“所以我告訴你, 人類的一切罪惡和褻瀆都將得到寬恕, 但褻瀆聖靈的行為不會被寬恕. 凡說話干犯人子的, 他會被原諒的; 但凡說話反對聖靈的, 他不會被原諒, 無論是在這個時代, 也不在即將到來的事情中。 ” (Mat 12:31-32)

雖然很少在基督徒中討論, 撒但喜歡讓我們心中充滿恐懼, 以某種方式, 我們犯下了“不可饒恕的罪”; 因此永遠被判入地獄. 許多, 包括上帝的偉人, 比如約翰·班揚 (因“朝聖者進步”而聞名) 以及新手基督徒 (比如我自己) 陷入了這個特殊的陷阱; 它可以以各種偽裝來誘騙那些良心不安的人, 粗心過度自信者以及所有介於兩者之間的人.

撒但是濫用和歪曲神的話語的終極專家. 他最喜歡的策略是巧妙地錯誤引用和誤用上帝自己所說的真理; 更不用說敬虔的男女所說的話，他們只是不完全理解他們從上帝那裡聽到的內容.

(例如，注意如何, 在蛇對夏娃的誘惑期間 (Gen 3:1-6), 她說上帝告訴他們，如果他們觸碰水果就會死. 神沒有這麼說: 他說, “別吃它。”亞當的工作是照料花園裡的樹木; 所以他必須觸摸那棵樹. 但似乎, 將上帝的指示傳遞給夏娃, 亞當有點誇張了 (Gen 2:15-18). 所以, 當夏娃吃了禁果並活了下來, 在她看來，蛇是對的。)

在他的書中, ‘罪人之首有豐盛的恩典’, 約翰·班揚 (John Bunyan) 詳細講述, 從段落 132 至 232, 撒但最初是如何逼迫他似乎拒絕耶穌的, 然後多年來不斷地指責他永遠不會被原諒，從而折磨了他. 這是一本令人痛苦且困難的讀物: 但包含了許多關於撒但歪曲聖經來攻擊我們的策略的寶貴見解; 以及仔細查考聖經的方式, 結合精神啟示的話語, 最終使他對上帝的救贖恩典充滿信心.

褻瀆聖靈

至關重要的是要了解這種“不可饒恕的罪孽”是極其罕見的; 比謀殺嚴重得多, 甚至褻瀆耶穌本人. 諸如後者之類的罪惡, 由於其明顯的嚴重性，在一些神學界被稱為“大罪”: 但這些並不是“不可原諒的”,’正如耶穌小心翼翼地指出的那樣. 彼得否認耶穌; 和聖. 保羅自認是殺害耶穌的兇手’ 追隨者 (Acts 26:9-11): 但兩人都被原諒了.

耶穌’ 關於褻瀆聖靈的警告, 上面引用的, 也重複出現在 Mark 3:28-29 和 Luke 12:10. 馬太和馬可都將此置於文士和法利賽人引發的討論的背景下, 暗示耶穌正在使用惡魔的力量趕鬼. 但請注意，耶穌並沒有明確表示他們這樣說已經褻瀆了聖靈: 儘管他明確警告他們, 將聖靈的工作歸因於邪惡的原因, 他們正危險地接近這樣做. 但有多接近——以及為什麼?

有些人假設, 例如, 某種形式的褻瀆言論, “耶穌是 …”是對耶穌的褻瀆; 而簡單地替換, “耶穌”的“聖靈”將使這成為不可饒恕的罪. 這兩種說法都深深冒犯了上帝: 並且永遠不能被輕易忽視. 然而, 如果我們看看文士和法利賽人直接將聖靈的工作歸於鬼王這一事實, 那麼就很難理解為什麼耶穌沒有立即譴責他們而是簡單地警告他們.

是什麼讓這種罪不可饒恕?

希伯來書解決了這個問題，並進一步洞察了這種褻瀆的真正本質. 它包含 3 參考, 其中第二個是最詳細的:

因為如果我們在獲得真理的知識之後故意犯罪, 不再有贖罪祭了, 但對審判的某種恐懼和強烈的憤慨, 它將吞噬敵人. 藐視摩西的人’ 法律在兩三個見證人的見證下毫不留情地死去: 更嚴厲的懲罰有多少, 假設你們, 他會被認為值得嗎, 誰踐踏了神的兒子, 並數算了盟約的血, 他由此被聖化, 一件邪惡的事, 並且不顧恩典的靈? 因為我們認識他說過的話, 復仇屬於我, 我會報答, 主說. 又來了, 主必審判他的子民. 落入永生神的手中是一件可怕的事情. (Heb 10:26-31 KJV)

我在這里特意使用了欽定版，以強調這個詞, ‘故意’. 這是一個異常強烈的詞, 在新約中僅使用過一次, 來傳達一種決心的感覺, 完全自願, 對特定行動方針的承諾. 此外, 這是在收到“真相知識”後做出的決定: 不是因為無知. 正如該段落繼續解釋的那樣, 它涉及故意拒絕耶穌’ 為我們的罪而犧牲是毫無價值的; 反而鄙視仁慈的人, 通過對他造成羞辱或傷害來寬恕聖靈的工作.

希伯來書是寫給在嚴重不道德和嚴重迫害時期的基督徒的, 當他們中的許多人發現自己非常想妥協或放棄他們的信仰時. 有些人做到了: 但, 正如我們在彼得身上看到的, 這並沒有使他們的處境變得不可挽回. 所以章 10 (Heb 10:32-39) 最後勸誡要堅持，不要放棄; 章節 11 (Heb 11:32-40) 講述了有信仰的男人和女人如何在不得不忍受看似毀滅性的失敗的情況下實現看似不可能的事情. 然後章 12 (Heb 12:1-13) 繼續進一步勸告當我們失敗或陷入困境時不要絕望. 即使神允許我們為罪受苦, 這遠非放棄的跡象. 他這樣做是因為他愛我們; 他希望我們悔改並得到恢復:

所以, 因為我們被一大群見證人包圍, 讓我們拋開一切阻礙和容易糾纏的罪惡. 讓我們堅持不懈地跑完為我們安排的賽程, 我們定睛仰望耶穌, 信仰的開拓者和成全者. 為了擺在他面前的喜樂，他忍受了十字架, 蔑視其恥辱, 坐在上帝寶座的右邊. 想想那位忍受罪人如此反對的人, 讓你不致疲倦灰心. 在你與罪惡的鬥爭中, 你還沒有反抗到流血的地步. 你是否完全忘記了這句鼓勵的話，就像父親對兒子說的那樣? 它說, “我的兒子, 不可輕看主的管教, 當他責備你時，不要灰心, 因為主管教他所愛的人, 他懲罰每一個他承認為兒子的人。 ”以吃苦為紀律; 神待你如他的孩子. 孩子為什麼不被父親管教? (Heb 12:1-7)

但撒但, 那個扭曲聖經的專家, 喜歡用它來譴責我們而不是鼓勵我們. 還有下面的 2 本章中的詩句是他長期以來最喜愛的:

因此請舉起垂下的手, 和無力的膝蓋; 為你的腳修直道路, 以免跛腳的東西被擋道; 但讓它得到治愈. 與所有人和平相處, 和聖潔, 沒有它，沒有人能看見主: 殷勤地尋找，免得有人失去上帝的恩典; 免得任何苦根生起困擾你, 因而許多人被玷污; 免得有姦夫, 或褻瀆的人, 以掃, 為了一口肉，出賣了自己的長子名分. 因為你們知道之後會怎樣, 當他繼承祝福的時候, 他被拒絕了: 因為他找不到悔改的地方, 儘管他流著淚仔細尋找. (Heb 12:12-17 KJV)

請注意，作者的主要信息是, “還有希望. 不要放棄或被轉移! 請注意, 如果你不認真對待這個勸告，你可能會損失慘重。 ”但撒但喜歡最後拿走這些 2 暗示的詩句, “不要浪費你的時間! 神已經和你結束了!“ 但, 這不僅對你來說不正確: 以掃也不是這樣. 以掃再也沒有拿回他與生俱來的權利, 錯過了長子的祝福: 但以撒的替代祝福 (Gen 27:38-40) 儘管如此還是實現了 (Gen 33:8-11). 罪和忽視神的恩賜已經造成了嚴重的後果, 並且可能是永久性的, 結果: 但, 哪裡有悔改, 寬恕和新的機會仍然存在.

以掃最初的眼淚並不是悔改的眼淚; 那是嫉妒的淚水 (Gen 27:41), 類似於該隱殺死亞伯之前的情況 (Gen 4:5-8). 但, 及時, 以掃改變了心意, 悔改自己的初衷; 所以當他終於再次見到雅各佈時, 是把他當作兄弟來擁抱 (Gen 33:4).

悔改——持久恩典的證明

在我作為一名基督徒期間，我遇到過很多人，他們因害怕自己犯了不可饒恕的罪而受到折磨——甚至我自己也曾經處於這種境地。. 但我只遇到過一次我擔心可能真的這麼做的人. 當然, 我遇到過很多人，我擔心他們還沒有與耶穌有過拯救的遭遇, 有些人儘管聲稱自己已經是耶穌的追隨者: 但這不是同一件事. 我也遇到過很多因各種原因陷入罪中的人, 或者似乎暫時放棄了他們的信仰, 並隨後被恢復. 那麼關鍵的區別是什麼? 讓我們簡單回顧一下並看更多的經文:

對於那些曾經受過啟迪並嚐過天恩的人來說, 並與聖靈有分, 並嚐到神良善的滋味, 以及未來時代的力量, 然後就掉下來了, 不可能讓他們再次悔改; 看到他們再次為自己釘死上帝的兒子, 並讓他公開羞辱. (Heb 6:4-6)

對於如果, 當他們通過認識主和救主耶穌基督而擺脫了世界的污染之後, 他們再次陷入其中並克服, 最後的狀態對他們來說比第一個狀態更糟糕. 因為他們最好不知道正義之道, 比, 知道後, 背棄交付給他們的神聖誡命. 但根據真正的諺語，這發生在他們身上, “狗又轉向自己的嘔吐物,“ 和, “那頭被沖到泥潭里打滾的母豬。” (2Pe 2:20-22)

首先, 如前所述, 我們在這裡談論的是那些已經經歷過福音的真理和現實的人. 那些尚未將自己的生命交託給耶穌作為救主的人不會犯這種特殊的罪. (但這並不意味著他們面臨的危險不那麼直接, 因為 ”信他的人不被審判. 不信的人已經受審判了, 因為他不信神獨生子的名.」 (John 3:18))

第二, 故意的, 他們自願的選擇給耶穌和聖靈的救贖工作帶來了羞辱. 這是對神極大的冒犯，使他們面臨被視為褻瀆聖靈的極大危險。. 然而, 很大程度上取決於一個人故意與上帝對立的程度. 只有上帝真正知道這一點: 所以我們不能可靠地使用它作為測試.

但, 第三也是最重要的, 這樣的人是不可能悔改的 (Heb 6:6); 那是, 經歷真正的內心改變, 重新點燃他們跟隨耶穌並服從聖靈提示的願望.

不可饒恕的罪正是不可饒恕 因為 個人 慣於 悔改. 所以, 沒有原諒的可能. 但, 因為他們以前經歷過上帝公義的現實, 他們拒絕了, 不乏恐懼和悔恨. 但犯下不可饒恕之罪的人與只墮落了一段時間的人之間的關鍵區別, 是後者的悔恨變得集中, 不是他們面臨的懲罰: 但他們的冒犯和目前的分離是多麼可怕: 他們的心呼喊著恢復友誼. (看, 例如, 大衛的禱告 Psalm 51:1-19.)

實際例子

約翰·班揚

班揚經歷了一段不斷的心理暗示，他應該出賣耶穌來換取今生的東西. 儘管他竭盡全力反抗, 這些想法不會消失; 直到有一天早上, 筋疲力盡的, 他感覺自己在思考, “讓他走吧, 如果他願意的話。 ”他繼續說, “140. 現在戰鬥勝利了, 我像一隻從樹頂上射下來的鳥一樣跌落下來, 陷入巨大的愧疚之中, 和可怕的絕望。 ”隨後是多年的折磨，偶爾會有一段喘息的時間，因為上帝的靈向他的靈魂發出安慰. “174. ……突然有, 好像有人從窗戶衝進來, 風吹過我的聲音, 但非常愉快, 彷彿我聽到一個聲音在說話, 你是否曾拒絕因基督的寶血稱義? 並與, 我過去的職業生涯, 一會兒就向我敞開了, 我被迫看到, 我故意沒有: 所以我的心呻吟著回答, 不. 然後摔倒了, 有力量, 神對我的話, 你們要注意，不要拒絕說話的主. 希伯來語十二. 25.」 (Heb 12:25)

“229. ……突然這句話落在我的靈魂裡, 你的公義在天上; 並思考, 我用靈魂之眼看到, 耶穌基督在神的右邊: 那裡, 我說, 是我的正義; 這樣無論我在哪裡, 或者無論我在做什麼, 上帝不能評價我, 他想要我的公義; 因為那是在他面前. 另外我還看到了, 並不是我良好的心態讓我的正義變得更好, 也不是我的壞身體使我的正義變得更糟; 因為我的義就是耶穌基督自己, 昨天也一樣, 今天, 並永遠. 赫布. 十三. 8. (Heb 13:8)

“230. 現在我的鎖鏈真的從我腿上掉下來了嗎 …」

我的見證

作為一個剛剛轉型的 15 歲, 我熱烈地愛著耶穌. 但有一天，我意外地遇到了一種從未遇到過的新奇的性誘惑; 這引起了我的興趣. 我很快意識到這是錯誤的; 這個想法閃過我的腦海, “如果耶穌現在再來怎麼辦？, 當你這樣做的時候?” 但沒有立即停止, 好奇心戰勝了我, 雖然我對此感覺很糟糕, 我繼續“調查”了一段時間. 但, 我一停下來, 比撒旦介入指控, “那是故意犯罪. 此類罪孽不可饒恕!“我知道那段經文 (Heb 10:26 KJV), 我嚇呆了. 我去了我的房間, 黑暗中倒在地板上懇求上帝的寬恕: 但沒有任何回應——只有黑暗和寂靜.

我感覺自己被徹底拋棄了; 並被判處永遠禁止他出現. 我無法忍受這個想法: 所以我祈求上帝給我一個跡象，讓我一切都還沒有失去. 我剛剛長到足以用雙腿跳躍並觸及天花板的程度: 所以我祈禱我能處理好它, 單腿跳躍. 然後我用盡全身的力氣, 跳了——但失敗了! 這讓我非常害怕，以至於我絕望地再次嘗試，結果我真的做到了! 但, 當然, 撒旦直接回擊我，指責我只有第一次嘗試才算數。.

以為自己永遠迷失了, 我開始思考我該如何度過餘生; 我發現自己在做這個禱告: “父親, 即使我永遠無法到達天堂, 請你幫我最後一個忙. 你能讓我繼續為你服務一輩子嗎; 因為沒有什麼是我願意做的。 ”只有那時, 當我在黑暗中坐在那裡, 我腦子裡有沒有想到上帝的答案: “如果你犯了不可饒恕的罪, 你不會做那樣的禱告!」

有了那個, 和平已恢復. 然而, 在很長一段時間裡，撒旦都會試圖用這個建議來折磨我, “如果上帝僅僅滿足了你的請求怎麼辦？. 當你, 在最後, 他最終判你下地獄?” 我的回答過去是，現在仍然是, 即使這是真的, 我還是有理由讚美神的公義和憐憫. 我的信心不在於我的正義: 但只有在耶穌裡’ 為我而死.

不悔改的人?

