Vai mēs virzāmies uz bezdibeni?

Atskatoties uz cilvēces vēstures posmu, mēs redzam šo seno civilizāciju drupas; daudzi no tiem kopš tā laika ir pazuduši, neatstājot gandrīz nekādas pēdas. Tikai nesen, mūsdienu lāzera apsekošanas metodes ir atklājušas, ka tas, kas tika uzskatīts par neapstrādātiem Amazones džungļiem, patiesībā slēpj masīva savstarpēji savienotu ceļu kompleksa paliekas., pilsētas un zemes apsaimniekošanas darbi. Teorijas, lai izskaidrotu šo civilizāciju uzplaukumu un krišanu, ir bijušas daudzas un dažādas, tāpat kā prognozes, ka pasaule atrodas uz katastrofas sliekšņa, un pagātnes masveida izmiršanas gadījumi, no Noasa plūdiem līdz meteorītam, par kuru tiek apgalvots, ka tas ir iznīcinājis dinozaurus.

Līdz šim, neskatoties uz daudzām iepriekšējām pastardienas prognozēm, cilvēka dzīvība ir pārdzīvojusi visas šīs katastrofas. Bet vai tā ir mūsu veiksme’ drīz beigsies?

Mūsu pieaugošā pašiznīcināšanās spēja

Nekad agrāk mums nav bijis tik daudz spēka iznīcināt sevi – un arī planēta – kā mums šodien. Zinātniskie un tehniskie atklājumi ir uzkrājušies pārsteidzošā ātrumā: bet ar katru cilvēka spēju pieaugumu ir kļuvuši acīmredzami jauni apdraudējumi. Tā kā iedzīvotāju skaits ir palielinājies, tāpat ir spiediens uz mūsu dabas resursiem – pārtika, ūdens, zeme, enerģija un izejvielas – un līdz ar šo spiedienu ir radusies vesela virkne civilu un starptautisku strīdu starp “ir’ un “nav”, starp varenajiem un mazākajiem; bieži vien vāji maskējas ar morāles finieri, nacionālistisks vai reliģisks princips. Kodolenerģija ir radījusi pasaules mēroga iznīcināšanas draudus kara gadījumā. Lauksaimniecības ķimikālijas apdraud pamatakmens sugu iznīcināšanu. Rūpnieciskā ražošana ir izraisījusi plašu piesārņojumu. Globālā sasilšana apdraud mūsu klimata stabilitāti. Arvien vairāk zinātnieku sāk uztraukties, ka mākslīgais intelekts pārāk viegli varētu kļūt par mūsu meistaru, nevis mūsu kalps, vai ka Bio-Engineering var nejauši izraisīt nāvējošas ģenētiskas mutācijas.

Cilvēka augstprātība un morālais neprāts

Tomēr, tam virsū, cilvēces lepnums par mūsu pašu sasniegumiem noved pie arvien pieaugošas augstprātības attieksmes. Mēs nicinām pagātnes imperatoru primitīvo nezināšanu, kuri sevi sauca par “dieviem”.’ un nicināt diktatorus, kuri turpina tā rīkoties arī šodien; tam ticot, agri vai vēlu, viņi saņems savu atnākšanu un "tautas" gribu’ triumfēs. Tomēr, tajā pašā laikā, mēs ļaujam sevi likt domāt, ka neesam parādā nevienam, izņemot sevi; un ka Visumā nav saprāta vai morālas autoritātes, kam būtu jāļauj stāvēt pāri mūsējiem. Mēs neesam pazemoti pasaules, kurā mēs dzīvojam, lieliskā izmēra un sarežģītības dēļ, mēs visi tiecamies uz vienu un to pašu mērķi; uzstājot uz mūsu "tiesībām".’ un neatkarību, nevis mūsu pienākumus, un atkarība no, citi.

Mēs nejauši ignorējam tūkstošiem gadu ilgās cilvēciskās pieredzes kolektīvo gudrību, apgalvojot, ka mūsu realitāte var būt tāda, kādu mēs to vēlamies, un mēs esam sava likteņa saimnieki. Vienā reizē, šī augstprātība tika attēlota kā cīņa starp tiekšanos pēc "zinātnes".’ un saprāts pret vienkāršu māņticību. Vairs ne. Vienas paaudzes laikā esam aizgājuši no kopīgās izpratnes par laulību kā vīrieša un sievietes savienību ar mērķi audzināt bērnus drošā vidē., ar abiem dzimumiem, kas darbojas kā paraugi, apgalvot, ka tas ir pilnīgi nevajadzīgi. Ir, protams, vienmēr bijuši tie, kas izvēlējušies rīkoties citādi: lai gan faktu novērošana turpina atbalstīt tradicionālo uzskatu. Taču vēl spilgtāks ir bioloģisko faktu noliegums attiecībā uz fiziskajām atšķirībām starp dzimumiem.¹ Tagad, cilvēki pieprasa "tiesības".’ lai no jauna definētu savu ķermeni, pat ja tas ir saistīts ar apzinātu sevis sakropļošanu, lai to paveiktu. Šķiet, ka cilvēce vairs nekaro tikai savā starpā, ne arī tikai pret dabu vai kādu augstākas varas jēdzienu: bet pret mums pašiem, nicinot pašus ķermeņus, kuros mēs esam. Kas notiek? Kā mēs varam būt tik stulbi?

Eksistenciāla krīze

Kā vīrieši ir pārdomājuši mūsu pasaules sarežģītību, ar visām cerībām, salauzti sapņi, dabas skaistums un šķietamas netaisnības, tas neizbēgami ir novedis pie jautājuma, ‘Kāda jēga tam visam?’ Atpakaļ Vecās Derības laikos, Karalis Salamans to izteica šādi:

Tāpēc es pārdomāju to visu un secināju, ka taisnīgie un gudrie un tas, ko viņi dara, ir Dieva rokās, bet neviens nezina, vai viņus sagaida mīlestība vai naids. Visiem ir kopīgs liktenis — taisnajiem un ļaunajiem, labais un sliktais, tīrie un nešķīstie, tie, kas upurē, un tie, kas nenes. Kā tas ir ar labo, tā ar grēcīgajiem; kā tas ir ar tiem, kas dod zvērestu, tā ar tiem, kas baidās tos ņemt. Tas ir ļaunums visā, kas notiek zem saules: Visus pārņem viens un tas pats liktenis. Cilvēku sirdis, turklāt, ir ļaunuma pilni, un viņu sirdīs ir neprāts, kamēr viņi dzīvo, un pēc tam viņi pievienojas mirušajiem. Ikvienam, kas ir starp dzīvajiem, ir cerība — pat dzīvam sunim ir labāk nekā beigtam lauvam! Jo dzīvie zina, ka viņi mirs, bet mirušie neko nezina; viņiem vairs nav atlīdzības, un pat viņu vārds ir aizmirsts. Viņu mīlestība, viņu naids un greizsirdība jau sen ir zudusi; nekad viņiem vairs nebūs daļa no tā, kas notiek zem saules. (Ecc 9:1-6 NIV)

Tā ir drūma perspektīva: tomēr galīgo izmisumu līdzsvaroja cerība. Notiekošais sēšanas un ražas novākšanas cikls, un pārsteidzošā metamorfozes parādība deva pamatu cerībām, ka nāve ne vienmēr ir beigas. Un šīs pasaules milzīgā sarežģītība, kas kļūst arvien plašāks un sarežģītāks, jo tālāk sniedzas mūsu zināšanas, pārliecināja cilvēkus, ka pasaule ir inteliģences darbs, kura mērķi ir ievērojami lielāki par mūsu pašu. Pat šodien, daudzi no mūsu izcilākajiem zinātniskajiem un filozofiskajiem prātiem ir jutuši pienākumu izdarīt secinājumus, ar psalmistu:

Debesis sludina Dieva godību. Plašumā redzams viņa roku darbs. Dienu no dienas viņi izlej runu, un nakti pēc nakts viņi demonstrē zināšanas. Nav runas un valodas, kur viņu balss nav dzirdama. (Psa 19:1-3)

Kad es domāju jūsu debesis, pirkstu darbs, mēness un zvaigznes, kuru esat noteicis; kas ir cilvēks, ka tu domā par viņu? Kas ir cilvēka dēls, ka tu par viņu rūpējies? (Psa 8:3-4)

Patiešām, uzzinājuši vairāk par fundamentālajiem spēkiem, kas veido mūsu Visumu, esam atklājuši, ka ir nepieciešams neticami precīzs šo spēku līdzsvars, lai radītu Visumu ar dzīvības attīstības potenciālu.. Patiešām, izredzes, ka tas nenotiks nejauši, ir tik astronomiski lielas, ka pamatā pastāv tikai 2 argumenti, kas var loģiski nostāties pret secinājumu, ka Visuma pastāvēšanai ir noteikts mērķis. Šīs ir:

1. Pastāv bezgalīgs vai gandrīz bezgalīgs skaits alternatīvu Visumu; un mēs vienkārši "notiekam".’ būt tādā, kas spēj uzturēt dzīvību; vai
2. Visa mērķa koncepcija nav svarīga. Ja mēs šeit nebūtu, mēs nejautātu, kāpēc mēs eksistējam.

Atbilde 1, lai gan mūsdienās tas ir ļoti populārs, izskatās gandrīz bezgala neticami; kamēr dabiskā reakcija uz 2 būtu: ‘Bet ES ESMU šeit; un ES jautāju. Jūs vienkārši atsakāties saskarties ar realitāti!’ Tomēr, par spīti tam, dominējošo attieksmi "ietekmētāju" vidū’ Mūsu paaudze joprojām uzskata, ka dzīve bija tīras nejaušības rezultāts. Šie ietekmētāji uzstāj, ka Dieva nav; ka mēs neesam atbildīgi neviena cita priekšā, izņemot sevi un to, nāves brīdī, mēs vienkārši pārstājam eksistēt.

Cilvēka dzīves nevērtība

Kamēr tu šobrīd izbaudi sevi, šis atbildības trūkums izklausās kā lieliska ideja. Bet tās galīgais mērķis vienmēr ir dzīve bez mērķa un bez cerības. Ja mūsu galīgais mērķis ir mirt un neko nezināt, dzīve ir tā vērta, kamēr tā ir patīkama; un ja to vajadzētu priekšlaicīgi izbeigt - ko tad? Mirušajiem būs vienalga: tātad nāve, vai nu ar slepkavību vai pašnāvību, kļūst par ātru un loģisku veidu, kā izbeigt visas ciešanas. Mums nepatīk stāties pretī šai skarbajai realitātei: tāpēc mēs eifēmiski runājam par to, ka mūsu mīļie ir “gājuši tālāk”.’ un būt “vienmēr savās domās”.’ — neviens no tiem nav patiess, ja mūsu "ietekmētāji".’ ir jātic. Bet šī aukstā nāves loģika visu laiku iekļūst mūsu kultūrā. “Noteikti,” tas tiek strīdēts, “ja kāds cieš no neārstējamas slimības vai vecuma, vai tas nav viņos (un mūsu) viņu nāves interesēs?” Un vai tas pats arguments neattiecas uz zīdaiņiem invalīdiem? Vai kā ar to nevēlamo grūtniecību? Vai tā nevajadzētu būt, “Mans ķermenis; mana izvēle?” Un ja tavu dzīvi ir izpostījis kāds neuzticīgs mīļākais, vai netīrs tirgotājs, kāpēc viņiem vajadzētu priecāties, ja tava dzīve ir sabojāta? Vai tā nav tieši šī nāves kultūra, kas slēpjas aiz daudzām atriebības slepkavībām un teroristu uzbrukumiem, ko esam pieredzējuši pēdējos gados?

Kas ir īstie ietekmētāji?

Bet, kad mēs paskatāmies apkārt, lai redzētu, no kurienes patiesībā nāk šī nāves kultūra, ir grūti atrast kādu, kurš atklāti pieceltos un atzītu, ka vainojams ir viņu pašu atbildības un mērķa noliegums.. Tieši otrādi, visur, kur skatāties, jūs atradīsiet labi nodomus cilvēkus, kas apņemas būt patiesības cīnītāji, taisnīgumu, cilvēktiesības, vides saglabāšana, civilizācijas attīstība, utc. Sazvērestības teoriju ir daudz, protams: bet kurš tad īsti velk striķi? Tie, kas atrodas kaudzes augšpusē, protams, vēlēsies tur palikt; bet ne tad, ja tas kļūst par daudz pūļu. Un kurš gan gribētu valdīt pār pasauli, ja tiešām ticētu, ka visi viņu centieni galu galā beigsies un tiks aizmirsti?

