла. Многія, у тым ліку вялікіх мужчын і жанчын Бога, такіх як Джон Баньянь (вядомасці `Pilgrims Progress') а таксама хрысціяне-пачаткоўцы (такіх, як я) трапілі ў гэтую пастку; якія могуць выяўляцца ў розных відах, каб злавіць тых, хто мае далікатнае сумленне, нядбайна залішне самаўпэўненыя і ўсе, хто паміж імі.

  Сатана з'яўляецца найвялікшым спецыялістам у злоўжыванні і скажэнні Слова Божага. Яго любімая тактыка - тонка няправільна цытаваць і няправільна ўжываць нават ісціны, сказаныя самім Богам; не кажучы ўжо пра словы, сказаныя пабожнымі мужчынамі і жанчынамі, якія толькі недасканала зразумелі тое, што яны пачулі ад Бога. Ён падступны і рашучы; у той час як мы часта ўразлівыя да яго пагроз і падману. Але нам ніколі не трэба жыць у страху, што мы пацерпім няўдачу з-за сваёй слабасці або адсутнасці веры. Уся Тройца – Бацька, Сын і Дух Святы - абавязаны правесці нас да канца.

  Калі мы вызнаем свае грахі, Ён верны і праведны, каб дараваць нам грахі, і ачысьціць нас ад усякай няпраўды. (1 John 1:9)