在我學生時代, 我和一個朋友遇到了一個人，他告訴我們他犯了不可饒恕的罪，並且一直生活在對上帝審判的恐懼之中. 為了幫助他, 我們邀請他來我的公寓, 他告訴我們他的故事的地方.

他因目睹了戲劇性的一幕而皈依了, 一名腦癱兒童瞬間痊癒，並成為著名五旬節教會的正式成員, 在那裡他見證了許多奇蹟. 但有一天, 聽一位年輕人講述他最近如何完全擺脫了酒癮, 他心裡想, “我打賭我能讓你再次酗酒。”他安排了與那個年輕人的會面, 他設法讓他喝醉的地方. 年輕人的生活就此破碎; 他最終離開了教堂.

我花了一些時間輔導他的誘惑者, 都警告他他的立場 (他已經知道並且害怕了) 並試圖讓他悔改. 這是一個奇怪的情況. 他是個煙鬼; 有時故意試圖將煙霧朝我的方向飄來, 好像他認為這對我的影響就像酒精對他以前的受害者的影響一樣. 但, 儘管指出寬恕是可能的——只要他悔改——但他不會這樣做. 有時他向上帝祈禱; 有時則向撒旦, 說他的主人不壞. 最終事實證明，他仍然認為自己勾引那個年輕人是“聰明”的。. 他是否有可能真正醒悟過來? 我不能確定: 但最後我不得不讓他走, 仍然害怕但不悔改.

若有人看見他的弟兄犯了不至於死的罪, 他會問, 神會賜給他生命給那些犯了罪但不至於死亡的人. 有一種罪會導致死亡. 我並不是說他應該就此提出要求. (1Jn 5:16)

不要害怕

撒旦是狡猾而堅定的; 而我們常常容易受到他的威脅和欺騙. 但我們永遠不需要生活在恐懼中，擔心我們會因為我們的軟弱或缺乏信心而失敗. 整個三位一體——父親, 聖子和聖靈——致力於陪伴我們走到最後.

如果我們認罪, 祂是信實和公義的，會赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義. (1 John 1:9)

這句話是可信的: “如果我們和他一起死, 我們也將和他住在一起. 如果我們忍耐, 我們也將與他一起統治. 如果我們否認他, 他也會否認我們. 如果我們沒有信心, 他仍然忠誠. 他不能否認自己。 ” (2Ti 2:11-13)

但若叫耶穌從死裡復活者的靈住在你們心裡, 那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。. 那麼那麼, 兄弟, 我們是債務人, 不至於肉體, 隨從肉體而活. 因為如果你隨從肉體而活, 你必須死; 但若靠著聖靈治死身體的惡行, 你會活下去. 因為凡是被神的靈引導的人, 這些是上帝的孩子. 因為你不再受到束縛的精神去恐懼, 但你接受了收養的靈, 我們為誰哭泣, “阿爸! 父親!“聖靈親自與我們的心同證我們是神的兒女…… (Rom 8:11-16)

那麼對於這些​​事情我們該說些什麼呢？? 如果神幫助我們, 誰能反對我們? 不愛惜自己兒子的人, 但把他交給了我們大家, 他怎會不也白白地將萬物賜給我們呢？? 誰能控告神選民? 是神稱義了. 定罪的人是誰? 死的是基督, 是的，相反, 誰從死裡復活, 誰在神的右邊, 也為我們代求. 誰能使我們與基督的愛隔絕? 能否壓迫, 或痛苦, 或迫害, 或飢荒, 或裸體, 或危險, 或劍? 即使是這樣寫的, “為了你，我們整天被殺. 我們被當作待宰的羊。 ”不, 在所有這些事情中, 靠著愛我們的主，我們已經得勝有餘了. 因為我被說服了, 既沒有死亡, 也不是生命, 也不是天使, 也不是公國, 也沒有存在的事物, 也沒有即將發生的事情, 也沒有權力, 也沒有身高, 也沒有深度, 也沒有任何其他創造物, 將會使我們與神的愛隔絕, 這是在我們的主基督耶穌裡. (Rom 8:31-39)

參見其他附錄 …