Sātana beigu spēle

Bībele, no otras puses, norāda ar pirkstu uz cilvēces seno ienaidnieku, sātans; kurš labi zina Dieva apsolījumu Ādamam, ka kāds no viņa pēcnācējiem sagraus sātana galvu². Sātana mēģinājumi savaldzināt Jēzu jau ir bijuši neveiksmīgi; un cilvēcei atkal tiek piedāvāta iespēja atkal apvienoties ar Dievu un dzīvot mūžīgi. Sātanam doma, ka mēs — vienkārši dzīvnieki ar ķermeņiem, kas dabiski sairtu, ja Dievs beigtu mūs barot un uzturēt, un inteliģence, kas ir ievērojami zemāka par viņa pašu, ir jāatbalsta, kamēr viņš pats tiek sodīts, ir neciešama.

Sātanam sākotnēji bija divi mērķi: pirmkārt, padarīt morāli neiespējamu, ka Dievs mums piedod, neatceļot sātana sodu un, otrkārt, paverdzināt un iznīcināt pēc iespējas vairāk no mums. Viņa pirmais mērķis tika izjaukts, kad Dievs to izdarīja, sātanam, bija neiedomājami. Viņš ļāva Jēzum nomirt mūsu vietā pēc paša Sātana pamudinājuma.

Vakariņu laikā, velns jau ir ielicis Jūdas Iskariota sirdī, Simona dēls, lai viņu nodotu… Pēc maizes gabala, tad viņā ienāca sātans. Tad Jēzus viņam sacīja, “Ko jūs darāt, darīt ātri.” (Joh 13:2 & 27)

Bet mēs runājam par Dieva gudrību noslēpumā, gudrība, kas ir apslēpta, ko Dievs iepriekš bija paredzējis pasaulēm mūsu godam, kuru neviens no šīs pasaules valdniekiem nav zinājis. Jo, ja viņi to būtu zinājuši, viņi nebūtu krustā situši godības Kungu. (1Co 2:7-8)

Apstāšanās taktika

Sātans koncentrējas uz savām interesēm; un tā būtībā ir mīlestības nicinoša attieksme, uzskatot to par vājuma avotu, ko var izmantot, lai manipulētu ar citiem. Bet viņš ir iemācījies, ka Dievs darīs neticami daudz, lai glābtu tos, kurus viņš mīl – un, jo īpaši, mums. Bībele paskaidro, ka iemesls, kāpēc Dievs joprojām atsakās tiesāt pasauli, ir tas, ka joprojām ir iespējams izglābt vairāk.

Tas Kungs nekavējas pildīt savu solījumu, kā daži uzskata lēnumu; bet ir pacietīgs pret mums, nevēloties, lai kāds iet bojā, bet lai visiem būtu jānožēlo grēki. (2Pe 3:9)

Grēku nožēlas nepieciešamība

Dievs jau ir izdarījis visu nepieciešamo, lai samaksātu par mūsu piedošanu: bet ir viena lieta, ko viņš nevar izdarīt mūsu labā; un tas ir nožēlot grēkus. Vienkārši padarot lietas atkal perfektas, problēma netiek atrisināta. Ādams grēkoja, kad dzīvoja paradīzē. Ir jānotiek radikālām sirds izmaiņām. Patiešām, šīs pārmaiņas ir tik radikālas, ka mēs pat paši nevaram tās vadīt: bet mums tas ir jāgrib. Tas ir kā slīcējs, kuram tikko uzmests glābšanas riņķis. Mums tas ir jāsatver, lai gan visi nopelni par mūsu glābšanu gulstas uz glābēju.

Sātans to zina: tāpēc viņš dara visu, kas viņa spēkos, lai palēninātu evaņģēlija izplatību un pārliecinātu cilvēkus izmēģināt jebkuru un jebkuru līdzekli mūsu problēmām, izņemot patiesu grēku nožēlu. Un viņš ir apņēmības pilns atriebties Dievam un cilvēkiem, paverdzinot un iznīcinot pēc iespējas vairāk no mums, ar jebkādiem iespējamiem līdzekļiem.

Tātad, jo ātrāk viņš var mūs pamudināt iznīcināt sevi, jo labāk; un, īpaši, jo vairāk Jēzus sekotāju viņš var iznīcināt, jo labāk. Vai esat kādreiz apstājies, lai pajautātu sev, kā tas ir, ka Mīlestības karaļa un Miera prinča sekotāji ir kļuvuši par visvairāk vajātajiem cilvēkiem pasaulē?³

Kad mēs skatāmies uz pašreizējo pasaules stāvokli, un tik lielas baznīcas daļas nožēlojamais stāvoklis, daudzi varētu secināt, ka sātanam ir virsroka un kristīgā ticība ir galīgi panīkusi. Patiešām, tas bija pats Jēzus, kurš uzdeva jautājumu, “Tomēr, kad nāks Cilvēka Dēls, vai viņš atradīs ticību virs zemes?” (Lk 18:8) Kāpēc viņš tā teica?

