ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਪਰਮਾਤਮਾ

1. ਇੱਕ ਰੱਬ

'ਸੁਣੋ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ: ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਇੱਕ ਹੈ: …’ Deut. 6:4.

'ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਹੋਵੇਗਾ।’ Isaiah 43:10.

'ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਖਰੀ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।’ Isaiah 44:6.

'ਕੀ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਰੱਬ ਹੈ?? ਨੰ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ‘Isaiah 44:8.

• (ਇਹ ਆਇਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰੱਬ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ!)

'ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤੇ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ “ਦੇਵਤੇ” ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਪ੍ਰਭੂਆਂ”), ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਿਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ. ‘1 Cor. 8:4-6.

(ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ)

2. ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ.

2.1 ਪਿਤਾ

ਬਾਪ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ: 'ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ..’ (Mt. 6:9), 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ’ (Jn. 20:17). ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ.

(ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ)

2.2 ਪੁੱਤਰ

ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ. ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ (Jn. 6:38; 8:29) ਇਹ 'ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ' ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ’ (Lk. 21:42).

ਕਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਗਰਮ ਸਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਰੱਬ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ (ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸੀ – ਦੇਖੋ Jn 5:18) ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਈਸ਼ਨਿੰਦਾ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 'ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ' ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵਰਤਿਆ’ (Mt. 16:13-20), ਉਸ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਸਨ.

ਉਸਨੇ ਪੀਟਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ‘ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ’ ਮੰਨਿਆ’ ਵਿੱਚ Mt. 16:16 ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ Mt. 26:63-4. ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ (Ex. 3:14) ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਾਂ!’ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (Jn. 8:59). ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਦੋ ਵਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ (Jn. 8:24 & 28) ਉਸਨੇ ਇਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਵਰਤਿਆ ਸੀ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਦੇ ਵਾਲੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ’ ਮਤਲਬ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ.

ਯੂਹੰਨਾ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ,’ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਇਆ’ (Jn. 1:1 & 14).

• (ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ’ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 'ਦੇਵਤਾ' ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ’ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ 'ਰੱਬ' ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ’ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹਨ. 'ਰੱਬ’ ਪਹਿਲੀ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਹੋਰ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 18 ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਰੱਬ'. ਵੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ 'ਦੀ' ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ’ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ: ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ' 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ’ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾ ਕੇ।)

ਥਾਮਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ‘ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ’ ਮੰਨਿਆ!’ (Jn. 20:28)

• (ਇਹ J.W's ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਆਇਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ 'ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ!’ ਅਤੇ ਯਿਸੂ, ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ।')

ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਜੇਠਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ: ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਭਾਵੇਂ ਤਖਤ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ; ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਚਰਚ; ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਜੇਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਹੋਵੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ..’ (Col. 1:15-20)

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ‘ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ.’ (Heb. 1:2-3) ਉਹ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚ Psalm 45:6-7 ਇਹ ਪਿਤਾ ਖੁਦ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਨ, ਹੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ’ (Heb. 1:8-9)

ਯਸਾਯਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ‘ਉਹ ਅਦਭੁਤ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਹਾਵੇਗਾ, ਤਾਕਤਵਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ.’ (Is. 9:6)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਾਮ 'ਮੈਂ ਹਾਂ।’ Isaiah 43:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ': ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਅੰਦਰ Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹਾਂ'.

(ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ)

2.3 ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ

ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਨਗੇ. ਉਸਨੂੰ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ" ਵਜੋਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ’ (Rom. 8:9), 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ’ (Eph. 4:30), 'ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ’ (1 Pet. 4:14), 'ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਤਮਾ’ (2 Cor. 3:17), 'ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ’ (Is. 61:1), 'ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ’ (Rom. 8:9) ਅਤੇ 'ਅਨਾਦੀ ਆਤਮਾ’ (Heb. 9:14), ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਉਸਦੀ ਅਤਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਹ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ।’ (Mark 3:28-9). (ਨੋਟ ਕਰੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੁਫ਼ਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। – ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ Heb. 10:29.)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

• ਜੇ.ਡਬਲਿਊ. 'ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ,’ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਲਗਾਤਾਰ 'ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ’ 'ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ' ਵਜੋਂ’ ਅਤੇ 'ਇਸ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ’ 'ਉਹ' ਦੀ ਬਜਾਏ. ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਅਕਸਰ 'ਦੀ' ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ’ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਸੱਚ ਹਨ: ਪਰ 35 ਦੇ ਬਾਹਰ 55 ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ 'ਦੀ’ ਅਤੇ ਸਭ ਪਰ 2 ਦੀ 17 ਉਹ ਕੇਸ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਬਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ 'ਦ’ (ਦੂਜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 2, Acts 19:2, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ 'ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ' ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ). ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦੁਆਰਾ 'ਇਸ' ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ’ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਬਦ 'ਆਤਮਾ' ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, 'ਉਹ' ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹ’ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ John 16:7-15, ਜਿੱਥੇ ਮਰਦਾਨਾ 'ਕੌਂਸਲਰ’ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ Jn 16:7, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 'ਆਤਮਾ'’ ਵਿੱਚ Jn 16:13. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 'ਜਦੋਂ ਉਹ’ ਅਤੇ 'ਆਪਣੇ ਆਪ' ਤੇ’ ਵਿੱਚ Jn 16:13 ਅਤੇ 'ਉਹ ਕਰੇਗਾ’ ਵਿੱਚ Jn 16:15 ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਲਿੰਗ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ.

ਸਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ! ਜੌਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ-ਦਿਮਾਗ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਅਧਿਆਏ 14 ਨੂੰ 16 (Jn 14:15-16:15), ਜਲਦੀ ਹੀ ਦਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ: ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ (Jn 14:26), ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ (Jn 15:26), ਦੋਸ਼ੀ (Jn 16:8), ਗਾਈਡ, ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ (Jn 16:13) ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (Jn 16:14-5).

ਰੋਮੀ, ਅਧਿਆਇ 8, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. Rom 8:34 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਮਸੀਹ .. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।’ ਵਿਚੋਲਗੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ! ਹੁਣ ਦੇਖੋ Rom 8:26-7: ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ 'ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਨ’ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

Acts 13:2-4 ਅਤੇ Acts 16:6-7 ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਆਤਮਾ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. Rom. 8:26 ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Eph. 4:30 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਸੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ’ (ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ Is. 63:10). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ.

(ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ/ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ)