在我的上一篇文章中 (‘與背叛共存“) 我談到了當我信任和欽佩的人背叛了他們所宣稱的標準時我所感受到的痛苦. 當然, 在這方面我遠非獨一無二. 事實是, 如果我們看到某個有影響力的人以這種方式犯罪, 我們大多數人不僅僅是不願意再信任那個人: 我們甚至難以回憶起他們過去的善行. 突然, 即使他們最好的行為在我們看來也被玷污了, 我們質疑他們的動機是否真正真誠，如果其他人開始讚美他們，我們內心會感到畏縮.

神是如此的不同

神對待我們的方式確實如此不同. 在「與神相會」之前’ 這讓我寫下了《因愛而轉變》,’ 我對所羅門著作的態度感到掙扎, 因為他是一個開始甜蜜結束酸的典型例子. 作為一個年輕人, 他被認為是謙遜的典範, 對上帝的熱心, 對人的愛與智慧: 但後來作為一個好色之徒, 假神的贊助者, 貪圖享樂、憤世嫉俗的人.

寫下了他的愛為年輕少女的生活帶來的奇妙轉變，她構成了所羅門之歌的焦點, 想到這段關係在他晚年可能會如何結束，我感到很痛苦. 她是否感到被背叛了? 我擔心她做到了. 他是否背叛了他在歌曲中所呈現的願景? 是的.

注定失敗: 但沒有被丟棄

所羅門試圖實現他對牧羊人國王的願景, 愛情之王, 從一開始就注定了. 只有耶穌才能做到這一點. 所羅門是個有缺陷的人, 就像我們其他人一樣. 但儘管我的本能是轉身離開他並說, ‘為什麼這應該出現在聖經中?’ 神不會那樣做.

現實是我們都有缺陷. 如果我們刪除所羅門的著作, 難道我們不該把大衛的詩篇也刪掉嗎？, 他在與拔示巴的風流韻事中犯下了通姦罪和謀殺罪? 如果上帝不願意祝福和使用人們，儘管他們失敗了，那麼亞伯拉罕的半真半假將使他至少兩次失去他的妻子, 摩西’ 謀殺埃及人將使他餘生都成為逃亡者, 彼得的否認將導致他事工的結束, 保羅的福音書永遠不會開始，馬可也從未寫下他的福音書, 僅舉幾例. 如果我們把它們全部考慮在內, 結果就沒有聖經, 沒有耶穌就沒有希望.

但上帝不會在人們失敗時將其拋棄. 他們早先的善行即使在他們倒下之後仍然為我們留下了見證. 神在哪裡找到一顆謙卑的心, 就像大衛或彼得一樣, 即使我們可能傾向於註銷那個人並將他們歸入歷史的後頁, 他願意把它們撿起來並再次大力使用.