Kāpēc Dievs vienkārši neaptur ļaunumu??

Vai lietas var pasliktināties? Nav vajadzīga liela iztēle, lai saprastu, ka viņi var: tad kāpēc Dievs neiejaucas tagad?, pirms viņi to dara? Tas viss atgriežas pie neizmērojamās un mūžīgās vērtības, ko Dievs jums piešķir, es un katra cilvēka dvēsele. Mēs tikko lasījām, ka Dieva dedzīgā vēlme ir, "lai visiem būtu jānožēlo grēki" (2Pe 3:9). Un, kā gans iekšā Mt 18:12-14, viņš ir gatavs uzņemties risku, kas var notikt ar pārējo ganāmpulku, lai pieliktu pūles, lai izglābtu vēl vienu. Viņš saprot, daudz labāk nekā mēs, lai ar kādām ciešanām mēs — un Viņš — varētu saskarties tajos salīdzinoši dažos gados, ar kādiem var ilgt mūsu pašreizējā dzīve, ir daudz vairāk nekā prieka mūžība, kas mūs sagaida, un to cilvēku traģēdija, kuriem tās pietrūkst..

Bet katram no mums izšķirošais jautājums ir, “Kad nāks Cilvēka Dēls, vai viņš atradīs tev ticību?"Viņš tevi redz. Viņš zina, kas ir tavā sirdī. Jūs neko nevarat darīt, lai pelnītu šādu labvēlību. Bet Viņš ir apsolījis, ka, ja tu nāksi pie viņa, tu netiksi atstumts. (skat Jn 6:37 un Rom 8:28-30). Vai tu nāksi pie Viņa ticībā un mīlestībā, nesot visu savu personīgo vainu un apkaunojumu, un atteikšanās no savām domājamajām 'tiesībām' būt sava likteņa saimniekam? Tam ir jābūt jūsu izvēle. Viņš to nepadarīs jūsu vietā. Bet, kad pēdējā dvēsele ir izdarījusi savu izvēli, vienā vai otrā veidā, tad pienāks gals.

Turpini lasīt …

Zemsvītras piezīmes

1. Vienmēr ir bijis zināms, ka neliela daļa cilvēku cieš no ģenētiskām un fiziskām novirzēm; un tie, kuriem ir šādas problēmas, bieži vien ir slikti izturējušies (tāpat kā tiem, kuriem ir daudz citu invaliditātes veidu). Šie cilvēki Dievam ir tikpat vērtīgi kā mēs; un ir svarīgi, lai mēs pret viņiem visiem izturētos ar mīlestību un cieņu.
2. Skat "Vēsturiskais fons – Progresīvā atklāsme’; vai sīkākai diskusijai, skat 'Kā tas viss nogāja greizi’, studiju sērijā, "Vai mēs nevaram darīt nepareizi?’.
3. Piem. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ne tāpēc, ka ir tikai viens iemesls. Iesākumam, ir bijuši daudzi pašpasludināti Jēzus sekotāji, kuri ir atklāti nosodījuši Jēzu’ mācības, vēršot citus pret viņu: kamēr, no otras puses, daudzi morāli taisnīgi un dievu cienoši citu reliģiju sekotāji arī ir cietuši no vajāšanas – dažkārt pašu kristiešu rokās. Bet tad, ir fakts, ka Jēzus mācīja pret daudziem pasaules iecienītākajiem grēkiem (punkts, kas bieži tiek pārāk uzsvērts uz viņa mācības par mīlestību un piedošanu rēķina). Un Jēzus arī uzstāja, ka viņš ir vienīgais ceļš pie Dieva; kas netīk tiem, kas dod priekšroku savam ceļam – īpaši sātans un viņa sekotāji. Vēl viens faktors ir Jēzus’ personīga uzstājība uz nevardarbības aizliegumu un "otra vaiga pagriešana".;’ kas padara kristiešus par viegliem mērķiem pretiniekiem.